додати матеріал

приховати рекламу

Некрасов

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

Пошук позитивного героя у творчості а

Ліричний герой Некрасова майже завжди людина надламаний, що роздирається внутрішніми протиріччями, замучений своєю недолугістю. Цей глибокий духовний конфлікт самого поета, в якій він постійно сповідався читачеві, змушував його шукати серед попередників і сучасників свій ідеал, невпинно творити високий образ "лицаря без страху і докору".

Те, що ми звикли визначати як "образ позитивного

героя ', і в малому ступені не передає піднесений ідеал некрасовської лірики, втілений то в збірному образі Громадянина, який закликає Поета: "на благо ближнього живи", то в образі полум'яного співака, який умів "любити - ненавидячи' ...

Образ ГЕРОЯ у творчості Некрасова постійно змінюється: адже змінюється час, змінюється Росія, змінюється і сам поет. Особливі риси знаходить цей ГЕРОЙ в пореформену епоху, в некрасовском творчості 6О-х років.

Пройшло зовсім небагато часу після проведення демократичних реформ - і стало ясно: суспільство ошукано. І Некрасов, так повірив було у виконання заповітних мрій про свободу, повертається до колишніх темами: по суті, звільнення не відбулося. Однак тепер в поезії Некрасова, в самому його тоні звучить щось нове: надлом, розчарування. І не тільки в можливості все разом змінити: пережив аварію головних своїх надій поет сумнівається в тому, в ім'я кого жив і боровся, - в самому народі:

Некрасовский ГЕРОЇ не абстрактний, це не втілення вічних людських чеснот - він змінюється. в залежності від вимог епохи, в залежності від нагальних завдань своєї справи: "життя в ім'я народу". Який же повинен бути ГЕРОЇ тепер, коли народ побачився Некрасову не тільки страждає, але і забитим, позбавленим волі на щастя, люблячим власне рабство?!

Некрасов першим з російських літераторів так близько підійшов

до розуміння всієї суперечливою глибини народного характеру. Адже 60-ті роки - час особливої ​​захопленості народної темою: у народі шукали відповіді на всі питання, в ньому бачили витік і надію, вважаючи, що всі - і духовне, і соціальне зосереджено в цьому абсолютно непізнане суб'єкті, в terra incognita - у Демосі .

У ліриці Некрасова в той час заклики до

звільнення народу від кріпацтва стоять поруч з роздумами про те, що дасть народу ця свобода, як він її прийме, як усвідомлює. Подивіться: його персонажі зараз - підкреслено безмовні, забиті люди, покірно приймають будь-які приниження. Такі й будівельники залізниці ("Залізна дорога", 1864 р.), які, подібно до стародавніх рабам Єгипту, віддали здоров'я, сили, а багато хто й життя на будівництві, а потім легко дозволили себе обдурити керуючому; і ходоки ("Роздуми біля парадного під'їзду ", 1858 р,): йшли

в столицю за правдою і легко йдуть, непущенние навіть на поріг "розкішних палат ..." Автор не тільки і не стільки шкодує їх, скільки пишеться зрозуміти, в чому причина їх довготерпіння, де його межа і чи є він:

Де народ, там і стогін ... Ех, серцевий!

Що ж означає твій стогін нескінченний? Ти прокинешся ль, виконаний сил, Іль, доль підкоряючись закону,

Все, що міг, ти вже зробив, Створив пісню, подібну стогону,

І духовно навіки спочив?.

("Роздуми біля парадного під'їзду", 1858р '.)

Одним з головних духовних орієнтирів Некрасова був

Лермонтов. Згадайте сумну лермонтовскую "подяка": "За жар душі, розтрачений в пустелі"; згадайте його Пророка осміяного, якого забивають каменями за те, що посмів проголошувати "любові і правди чисті навчання '. Та ж борошно

даремно розтраченого душевного спека, то ж неперебутнє

страждання пророка, не почутого своїм народом, не впізнаний їм, звучать у кожному рядку некрасовської "Елегії" 1874 року.

Художнє своєрідність поеми "Кому на

Русі жити добре? "

Поема "Кому на Русі жити добре?" займає центральне місце у творчості Некрасова. Вона стала своєрідним

художнім підсумком більш ніж тридцятирічної роботи автора.

Всі мотиви лірики Некрасова розвинені в поемі; заново осмислені все хвилювали його проблеми; використані вищі його

художні досягнення.

Некрасов не лише створив особливий жанр

соціально-філософської поеми. Він підкорив його своїй надзавдання: показати розвивається картину Росії в її минуле, сьогодення і майбутнє. Почавши писати "по гарячих слідах", тобто одразу після реформи 1862 року, поему про звільняється, відроджується народі, Некрасов нескінченно розширив початковий задум. Пошуки "щасливців" на Русі повели його з сучасності до

витоків: поет прагне усвідомити не тільки результати скасування кріпосного права, а й саму філософську природу понять

ЩАСТЯ, СВОБОДА, ЧЕСТЬ, СПОКІЙ, бо поза цього філософського

осмислення неможливо зрозуміти суть цього самого моменту і побачити майбутнє народу.

Принципова новизна жанру пояснює фрагментарність поеми, побудованої з внутрішньо відкритих глав. Об'єднана образом-символом дороги, поема розпадається на історії, долі десятків людей. Кожен епізод сам по собі міг би стати сюжетом пісні чи повісті, легенди або роману. Всі разом, в єдності своєму, вони складають долю російського народу, його історичний шлях від рабства до свободи. Саме тому лише в останньому розділі з'являється образ "народного заступника" Гриші

Добросклонова - того, хто поведе людей на волю.

Лише до цього моменту сам автор повністю побачив

композиційне і художнє рішення своєї поеми і, вмираючи, жалкував, що не встигає втілити його: "Єдине, про що я шкодую, - говорив він, - про те, що не встигаю дописати" Кому на Русі ... "Тепер я бачу, що це така річ, яка тільки цілком буде мати своє значення. "

Авторська завдання визначила не только.жанровое

новаторство, але і всі своєрідність поетики твору.

Некрасов багато разів звертався в ліриці до фольклорних мотивів і образів. Поему про народне життя він цілком будує на

фольклорній основі. Зверніть увагу: у "Кому на Русі жити добре?" в тій чи іншій мірі "задіяні" всі основні

жанри фольклору: казка, пісня, билина, сказання.

Яке ж місце і значення фольклору в поемі? У фольклору свої особливі ідеї, стиль, прийоми, своя образна система, свої закони і свої художні засоби. Саме ж основна відмінність фольклору від художньої літератури - відсутність у ньому авторства: народ складає, народ розповідає, народ слухає. У фольклорі авторську пози

Художнє своєрідність поеми "Кому на Русі жити добре?"


Поема "Кому на Русі жити добре?" займає центральне місце у творчості Некрасова. Вона стала своєрідним

художнім підсумком більш ніж тридцятирічної роботи автора. Всі мотиви лірики Некрасова розвинені в поемі; заново осмислені все хвилювали його проблеми; використані вищі його

художні досягнення.

Некрасов не лише створив особливий жанр

соціально-філософської поеми. Він підкорив його своїй надзавдання: показати розвивається картину Росії в її минуле, сьогодення і майбутнє. Почавши писати "по гарячих слідах", тобто одразу після реформи 1862 року, поему про звільняється, відроджується народі, Некрасов нескінченно розширив початковий задум. Пошуки "щасливців" на Русі повели його з сучасності до витоків: поет прагне усвідомити не тільки результати скасування кріпосного права, а й саму філософську природу понять ЩАСТЯ, СВОБОДА, ЧЕСТЬ, СПОКІЙ, бо поза цього філософського

осмислення неможливо зрозуміти суть цього самого моменту і побачити майбутнє народу.

Принципова новизна жанру пояснює фрагментарність поеми, побудованої з внутрішньо відкритих глав. Об'єднана образом-символом дороги, поема розпадається на історії, долі десятків людей. Кожен епізод сам по собі міг би стати сюжетом пісні чи повісті, легенди або роману. Всі разом, в єдності своєму, вони складають долю російського народу, його історичний шлях від рабства до свободи. Саме тому лише в останньому розділі з'являється образ "народного заступника" Гриші

Добросклонова - того, хто поведе людей на волю.

Авторська завдання визначила не только.жанровое новаторство, але і всі своєрідність поетики твору.

Некрасов багато разів звертався в ліриці до фольклорних мотивів і образів. Поему про народне життя він цілком будує на

фольклорній основі. Зверніть увагу: у "Кому на Русі жити добре?" в тій чи іншій мірі "задіяні" всі основні жанри фольклору: казка, пісня, билина, сказання.

Яке ж місце і значення фольклору в поемі? У фольклору свої особливі ідеї, стиль, прийоми, своя образна система, свої закони і свої художні засоби. Саме ж основна відмінність фольклору від художньої літератури - відсутність у ньому авторства: народ складає, народ розповідає, народ слухає. У фольклорі авторську позицію замінює щось принципово інше - загальнонародна мораль. Індивідуальна авторська точка зору чужа самій природі усної народної творчості.

Авторська література звертається до фольклору, коли необхідно глибше проникнути в суть загальнонародної моралі; коли сам твір звернена не тільки до інтелігенції (основна частина читачів Х1Х століття), але й до народу. Обидві ці завдання ставив перед собою Некрасов у поемі "Кому на Русі жити добре?"

І ще один найважливіший аспект відрізняє авторську літературу від фольклору. Усно творчість не знає поняття

"Канонічний текст": кожен слухач стає співавтором твору, посвоєму переказуючи його. До такого активного співтворчості автора й читача і прагнув Некрасов. Саме тому його поема написана "вільним розумом, максимально наближеним до простонародної мови." Вірш поеми дослідники називають "геніальною знахідкою" Некрасова. Вільний і гнучкий віршований розмір, незалежність від рими відкрили можливість щедро передати своєрідність народної мови, зберігши всю його влучність, афористичність і особливі поговорочного обороти; органічно вплести у тканину поеми сільські пісні, приказки, голосіння, елементи народної казки (чарівна

скатертина-самобранка пригощає мандрівників); майстерно відтворити і завзяті промови підпилих на ярмарку мужиків, і виразні монологи селянських ораторів, і безглуздо-самовдоволені міркування самодура-поміщика,

Барвисті народні сцени, повні життя і руху,

безліч характерних осіб і фігур ... - Все це створює

неповторне багатоголосся некрасовської поеми, в якій як би зникає голос самого автора, а замість нього чути голоси і

промови незліченних його персонажів ".

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Іноземні мови і мовознавство | Реферат | 21.8кб. | скачати

Схожі роботи:
Некрасов н. а. - У чому Некрасов вбачає свій обов`язок перед народом і які завдання ставить мистецтвом
Некрасов н. а. - Некрасов про призначення поета і поезії
Некрасов н. а. - Віктор Платонович Некрасов і його твори.
Некрасов н. а. - Н. а. Некрасов про призначення поета і поезії
Некрасов н. а. - Микола Некрасов і Афанасій Фет
Некрасов н. а. - Поет і громадянин н. л. Некрасов
Некрасов н. а. - М. Некрасов народний поет
Некрасов н. а. Поет і громадянин н. л. Некрасов
Некрасов н. а. - Мій Некрасов
Н А Некрасов
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru