додати матеріал

приховати рекламу

Гомосексуалізм

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

ВСТУП.
Гомосексуальність-сексуальний потяг до осіб власної статі на відміну від гетеросексуальности (сексуального потягу до осіб протилежної статі) і бісексуальність (потягу до обох підлог). Подібно гетеросексуальність і бісексуальність, гомосексуальність чітко проявляється в сексуальних сновидіннях і фантазіях, сексуальних діях, романтичні захоплення та закоханості.
Терміни «гомосексуальність» і «гетеросексуальність» запропонував реформатор законів про сексуальну поведінку К. Бенкерт, вперше вживши їх в 1869 в статті для німецької газети. Після цього вони були забуті і заново відкриті берлінським сексологом М. Гіршфельд у 1905. Слово «гомосексуальний» походить від грец. homos - «однаковий» (heteros означає «інший») і лат. sexus - «стать». Х. Елліс узаконив вживання терміна у своїй книзі Статеві збочення (Sexual Inversion), виданої в 1908. Потім термін «гомосексуальність» швидко ввійшов у науковий і життєвий ужиток для позначення контактів з особами власної статі як між чоловіками, так і між жінками.
Термін «лесбійка» набув поширення понад століття тому і тепер загальноприйнятий для позначення жіночої гомосексуальності. Він походить від назви грецького острова Лесбос, на якому приблизно в 600 до н.е. жила Сапфо, знаменита поетеса, яка писала про кохання між жінками.
Широке використання слова «гей» (від англ. Gay) для позначення гомосексуалів в позитивному сенсі почалося з руху за їхні права в 1960-х роках. Походження такого вживання даного слова невідомо. В американському гомосексуальний сленг воно сходить до 1920-х років, а можливо, і до більш раннього часу. Проблеми підліткової і юнацької гомосексуальності я детально обговорював у книзі "Місячне світло на зорі" (1998) і ряді інших робіт.
Загальні тенденції розвитку за останні 30 років:
1. зростання толерантності до одностатевої любові, особливо серед молодих (18-24 роки) і більш освічених людей,
2. збільшення числа чоловіків і особливо жінок, які визнають, що вони відчували сексуально-еротичний потяг до осіб власної статі, особливо часто це буває в юності,
3. проте, це не супроводжується ні збільшенням числа гомосексуальних контактів (у момент опитування або протягом життя), ні зі зростанням кількості людей, які вважають себе гомо = або бісексуалами. Збільшення числа або питомої ваги гомосексуалів немає практично ніде. Виключні гомосексуали всюди становлять незначну меншість населення (Sandfort, 1998).
У репрезентативних національних опитуваннях, респондентами яких зазвичай бувають люди старше 18 років, даних про підліткову гомосексуальності недостатньо, їх доводиться доповнювати спеціальними обстеженнями підлітків і гомосексуалів. Крім того, багатьом підліткам і юнакам важко однозначно визначити свою сексуальну орієнтацію і розмежувати сексуально-еротичні почуття від дружніх.
З опитаних у 1987-1991 рр.. 1000 англійських гомосексуалів (Davies et al., 1994) 22% ще до 10 років підозрювали, що сексуально відрізняються від інших чоловіків, до 20 років майже всі мали така підозра, а проте впевнений у цьому до 10 років був тільки кожен десятий, а до 20 років - 86%. Чверть з цих чоловіків вступили в гомосексуальні контакти ще до того, як запідозрили свою особливість, але дві третини зробили це лише після того, як переконалися в свою гомосексуальність.
Східнонімецькі хлопчики початку 1990-х років починали підозрювати про свою гомосексуальність в середньому близько 16 років. Однак 19% ця думка приходила в голову ще до настання 12 років, 46% - між 13 і 16 роками, а 14% - тільки після 21 року (Starke, 1994). Це залежить, з одного боку, від темпів індивідуального статевого дозрівання і сили лібідо, а з іншого - від рівня освіти: більш освічені юнаки з інтелігентського середовища відстають від робітників майже на два роки. Впевненість у своїй гомосексуальності приходить до чоловіків в середньому лише близько 20 років: у 14% в 15-16, у 19% - у 17-18, у решти набагато пізніше. Знову кидаються в очі соціально-освітні відмінності: юнаки з вищою освітою завершують своє сексуальне самовизначення значно пізніше: 64% з них набувають впевненості лише після 21 року, серед робітників так довго сумніваються 42%. Мабуть, справа у різному ступені готовності прийняти життя таким, як вона є.
Гомоеротіческіе почуття і потяги підлітків далеко не завжди реалізуються. У британському національному опитуванні, наявність потягу до людей власної статі визнали 6.6% 16 - 24-річних чоловіків і 5.1% жінок, практичний ж гомосексуальний досвід визнали тільки 2.6% і 1.4% опитаних (Wellings et al., 1994).
У французькому національному опитуванні гомоеротіческіе потяг визнали 3.9% 18-19-річних юнаків та 5.2% дівчат (Spira et al., 1993). При безпосередньому опитуванні 15-18 літніх французів відповідні цифри склали 5.8% і 6.4% (Lagrange et Lhomond, 1997). Однак серед підлітків, що зазнають потяг до осіб власної статі, винятковим або переважаючим воно є лише у 25% хлопчиків і 10% дівчаток, причому з віком, від 15 до 17 років воно слабшає. Наявність практичного гомосексуального досвіду визнали тільки 1.4% хлопчиків і 1.3% дівчаток (у національному опитуванні 18-19-річних - 1.1% і 1.4%.)
Навіть ті підлітки, які охоче сексуально експериментують з однолітками власного статі, не схильні ідентифікувати себе як геїв або лесбіянок. Сексуальна ідентичність - явище значно складніше, ніж сексуальну поведінку або уяву.
Хоча майже 25% німецьких юнаків і дівчат початку 1990-х років (Bardeleben, 1995) мали якийсь гомоеротіческіе досвід, переважна більшість їх вважають себе гетеросексуалами; лише 3.5% юнаків назвали себе бісексуалами, 0.5% - переважно гомосексуалами і 0.3% - гомосексуалами ; у дівчат відповідні цифри - 2.6%, 0.3% і 0.3%. З віком сексуальна орієнтація стає більш визначеною. Частка юнаків, які вважають себе виключно гетеросексуалами, збільшується з 80.5% серед 14-15-річних до 89.6% у 19-24-річних, тоді як частка бісексуалів зменшується у юнаків з 10.6% до 2.1%, а у дівчат - з 4.6% до 2.8%. "Гомосексуалів" юнаки починають називати себе тільки після 18 років, та й то лише 0.5% підвибірки.
Серед факторів, що сприяють розвитку гомоеротизму, велику роль грає роздільне навчання. Серед обстежених на початку 1960-х учнів англійських шкіл-інтернатів наявність гомосексуальних контактів визнали 44% і власну участь у них - 28% хлопчиків; серед учнів денних шкіл відповідні цифри складають 18% і 3% (Schofield,. 1965). На початку 1990-х років, англійці, які навчалися в закритих школах, мали в 2,5 рази більше гомосексуального досвіду і в 3 рази більше генітальних контактів з чоловіками, ніж учні змішаних шкіл; понад один гомосексуального партнера мали в 3 рази більше чоловіків з першої групи. У менш вираженій формі це типово і для жінок (Wellings, 1994) Серед 15-18 річних французів, що навчалися в інтернатах, наявність гомоеротіческіе потягів визнали 8.5%, а серед тих, хто жив удома, - 5.2%, серед дівчаток різниця ще більше: 10.3% і 5.6%. (Lagrange et Lhomond, 1997).
Судячи з вибірковим ретроспективним дослідженням, юні геї та лесбіянки нерідко випереджають своїх "натуральних" ровесників за низкою показників психосексуального розвитку. Східнонімецькі гомосексуали своє перше сім'явипорскування і перший оргазм (60% - при мастурбації) пережили на рік раніше за своїх "натуральних" однолітків. Середній вік початку мастурбації у них 12.7 року, майже на рік раніше гетеросексуальних хлопчиків (13.5 року). 25% почали мастурбувати до одинадцяти років, 21% в дванадцять, 23% - в тринадцять, 17% - у чотирнадцять і 14% - у п'ятнадцять років (Starke, 1994). Зате "дорослу" сексуальне життя геї починають значно пізніше. 33% мали першу гомосексуальний зв'язок з ровесником, 15% - з чоловіком старшим на 2-4 роки, 36% - з партнером старший на 4 і більше років і 16% - з молодшим. Середній вік першого гомосексуального досвіду англійських чоловіків-гомосексуалістів в 1987-1991 рр.. - 15.7 року, середня різниця з першим партнером - один рік. У 40% це був ровесник, у 60% - юнак на 1-2 роки старша або молодше, тільки 20% розпочали статеве життя з чоловіком на 10 років старшою за себе. (Davies et al., 1994).

Гомосексуальність в історії.
Вона зафіксована майже у всіх суспільствах. У Древній Греції сексуальні відносини між хлопчиком-підлітком і його наставником називалися педерастія і були соціально прийнятні. Грецькі філософи Платон і Сократ схвалювали ці відносини, так само як і римські автори. Катулл написав поему про кохання між чоловіками. В армії також траплялися гомосексуальні відносини, наприклад між Олександром Великим і перським хлопчиком Багоасом. Римські імператори, у тому числі Юлій Цезар і Адріан, мали гомосексуальні зв'язки. Індійські тексти 2500-річної давності описують таку ж практику.
У стародавнього іудейського традиції, яка лягла в основу іудейсько-християнської моралі, гомосексуальні відносини засуджувалися. Біблійна історія про Содомі служить основою для поняття «содомія" - релігійного і юридичного терміну, що позначає гомосексуальні дії.
Незважаючи на соціальне засудження, чоловіки і жінки гомосексуали не тільки продовжували існувати, але інколи досягали видатного положення в суспільстві і уряді, науці та мистецтві, церкви та юриспруденції. Встановлено, що такі генії Ренесансу, як Леонардо да Вінчі і Мікеланджело, були гомосексуалами. Серед видатних людей нашого часу відомі як гомосексуали драматург О. Уайльд, письменниця Гертруда Стайн, математик і винахідник комп'ютера А. Тьюрінг, письменники Т. Вільямс і Дж.Болдуін.
Поширеність.
Гомосексуальна поведінка у соціально прийнятних ситуаціях практикується в дуже багатьох етнічних групах. Деякі родоплемінні спільноти інституціоналізувати бісексуальність. У ряді спільнот гомосексуальна поведінка чоловіків приймалося як особлива соціальна роль, яка могла включати носіння жіночого одягу. У цих ролях виступають хіжра в Індії, Ксана в Омані і бердах (шаман) в індійських племенах. Чоловіки-партнери цих осіб не розцінювалися як гомосексуали.
Гомосексуальна поведінка спостерігається у риб, рептилій, птахів і ссавців, включаючи приматів, як у природних умовах, так і в неволі. У деяких ситуаціях активні гомосексуальні дії означають домінування, хоча при цьому може відбуватися і злягання. При гомосексуальних контактах у самок мавп зареєстрований оргазм. Серед різних видів птахів, включаючи чайок і інших водоплавних, відзначені стабільні гомосексуальні пари самок і самців.
У 1940 американський біолог А. Кінзі провів дослідження поширеності різних форм сексуальної поведінки серед американців. Він використовував семибальною шкалою (від 0 до 6), по якій особи з виключно гетеросексуальної орієнтацією отримували нульовий бал, а з виключно гомосексуальної - шість балів. Оцінки між нулем і шістьма представляли різні ступені бісексуальності, що виявляється у поведінці чи фантазіях або в тому і іншому.
Дослідження Кінзі показало, що в гомосексуальні контакти залучені майже половина хлопчиків доподросткового віку і приблизно третину дівчаток того ж віку, в основному у формі сексуальних ігор з однолітками. Кінзі підрахував, що в США серед людей між підлітковим і літнім віком 37% осіб чоловічої статі і 13% жіночого мали гомосексуальні контакти, що завершилися оргазмом. Серед чоловіків 10% були в основному гомосексуально орієнтовані протягом останніх трьох років, а 4% орієнтовані виключно гомосексуально протягом усього життя. Як показало дослідження, переважна чи виняткова гомосексуальна орієнтація рідше зустрічається серед жінок, її частка складає приблизно 1 / 3 - 1 / 2 чоловічий. Приблизно чверть чоловіків і жінок гомосексуалів складаються в гетеросексуальному шлюбі.
Відома т.зв. ситуаційна гомосексуальність, пов'язана, наприклад, з тривалим перебуванням в ізольованому одностатевому колективі. Отже, участь у гомосексуальному акті не обов'язково означає, що людина гомосексуальний. Багато людей, що мали випадковий гомосексуальний досвід, не визначають себе як гомосексуалів і не ведуть відповідний спосіб життя. Подальший виклад буде стосуватися тільки переважної або виключної гомосексуальності.
Поведінка.
«Любовна карта» - термін, нещодавно запропонований сексологом Дж. Мані. Любовна карта індивіда включає ідеальний тип партнера, ідеальні відносини, види збуджуючих сексуальних чи еротичних дій. Любовна карта гомосексуала говорить йому (або їй), що ідеальним буде партнер того ж статі. Любовні карти, як і рідну мову, починають розвиватися задовго до того, як почнуть проявлятися. Вони не є результатом лише простого навчання чи соціального вибору.
Перше гомосексуальна захоплення, як і гетеросексуальна, може виникнути в молодших класах початкової школи. Виразні еротичні фантазії припадають на період статевого дозрівання, якщо не раніше. Вони виявляються у денних мріях, нічних сновидіннях, фантазіях під час мастурбації, в роздумах і письменництві на еротичні теми. У підліткових гомосексуальних фантазіях іноді присутній романтичний елемент. В інших випадках ці фантазії сфокусовані виключно на фізичних характеристиках іншої особи або на конкретних сексуальних діях.
У підлітків-гомосексуалістів такого роду досвіду передує усвідомлення привабливості осіб однієї з ними статі. Підлітки з гомосексуальними потягами і фантазіями можуть страждати від відчуття, що вони не такі, як всі, можуть переживати труднощі статевої самоідентифікації. У підлітків, що зазнають почуття провини і депресії в силу негативної соціальної оцінки їх можливої ​​гомосексуальності, зростає ризик суїциду.
Вони можуть намагатися заперечувати, ігнорувати або приховувати гомосексуальні інтереси, залучаючись до гетеросексуальні (або сексуальних) види діяльності. Подібне приховування гомосексуальної ідентифікації носить назву «відходу».
Тільки в невеликому числі випадків гомосексуали демонструють женоподібна (у чоловіків) або чоловікоподібне (у жінок) поведінка, яке дозволило б іншим запідозрити їх гомосексуальну орієнтацію. За винятком сексуальної поведінки, більшість з них дотримуються загальноприйнятого способу життя.
Визначення себе як гомосексуала найчастіше відбувається приблизно після двадцяти років, коли людина дізнається, що таке гомосексуальна поведінка і відповідний життєвий стиль. Потім можливо «саморозкриття», тобто відкрите визнання перед оточуючими свою гомосексуальність, спочатку перед гомосексуалами, пізніше - перед «правильними» друзями, родиною, незнайомими людьми.
Гомосексуали слідують багатьох соціальних стандартів, прийнятих у їхньому середовищі. У спільноті лесбіянок цінуються розбірливість і обов'язковість у відносинах. У сексуальних контактах лесбіянок практикуються взаємний масаж і погладжування, можливі використання вібратора, взаємна мастурбація і орально-генітальна еротична стимуляція (кунілінгус).
У чоловіків-гомосексуалістів характер сексуальної поведінки змінився в результаті епідемії СПІДа.Наблюдается тенденція до зниження частоти випадкових сексуальних зв'язків. Багато хто прагне до стабільних, хоча і не завжди виключає інші, відносинам. Практика безпечного сексу включає ласки і взаємну мастурбацію з спільним сексуальним фантазуванням. Слід зазначити, що орально-генітальні контакти (фелляція) безпечніше з презервативом, а анальний статевий акт без презерватива дуже небезпечний; навіть при використанні презерватива він пов'язане з небезпекою інфекції, так як презерватив може лопнути.
Сексуальні фантазії грають активну роль у багатьох сексуальних відносинах. Вони можуть характеризувати і субкультуру геїв, наприклад деякі спеціалізуються на садизмі і мазохізм, інші - на носінні шкіри, різних уніформ, жіночого одягу. Бари і клуби геїв часто спеціалізовані відповідно до фантазіями клієнтів. Їх субкультура значно розширилася за останнім часом.
Причини.
Гомосексуальність не можна пояснити однією з двох альтернативних причин - спадковістю або середовищем, природою чи вихованням. Вона - результат взаємодії безлічі впливів, що формують розвиток особистості. Деякі з них позначаються тільки в особливі критичні періоди розвитку, не раніше і не пізніше. Одні фактори, що визначають сексуальну орієнтацію, починають діяти ще до народження, інші - значно пізніше.
У пренатальний період головну роль у формуванні майбутньої сексуальної орієнтації грають статеві гормони плоду, які впливають на відповідні центри і провідні шляхи мозку. Проте їх ефект є лише частковим і неостаточним. Після народження соціальні стимули, які впливають на мозок через органи почуттів, додатково впливають на диференціювання мозку як відповідного чоловічому чи жіночим типом, гомосексуального або гетеросексуального.
Деякі діти ще в утробі матері піддаються дії аномальної кількості або аномального типу статевих гормонів, що призводить часом до вроджених дефектів статевих органів, наприклад до гермафродитизм. У результаті підвищується ймовірність того, що у них розвинеться схильність до бісексуальності або гомосексуальності щодо статі, в якому вони були виховані і жили соціально. Вивчення таких випадків показало, що сексуальна орієнтація формується в основному до восьми років, після чого залишається незмінною.
Мабуть, навіть у відсутність гормональної патології деякі хлопчики поводяться подібно дівчаткам («пестуни»), а деякі дівчата - по-хлопчачому (шибеники). Хлопчики-пестуни часто виростають гомосексуалами. Для дівчаток-бешкетників це не настільки типово. Тільки у незначної частини гомосексуалів в дитинстві спостерігалося атипове статеву поведінку.
У деяких гомосексуалів є гомосексуальні родичі; в одного або обох батьків може бути гомосексуальний досвід. З іншого боку, у повністю або частково гомосексуальних батьків виростають в основному гетеросексуальні діти (приблизно з тією ж імовірністю, що і в будь-якій іншій родині).
Як вже говорилося, не існує якої-небудь однієї причини, що обумовлює гомосексуальність. Не виявлено суттєвих відмінностей гормонального фону або будови тіла між гетеросексуальними і гомосексуальними людьми. Немає і особливого зв'язку гомосексуальності зі страхом осіб протилежної статі або з бажанням бути схожим на них. Гомосексуальність не виникає в результаті впливу порнографії. Життєві ситуації підліткового або зрілого віку не можуть викликати зміну статевої орієнтації індивіда. Гомосексуальність не залежить від довільного вибору. Вона не може бути змінена з власної волі чи волі інших людей. Вона також не може бути змінена покаранням чи молитвами.
Ставлення до гомосексуальності.
Соціальні установки по відношенню до гомосексуальності варіюють у різних культурах і в різні періоди історії. У західній культурі гомосексуальна поведінка спочатку розцінювалися як гріх, а згодом - як злочин. Потім гомосексуальність стала визначатися як хвороба. Відносно недавно вона почала сприйматися як індивідуальний стан.
Релігійне засудження гомосексуальності було трансформовано в закони, розглядали всі гомосексуальні дії як протиправні. Останнім часом багато релігійних групи починають приймати гомосексуалів, не обов'язково схвалюючи при цьому гомосексуальна поведінка. Деякі християнські та юдаїські групи засуджують дискримінацію гомосексуалістів, часом навіть дозволяючи їх зведення в сан.
За останні 30 років у більшості штатів США гомосексуальні контакти дорослих, які здійснюються за обопільною згодою, перестали оцінюватися як злочин. Бути гомосексуалом не протизаконно, проте в деяких штатах протизаконно схиляти когось до відповідних дій. У минулому гомосексуали нерідко піддавалися дискримінації. У нацистській Німеччині їх змушували носити рожеві трикутники і вбивали в концентраційних таборах. У США гомосексуали піддавалися дискримінації за часів антикомуністичної істерії в 1950-х роках і пізніше. Епідемія СНІДу посилює у наші дні необхідність захищати гомосексуалів від гомофобії, що виражається в забобонах, переслідуванні та дискримінації.
У плані психічного здоров'я між гомосексуалами і особами з гетеросексуальної орієнтацією не було знайдено відмінностей. Раніше гомосексуальність визначалася як захворювання, що є результатом дегенеративності, обтяженого сімейного анамнезу, мастурбації або безладних статевих зв'язків. Фрейд та інші психоаналітики описували її як сексуальне збочення. Застосовувалися різні види терапії з метою змінити гомосексуальну орієнтацію, однак всі спроби виявлялися безуспішними. Фахівці в області психічного здоров'я прийшли до визнання того, що гомосексуальність сама по собі не пов'язана з порушенням психіки. У 1974 Американська психіатрична асоціація викреслила гомосексуальність з офіційного переліку психічних розладів.
Змінилися і громадські установки по відношенню до гомосексуальності. Деякі до цих пір вважають гомосексуалів хворими, грішниками чи злочинцями. Проте все більше людей переконана в тому, що гомосексуали повинні мати ті ж основні права і захист від дискримінації, які гарантовані іншим соціальним групам.
Загальновідомо, що за останні роки в сексуальній поведінці та установках російської молоді, перш за все підлітків і юнаків, відбулися великі зміни, що викликають зростаючу соціальну стурбованість. Цій темі присвячено декілька серйозних наукових публікацій (Кон, 1997, Bodrova, 1996, Бочарова, 1994, Голод, 1996, Денисенко та Далла Зуанна, 1999, Chervyakov and Kon, 1998, 1999 і ін.) Однак у російських засобах масової інформації та політичних дискусіях ці проблеми, як правило, висвітлюються спотворено та інтерпретуються невірно.
1. Замість серйозної наукової статистики політики і журналісти користуються випадковими, недостовірними даними, причому їх відбір і висновки з них вкрай політизовані.
2. Вітчизняні дані не порівнюються з тим, що відбувається в інших розвинених країнах. У результаті закономірні глобальні процеси, на кшталт зниження народжуваності або зниження віку сексуального дебюту приймають за місцеві, локальні, суто російські, що випливають із специфічно російських умов і труднощів.
3. Складні і суперечливі тенденції суспільного розвитку примітивно пояснюються "падінням моралі", впливом "розтлінного Заходу" і підступами західних спецслужб і фармацевтичних кампаній.
4. У засобах масової інформації поширюються свідомо помилкові, навмисне фальсифіковані відомості про те, що фактично відбувається в західних країнах і в Росії. Головними постачальниками цієї дезінформації є І.Я. Медведєва і Т.Л. Шишова, твори яких тиражують незліченні самі різні газети ("Вечірня Москва", "Нова газета", "Независимая газета", "Російська газета", "Общая газета", телевізійна програма "Добрий день" та інші).
5. Поєднання непоінформованість, наукової безграмотності і політичної ангажованості призводить до того, що формується невірна соціальна політика і стратегія виховання, напрям яких прямо протилежно світового досвіду. Це тягне за собою катастрофічні соціальні, культурні і епідеміологічні наслідки.
Щоб подолати ці небезпечні тенденції і неправильні уявлення, - зрозуміло, не у представників корумпованої російської преси та її політичних замовників і спонсорів - комуністів і клерикалів і які стоять за ними американських ультраправих з руху Pro Life, - а в людей, зацікавлених у розумінні реальних соціальних процесів та тенденції розвитку, необхідно спокійне, засноване на перевірених фактах, порівняння сексуальної поведінки і цінностей російських підлітків з тим, що відбувається серед їхніх західних однолітків.
Саме таке завдання цього проекту, розрахованого на три роки (1998-2000) за грантом РГНФ № 9806-08066. Проект має три обмеження.
По-перше, я навмисне уникаю широких теоретичних узагальнень, фіксуючи увагу на емпіричних, статистично перевіряються факти і тенденції.
По-друге, з огляду войовничий і багатоликий російський антиамериканізм, а також крайню неоднорідність населення США і характерних для нього стилів життя, я звертаюся не до американського, а до західноєвропейського досвіду. Тим більше, що рівень сексуальної культури, від якого залежать такі важливі соціальні показники як динаміка небажаних вагітностей, абортів, згвалтувань, захворювань, що передаються статевим шляхом (ЗПСШ), рівень сексуальної освіченості населення тощо, в багатьох європейських країнах незмірно вище, ніж в США (див. Кон, 1991, 1997), а самі європейські культури досить різноманітні.
По-третє, мене цікавлять переважно ті дані і тенденції, які істотні для розуміння специфіки російської ситуації. Західна Європа для мене - лише фон, без якого не можна зрозуміти того, що відбувається або відбуватиметься в Росії. Цим визначається і відбір сюжетів і ступінь їх деталізації.
Відповідно, мій звіт ділиться на 3 частини: 1.Сравнітельний аналіз підліткової і юнацької сексуальності в Західній Європі за останні півстоліття. 2. Як виглядає на цьому тлі Росія? 3. Які найважливіші соціально-психологічні проблеми сучасної підліткової і юнацької сексуальності, які повинні враховувати батьки і вихователі?
Перша частина проекту виконана в 1999 році. Її резюме викладається нижче. Друга частина, з відповідними порівняннями і теоретичними висновками, буде завершена в 2000 році. Третю частину, у зв'язку з відсутністю соціального замовлення та фінансування, я, ймовірно, здійснити не зможу.
Підлітковий та юнацька сексуальність в Західній Європі - тенденції розвитку та національні відмінності за 50 років
Стан проблеми
Вивчення сексуальної поведінки та настанов населення взагалі і підлітків особливо в країнах Західної Європи почалося вже на самому початку ХХ ст. (Див. Кон, 1988). Однак таких досліджень було мало, вони були нерепрезентативним, а консервативна громадськість, особливо клерикали, як правило, зустрічала їх в багнети, звинувачуючи в підриві традиційної моралі і духовному розтлінні молоді. Сексуальна революція 1960-х років наочно показала неефективність звичних форм соціального контролю і необхідність знати і враховувати що відбуваються в цій сфері життя зміни. Епідемія СНІДу ще більше актуалізувала цю проблему.
В кінці 1980-х - початку 1990-х років у Західній Європі з'явилися перші великі репрезентативні національні опитування населення, в яких спільно працювали соціологи, демографи, сексологи і медики. Найбільші та методологічно вчинені національні опитування - британське (1991), французьке (1992) та Фінляндської (1992). Гарні дані є і по багатьох інших країнах. Наприклад, у 1996 р в Швеції проведено другий національне опитування (перший був ще в 1967 р.), що охопив 2810 респондентів від 18 до 79 років (Lewin, 1996, Helmius, 1998).
Європейське співтовариство створило в Брюсселі спеціальну міжнародну базу даних, в якій представлені Греція, Бельгія, Данія, Фінляндія, Франція, Західна Німеччина, Великобританія, Ісландія, Нідерланди, Португалія, Швейцарія і Норвегія. Їх перше узагальнення - книга "Сексуальна поведінка та ВІЛ / СНІД в Європі. Порівняння національних опитувань" (Hubert, Bajos and Sandfort, 1998) ..
Хоча вибірки і методи (іноді це письмова анкета, іноді - телефонне опитування) цих досліджень не зовсім однакові, вони досить порівнянні. Наприклад, у всіх анкетах повторюється питання "Скільки вам було років, коли ви мали перші сексуальні зносини?" Більш докладні анкети включали також питання про перший поцілунок, перший сексуальний партнері і його віці, характер взаємин з ним, обставини і почуттях, що супроводжували сексуальному дебюту , хто був його ініціатором, які вживалися заходи обережності і т.д. Іноді респондентів окремо запитували про перший гомосексуальний досвід, якщо такий був. Велика увага приділялася сексуальної техніки, методів контрацепції та проблем безпечного сексу.
Масові сексологічні опитування дозволяє поставити конкретні проблеми профілактики СНІДу та ЗПСШ, планування сім'ї та виховання молоді не вузько, а в широкій соціально-психологічної перспективі, враховує еволюцію шлюбно-сімейних відносин, зміни в характері сексуальної культури, межпоколенних відносинах, процесах і механізмах соціалізації юнацтва та т.п.
Національні анкети, респондентами яких були дорослі, старше 16 або, частіше, 18 років, доповнюються безліччю досліджень, присвячених спеціально підліткам та юнакам.
Краща з цих робіт - "Вступ до сексуальність. Поведінка молодих людей в умовах СНІДу" (Lagrange et Lhomond, 1997) заснована на даних опитування 6182 15-18-річних французів.
Співробітники Відділу сексології Гамбурзького університету під керівництвом Гунтера Шмідта неодноразово опитували зіставні групи 16-17-річних школярів (Schmidt, 1993). У 1966, 1981 і 1996 рр.. вони провели три великих опитування університетських студентів, в ході яких в цілому опитано 8500 молодих, від 20 до 30 років, чоловіків і жінок з 12-15 різних університетів. Це дозволяє робити статистично обгрунтовані висновки про динаміку сексуальної поведінки і цінностей німецької молоді за останні 30 років (Schmidt et al., 1997)
Інші німецькі дослідники (Bardeleben et al., 1995) провели в 1991-94 рр.. трирічний репрезентативний лонгитюд серед молодих людей від 14 до 24 років, серед яких найбільше представлені 16-18 річні.
Великі сексуальні опитування молоді здійснені в Норвегії (Traeen et al., 1992, Traeen and Kvalem, 1996), Англії (Breakwell and Fife-Shaw, 1992) і деяких інших країнах.
Поряд з опитуваннями населення або якоїсь його підгрупи в рамках однієї західноєвропейської країни, почалися порівняльні дослідження сексуальної поведінки і цінностей підлітків та юнаків з декількох країн, включаючи колишній СРСР. Проведено порівняння сексуальної поведінки фінських підлітків з російськими (Haavio-Mannila and Rotkirch, 1997) та естонськими (Papp, Kontula and Kosunen, 1997), студентів МДУ - з італійськими студентами (Denisenko, 1998). Дуже цікаві порівняльні дослідження стилю любові і дошлюбних сексуальних норм американських, японських і російських студентів (Sdivcher et al., 1994, 1996, 1998)
Все це дозволяє судити про тенденції розвитку юнацької сексуальності не голослівно умоглядно, а на основі більш-менш достовірних наукових фактів. Що ж ми фактично знаємо?
Вік сексуального дебюту.
Найбільша загальна тенденція сексуальної житті другої половини ХХ ст. - Зниження віку сексуального дебюту і зменшення різниці в цьому відношенні між чоловіками і жінками (Bozon and Kontula, 1998).
Особливо великі зрушення у жінок. У 1950-х роках у всіх західноєвропейських країнах середній вік початку сексуального життя у жінок (покоління народжених у 1930-х роках) був як мінімум на два роки вище, ніж у 1990-х роках (покоління народжених у 1972-73 рр..). Часто цей зсув значно більше.
У Швеції відсоток жінок, які почали статеве життя в 13 років і молодше, з 1967 по 1996 збільшився в 6 разів, з 1% до 6%, а у чоловіків - в 2,5 рази, з 2% до 5%. Частка тих, хто зробив це між 14 і 15 роками, зросла у жінок з 7% до 32%, а у чоловіків з 17% до 29%. У середньому медіанний вік сексуального дебюту у шведських жінок знизився на 2.7 року, а у чоловіків на 1.2 року. У групі 18-24-літніх респондентів у 1996 р. він складає 16.4 років для жінок і 16.9 років для чоловіків.
В Англії (1991 рік) середній вік сексуального дебюту за останні 40 років знизився у жінок з 21 року до 17.3 років, а у чоловіків з 20 років до 17.0 років; одночасно різко зменшилася питома вага пізно початківців жінок. У Фінляндії (1992) відповідні цифри складають 17.9 і 18.1 років, в Норвегії (1992) - 17.5 і 19.2 років (при опитуванні більше молодих респондентів ці цифри нижче, середній вік сексуального дебюту становить 17.3 роки в жінок і 18.0 у чоловіків - Traeen and Kvalem , 1996), у Франції (1992) - 18.1 і 17.0 років, у Бельгії (1993) - 18.0 і 17.4 років, в Данії (1989) .- 16.7 і 17.4 років, в Португалії (1991) - 19.0 та 16.2, у Швейцарії (1992) - 18.4 і 18.2
Хоча ступінь і темпи цих зрушень неоднакові в різних країнах, в наявності одна і та ж тенденція. У 1990-х роках раніше за всіх у Європі сексуальне життя починають молоді ісландки (16.3 року). У країнах південної Європи жінки, як і раніше, переживають цю подію значно пізніше і воно тісніше пов'язане з реальним або передбачуваним вступом у шлюб.
Характер чоловічої сексуальної поведінки за останні півстоліття змінився значно менше жіночого. У південно-європейських країнах чоловіки завжди починали статеве життя порівняно рано, вік їх сексуального дебюту тут залишився практично тим же (у Португалії він знизився з 16.4 року в 1950-х до 16.2 на початку 1990-х років). В інших країнах (Бельгії, Німеччині та Нідерландах) вік чоловічої сексуального дебюту знизився за цей час у середньому на два роки, з 20 років і старше до 18 років і молодше. Іншими словами, різниця між чоловіками і жінками всюди зменшується, але в різній мірі і в одних країнах це почалося раніше, а в інших - пізніше.
У Скандинавських країнах (Данії, Норвегії і Швеції) найбільші зрушення у віці сексуального дебюту відбувалися вже в 1950-х роках, ще до студентської революції, причому жінки в цьому відношенні систематично випереджають чоловіків.
У 1960-х роках тенденція вирівнювання віку сексуального дебюту у чоловіків і жінок виявляється в більшості західноєвропейських країн - Фінляндії, Франції, Німеччини, Великобританії, Нідерландах, Португалії і в столиці Греції Афінах (по решті Греції даних немає).
Послідовні зрушення в цьому напрямку, а також регіональні розходження видно в Німеччині. У 1990-х р. коїтальною досвід мали 40% 16-17-літніх західнонімецьких юнаків і 34% дівчат (Schmidt,. Klusmann, Zeitzschel, 1993) У їх східнонімецьких однолітків відповідні цифри склали 47% і 59% у 16-літніх і 52 відсотка і 58 відсотків у 17-річних (Weller und Starke, 1993).
За даними іншого опитування (Bardeleben et al.,, 1995), в 14-15 років коїтальною досвід мали 6.1% німецьких хлопчиків і 7.7% дівчаток, в 15-16 років відповідно 15.1% і 19.0%; в 16-17 років - 35.4 % і 42.5% і в 17-18 років - 57.5% і 64.2%. Середній вік сексуального дебюту у хлопчиків - 16.7 років, у дівчаток - 16.5 років, медіаннний вік - 17.6 і 17.2 років. Від першого петтінга до першого коїтусу в 1992 р. у чоловіків проходить 1.1 року, у жінок - півроку.
Порівняння даних опитувань німецьких студентів в 1966, 1981 і 1996 рр.. показує, що за основними показниками гетеросексуальної активності (вік сексуального дебюту, частота зносин у не перебувають у шлюбі студентів за останні 12 місяців і кількість сексуальних партнерів) традиційні відмінності між чоловіками і жінками не тільки зменшилися, але як би "перекинулися". З початку 1970-х років німецькі студентки починають сексуальне життя раніше, ведуть більш активне сексуальне життя і мають більше коханців, ніж їх однолітки-чоловіки (Matthiesen, 1999).
Важливо відзначити, що повсюдне зниження віку сексуального дебюту відбувається на тлі паралельного підвищення віку шлюбності: сучасні жінки пізніше виходять заміж, їх шлюби часто відкладаються до завершення освіти, а загальний коефіцієнт шлюбності знижується. Це означає, що сексуальний дебют все частіше відбувається до і поза шлюбом, що, у свою чергу, свідчить про лібералізацію сексуальної моралі.
У 1970-х роках в тих країнах, де зниження віку сексуального дебюту почалося в попередній декаді, ця тенденція тривала, а там, де її до цих пір не було (Бельгія та Швейцарія), вона почалася.
У 1980-х роках вік сексуального дебюту в більшості західноєвропейських країн, за винятком Данії і в меншій мірі Нідерландів, стабілізувався і не знижується.
Оскільки стабілізація віку сексуального дебюту почалася ще до епідемії СНІДу, вона пояснюється не страхом зараження, а якимись іншими, більш тонкими соціально-психологічними причинами - відновленням у правах романтичних цінностей любові і вірності, які войовничо заперечували юні анархісти 1960-х років, підвищенням сексуальної вибірковості молоді та цінності психологічної інтимності, прийняттям молодіжною субкультурою факту індивідуальних відмінностей і т.п.
Гендерні відмінності і подвійний стандарт
Динаміка віку сексуального дебюту - найважливіший показник зміни так званого подвійного стандарту, різних норм сексуальної поведінки для чоловіків і жінок. Зміни торкнулися і інші моменти сексуальності, будь то реальна поведінка або нормативні установки.
Хоча за темпами свого статевого дозрівання дівчинки завжди і скрізь випереджають хлопчиків, чоловіки зазвичай починали сексуальне життя раніше жінок. У країнах південної Європи ця різниця до цих пір збереглася, хоча і зменшилася. Наприклад, у Португалії та Греції (Афіни) в 1950-х роках чоловіки починали сексуальне життя на 6 і більше років раніше за своїх ровесниць. До кінця 1980-х ця різниця зменшилася, склавши 3 роки в Португалії і 2 роки в Афінах. Ця картина схожа на ту, яка існує в країнах третього світу (Таїланд, Філіппіни, Бразилія), але там юнака зазвичай починають сексуальне життя зі старшими жінками чи з повіями, тоді як в Європі це тепер частіше роблять з однолітками. Це ще більш характерно для країн північної і центральної Європи (Bozon and Kontula, 1998) ..
Однак, незважаючи на вирівнювання віку сексуальної ініціації і наближення його до термінів статевого дозрівання юнаків і дівчат, певні відмінності між ними зберігаються.

Індивідуальний розкид у віці сексуальної ініціації.
Частка чоловіків, які починають сексуальне життя дуже рано (в 15 років і молодше), скрізь значно вище, ніж частка жінок (у Данії, Ісландії, Англії, Греції та Португалії таких чоловіків близько 25%). Але і частка "ретардантов", що вступають у сексуальні відносини порівняно пізно (старше 19 років), серед чоловіків також більше, ніж серед жінок; у Бельгії, Німеччині, Нідерландах, Норвегії та Швейцарії такі чоловіки становлять 25%. Коли юнаки та молоді чоловіки хваляться своєю сексуальною просунутістю, багато з них просто брешуть, бо соромляться своєї невинності.
Це говорить про різноманітті чоловічих стилів сексуального життя з самого її початку, що пояснюється не тільки і не стільки соціонормативні уявленнями, на зразок того, що соромно бути "безневинним", скільки індивідуальними особливостями чоловічих сексуальних сценаріїв.
Вікові відмінності з першим сексуальним партнером.
Вирівнювання середнього віку сексуального дебюту чоловіків і жінок не означає рівняння хронологічного віку першого сексуального партнерів. Поширена думка, що сучасні юнаки і дівчата починають сексуальне життя з ровесниками, які сексуально однаково недосвідчені, здається логічним, але когортні порівняння його поки що не підтверджують (Bozon and Kontula, 1998).
У жінок вікова різниця з першим партнером у всіх західноєвропейських країнах залишається практично однаковою і незмінною в часі. Три чверті (в Фінляндії -85%) жінок починають зі старшим чоловіком і тільки 5% - з молодшим, причому останнє трапляється частіше за все в тих випадках, коли жіночий сексуальний дебют затримується, відбувається пізно. Іншими словами, юні дівчата зазвичай починають зі старшими чоловіками, і лише ті, хто з якихось причин відкладає цю подію до 19 років і старше, роблять це з молодшими за віком.
У чоловіків варіації значно більше, причому це пов'язано з національними традиціями. Наприклад, двоє з трьох фінів набувають свій перший сексуальний досвід з молодшою ​​жінкою і лише одна третина - з ровесницею. У Франції ж 38% чоловіків починають зі старшою жінкою, 37% - з одноліткою і тільки 20% - з молодшої. Приблизно те саме було і в минулому (Segalen, 1981). Чи пояснюється це специфічними чоловічими або жіночими сексуальними уподобаннями або ж просто культурною традицією - питання відкрите.
Емоційний фон і соціальний контекст сексуального дебюту.
Чи є першим сексуальний зв'язок початком більш-менш стабільного партнерства або чимось одноразовим, випадковим? На це питання немає однозначної відповіді.
У цілому різниця між чоловіками і жінками в типі їх першого сексуального партнера за останні десятиліття різко зменшилася.
З одного боку, в наявності довгострокова тенденція зниження питомої ваги і ролі комерційного сексу, проституції. У Франції кожен десятий чоловік, який народився до 1937 р., починав статеве життя з повією. Сучасні юнаки цього практично не роблять, вважаючи за краще контакти з соціально рівними жінками. Проституція залишається важливим засобом сексуального задоволення для дорослих чоловіків, але вона перестала бути інститутом сексуальної ініціації. Ця тенденція характерна для більшості європейських країн.
З іншого боку, саме поняття "дошлюбної зв'язку" сьогодні означає не зовсім те ж саме, що 50 або 100 років тому. У минулому дівчину найчастіше ініціював і дефлорированная її майбутній чоловік, дошлюбна зв'язок був підготовкою та передвісницею шлюбу. Тепер така практика стала порівняно рідкісною. Першим сексуальним партнером у жінок, як і в чоловіків, все частіше є випадкова людина, зв'язок з яким надалі не продовжується і не закріплюється. Однак цей зв'язок не обов'язково є безлюбовной.
Як і раніше, юнаки і дівчата відчувають при першому сексуальному контакті не зовсім однакові почуття. У жінок сексуальний дебют набагато частіше, ніж у чоловіків, поєднується або асоціюється з закоханістю. Факт закоханості в свого першого партнера визнали дві третини фіннок і француженок, і тільки половина фінів і третина французів. В якості головного мотиву першого сексуального зв'язку "пристрасну любов" назвали 33% французьких чоловіків і 64% жінок, "легку закоханість" - відповідно 27% і 34%, взагалі без любові зійшлися 49% чоловіків і 33% жінок (Spira et al., , 1993).
Емоційна забарвленість перших сексуальних контактів юнаків і дівчат сильно залежить від їх віку. Чим молодша юнак у момент свого сексуального дебюту, тим безлюбовной і прозаїчніше цю подію. За німецькими даними (Bardeleben et al., 1995), у більшості хлопчиків та юнаків молодше 17 років перші сексуальні зв'язки залишаються короткостроковими, часто однократними, довгостроковими партнерськими відносинами вони змінюються лише до 19 років. У дівчат ж вже з 14 років переважають довгострокові партнерські відносини
Якщо раніше ініціатива сексуального зближення вважалася чоловічий привілеєм, то тепер і тут йде вирівнювання. Однак ступінь цього "рівності" неоднакова в різних країнах, соціальних середовищах і вікових групах. Багато молодих фінські чоловіки (15% серед 18-24-літніх) готові вітати зростання жіночої сексуальної ініціативи, але старші чоловіки цього не схвалюють.

Соціальні фактори юнацької сексуальності.
Найважливіші з них - релігія, соціальне походження і рівень освіти.
Більш релігійні юнаки та особливо дівчата пізніше інших вступають у сексуальні відносини і намагаються пов'язати це з матримоніальними намірами.
Робітники і вихідці з нижчих верств суспільства починають сексуальне життя раніше, ніж це з середніх шарів.
Молоді люди, які отримують університетську освіту, переживають сексуальну ініціацію пізніше тих, хто обмежується неповної середньої або середньою школою. Цьому сприяють різні, не завжди збігаються фактори - а) більш тривала соціальна і матеріальна залежність від батьків, б) різне співвідношення цінностей, орієнтація більше на професійну кар'єру, ніж на сім'ю, і т.д. Але залежно ці досить складні. Крім того, затримка сексуального дебюту компенсується у більш освічених молодих людей більш ранній і більш інтенсивної мастурбацією.
Ставлення до сексуальності та моральні цінності
Загальна тенденція розвитку за 50 років - зростання терпимості і позитивного ставлення до підліткової сексуальності, як серед дорослих, так і серед самих підлітків, причому, чим молодші респонденти, тим вони більш терпимо. У 1971 р. у Фінляндії сексуальний зв'язок між підлітками визнали прийнятною 38% чоловіків і 14% жінок від 45 до 54 років і 75% і 59% 18-24-літніх. У 1992 р. так відповіли 80% і 91% чоловіків і 71% і 91% жінок (Kontula and Haavio-Mannila, 1994). Самі підлітки тим більше не бачать в цьому нічого страшного або забороненого.
За поведінкової статистикою стоять якісні, психологічні зрушення. Схоже на те, що сексуальний дебют, при всій його психологічної значущості, поступово втрачає своє колишнє значення символічного кордону, акта перетворення хлопчика на чоловіка. З одного боку, статевого акту передують достатньо просунуті і різноманітні генітальні ласки та ігри. З іншого боку, оскільки секс як такий став доступнішим, багато хлопців прагнуть не тільки і не стільки до сексу, скільки до більш стабільним і психологічно інтимним парним відносинам.
Зростаюча сексуальна терпимість не виключає наявності моральних проблем і цінностей. У 1996 р. німецькі студенти, як чоловіки, так і жінки, надають значно більше значення, ніж у 1981 р., сексуальної вірності і хочуть мати "довгий і вірне партнерство". Жінки цінують це якість вища, ніж чоловіки, любовних пригод у них теж дещо менше, ніж у чоловіків. Схоже, що характерний для 1960-70-х років бурхливий процес "екстенсівізаціі" сексуальних відносин, заміни постійного партнерства випадковими тимчасовими зв'язками, до початку 1990-х років зупинився.
Однак це не означає повернення до колишніх форм інституціоналізованої жорсткої моногамії. Сьогоднішні молоді жінки мають більше короткострокових, випадкових зв'язків, ніж це було прийнято раніше (хоча у жінок таких зв'язків все-таки менше, ніж у чоловіків). Г. Шмідт (Schmidt, 1999) бачить у цьому новий етап розвитку так званої серійної моногамії (цей тип відносин описаний в моїх книгах "Введення в сексологию" (1988) і "Смак забороненого плоду" (1998). Іншими словами, сексуальні стосунки молодих жінок в останні 15-20 років стали одночасно більше моногамними (зв'язок одночасно тільки з одним партнером) і більше серійними (змінюваність сексуальних партнерів протягом життя).
Юнацька сексуальність і девіантна поведінка
На початку сексуальної революції 1960-х років багато батьків і педагоги були схильні приписувати юнацької сексуальності чи не всі біди і нещастя. Ранній початок сексуального життя дійсно корелювало у підлітків з поганою навчанням, конфліктами з батьками, залученням у злочинні групи, крадіжками, викраденням автомашин, вандалізмом, насильством, курінням, пияцтвом, вживанням наркотиків. (Miller and Simon, 1980, Vener and Stewart, 1974, Yamaguchi and Kandel, 1985).
Сама по собі сексуальна активність підлітків не була причиною їхньої антисоціальної поведінки, але за статистичними кореляціями простежувалися контури такого типу молодіжної субкультури, коли і доросле суспільство і самі тінейджери бачили в сексуальному житті, курінні, випивки і балощі з наркотиками знаки дорослішання, набуття самостійності від старших , перш за все від батьків (Кон, 1988). Коли суспільство перестає табуювати юнацьку сексуальність, починає ставитися до неї спокійно, допомагаючи підліткам опанувати необхідними для життя знаннями, її зв'язок з девіантною поведінкою слабшає і навіть зовсім зникає. Саме це відбувається в Західній Європі.
Сексуальність, переставши бути забороненою, вже не пов'язана з девіантною поведінкою (виняток становлять вуличні зграї). Внаслідок зміни батьківських установок, підліткова сексуальність стає прийнятним сюжетом внутрісімейного спілкування, а терпиме ставлення дорослих спонукає юнаків і дівчат приймати на себе велику відповідальність за наслідки своїх вчинків. Судячи з наявних даних, сьогоднішні юнаки менше залежать не тільки від батьків, які змушені визнати їх незалежність у цьому питанні, але і від власних сексуальних імпульсів і потенційного тиску однолітків.
Що стосується стилю підліткової сексуальності (число партнерів, ступінь агресивності, схильність до прояву насильства і т.д.), то він, принаймні, у чоловіків, залежить, крім субкультурних впливів, від індивідуальних психологічних особливостей, в першу чергу - любові до новизні і ризику, за якою, можливо, ховаються розбіжності у рівні секреції тестостерону (Zuckerman, 1994, Wills et al., 1998). Ці властивості є, мабуть, вродженими, конституціональними і відрізняються стійкістю.
Непрямим підтвердженням цього може служити те, що за даними масових опитувань (зокрема, французького), більш ранній сексуальний дебют корелює з великим числом сексуальних партнерів в останній рік перед опитуванням (це вірно для обох статей), а також з більш частими зносинами за останній місяць. Ранні дебютанти мають надалі більш різноманітний сексуальний репертуар (наприклад, частіше займаються анальним сексом). Нормативні установки "ранніх" і "пізніх" дебютантів практично не розрізняються, однак перші ведуть більш різноманітну сексуальне життя. Ця інформація потенційно може мати велике значення для сексуальної освіти і виховання, підкреслюючи необхідність його індивідуалізації.

Безпечний секс
Лібералізація сексуальної моралі і зростання підліткової сексуальної активності в умовах, коли молоді люди не мали адекватної сексуальної інформації, повсюдно супроводжувалися соціальними та епідеміологічними витратами - збільшенням числа незапланованих зачать і вагітностей, зростанням ЗПСШ, до яких у 1980-х рр.. приєднався ВІЛ, і т.п. Консервативні кола використовували ці труднощі, особливо епідемію ВІЛ, для розгортання антісексуальной істерії і закликів повернутися до полумифическому "цнотливому минулого". Ніяких позитивних результатів це не дало.
У результаті професійне співтовариство вчених, а потім і громадську думку стали схилятися у бік стратегії нормалізації, тобто прийняття як дорослої, так і підліткової сексуальності в якості нормальних, закономірних явищ, які не підлягають забороні, а потребують тільки в професійній допомоги для уникнення небажаних і небезпечних наслідків. Головним чинником соціальної політики стало сексуальна освіта.
Ця нова, перміссівная стратегія виявилася ефективною. Систематичне порівняння статистичних показників динаміки підліткових вагітностей, абортів, ЗПСШ і згвалтувань показує, що в терпимих, перміссівних країнах (Скандинавські країни, Нідерланди), справа йде набагато краще, ніж у тих, де більше покладаються на заборони та обмеження, як, наприклад, в США.
Хоча розкута юнацька сексуальність часто є ризикованою, за останні десятиліття значно підвищилася контрацептивна культура. У порівнянні з 1970 роками в Європі зменшилася частки молодих людей, які не користуються контрацепцією з першого зносинах. Різко покращилися показники по ЗППП і зараження ВІЛ-інфекцією.
Ослаблення сексистських стереотипів масової свідомості і традиційних ідеалів "крутий" маскулінності сприяє переорієнтації підліткової сексуальності з моделі "завоювання" жінки чоловіком на модель комунікації, переговорів і взаємної згоди (Rademakers, 1997). Це зменшує поширеність сексуального насильства. Тим не менше, воно існує. 15.4% французьких дівчат і 2.3% юнаків від 15 до 18 років сказали, що відчули якесь сексуальне примус, а у 4.7% дівчаток і 0.3% хлопчиків вимушеним був перший статевий акт (Lagrange et Lhomond). Близькі цифри дає і американське національне дослідження
(Laumann et al., 1994). Зате в Норвегії, де жіноче рівноправ'я має більш глибоке коріння, серед опитаних 16 - 20-річних пережили свій сексуальний дебют "під тиском" тільки 2.7% дівчат і ні один юнак (Traeen and Kvalem, 1996).
Джерела і характер сексуальної інформації
Супротивники шкільного сексуальної освіти вважають, що це - справа батьківської сім'ї. Насправді, цього ніколи і ніде не було. "У первісних суспільствах, де функції чітко розподілені, підготовкою підлітків до статевого життя також займалися не батьки, а хтось зі старших членів роду, спеціально наділений цими обов'язками. Інформація настільки інтимного характеру, якщо її повідомляє близька людина, створює напружене емоційно-еротичне полі, в якому ніяково почуваються і батьки, і діти. Не тільки батьки відчувають себе незатишно при розмовах на статеві теми, а й підлітки вважають за краще отримувати цю інформацію якимось іншим шляхом, бесіда з батьками на ці теми їх бентежить і шокує "( Кон, 1979, с. 137).
У сучасному суспільстві сімейний розмова на "сексуальні" теми став культурно і психологічно більш прийнятним, ніж раніше. Проте порівняльні дослідження показують, що незалежно від ступеня терпимості й освіченості батьків, сучасні підлітки більше орієнтуються на норми власного покоління.
На конференції в Амстердамі "Sexuality beyond boundaries" (1997) американська дослідниця Ami Shalet розповідала, що вона опитала невелику групу американських і голландських батьків, що мають дітей-тінейджерів, про їхнє ставлення до сексуальності. Небо і земля! Для американських батьків підлітковий секс - наслідок "бурхливих гормонів", що приносять всілякі жахи, від яких дітей треба всіляко оберігати. Голландські батьки ставляться до всього спокійно і готові погодитися навіть з тим, щоб шістнадцятирічні хлопчик і дівчинка спали в одній кімнаті в батьківському домі, єдина вимога - щоб секс був безпечним. Щасливі юні голландці, вільні від батьківської опіки? Не зовсім так.
Yanita Ravenslut, опитавши більше групу голландських батьків і їх дітей, знайшла, що хоча голландські батьки думають, що вони досить терпимі і часто говорять із дітьми на інтимні теми, їх діти цієї думки не поділяють. Більше того - вони й не потребують батьківської опіки. Необхідні відомості про сексуальність голландські підлітки отримують у школі і зі спеціальної літератури, а свої інтимні проблеми вважають за краще обговорювати з друзями і вирішувати самостійно: "Спасибі, мама (тата в ці справи зазвичай не втручаються), але в цьому я розберуся сам (сама)" . Конфліктів з батьками тут дійсно менше, але не за рахунок кращого розуміння, а за рахунок більшої автономії. Так само ставляться до цієї проблеми і 15-18 річні французи.
Коротше кажучи, хоча рівень батьківського авторитету і контролю за сексуальною поведінкою підлітків у різних країнах неоднаковий, батьківська сім'я ніде не є ключовим каналом сексуальної освіти, і це не розглядається як катастрофа. Батьківська сім'я - важливий фактор морального і емоційного виховання дітей, але власне сексуальної освіти, як і всякого іншого освіти, вона не дає і дати не може. Це роблять інші соціальні інститути - товариство однолітків, засоби масової інформації, але перш за все - школа.
Сексуальна просвіта, як і взагалі утворення, створює певні нормативні обмеження і самообмеження. Існуючі в більшості західноєвропейських країн шкільні курси з цього предмету не послаблюють підліткову сексуальність, але кілька відстрочують сексуальний дебют і, найголовніше, роблять його більш безпечним. Зокрема, вони значно підвищують ймовірність використання контрацепції вже при "першому разі". Порівняння досвіду Великобританії і Нідерландів (Ingham and van Zessen, 1998) показує, що одним з головних чинників соціального благополуччя в цій сфері життя є шкільне сексуальне просвітництво, яке повинно починатися задовго до того, як підлітки вступають у сексуальні відносини. З цим згодні практично всі фахівці. "Сексуальне освіта повинна починатися рано, до того, як учні почнуть свої сексуальні кар'єри, щоб дати їм шанс підготуватися до цього ключового життєвому переходу. Тому необхідно націлити його на молодші вікові групи, 12 або 13-літніх, а не на 15-ти або 16-літніх "(Bozon and Kontula, 1998, р .. 63)
Питання про те, як конкретно впливають різні стратегії сексуальної освіти (а вони дуже різноманітні) на сексуальну поведінку і цінності молоді, представляє великий науково-практичний інтерес. Проте вивчення його вимагає, крім багато чого іншого, кількох закордонних відряджень і необмеженого доступу до Інтернету. При існуючій системі фінансування науки, коли левова частка виділених РГНФ незначних коштів відразу повертається державі у вигляді податків, говорити про це безглуздо.

Висновок
Порівняльно-історичний аналіз підліткової і юнацької сексуальності другої половини ХХ століття показує, що ніякої глобальної соціальної катастрофи сексуальна революція 1950-70-х років не принесла.
Сучасні європейці отримують від свого сексуального життя більше задоволення, ніж минулі покоління, а пов'язані з лібералізацією сексуальної моралі проблеми і труднощі успішно долаються на основі досягнень науки і освіти.
Редукція емоційно-любовних відносин до сечостатевим, як і всі минулі спроби такого роду, не витримала випробування часом. Поєднання любовно-романтичних і гедоністичних цінностей та стилів життя залишається таким же складним і суперечливим, як в минулі епохи.
Переорієнтація сексуальної поведінки з зовнішнього соціального контролю на внутрішній самоконтроль, зменшення гендерних відмінностей та визнання множинності сексуальних ідентичностей та стилів життя - всього лише один з аспектів нормального життя постіндустріального суспільства.
Спільність деяких головних тенденцій розвитку не усуває національних відмінностей і існування, як мінімум, трьох різних типів сексуальних культур, особливості яких кореняться у властивостях традиційного способу життя та ментальності відповідних народів.
Сучасний стан та перспективи розвитку російської сексуальної культури можуть бути зрозумілі тільки в контексті її власної історії, але з урахуванням описаних вище світових тенденцій. Механічно копіювати чужий досвід або в що б те не стало надходити "навпаки", як це люблять робити в Росії, однаково непродуктивно і шкідливо.

Література

1. Л. С. Кдейн «Інше кохання»
2. Л. С. Клейн «Інша сторона світила»
3. І. С. Кон «Підлітковий і юнешеская сексуальність»
4. Ф. М. Мондімор «Гомосексуальність»
5. Енциклопедія "Кругосвет"
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Соціологія і суспільствознавство | Курсова | 114.6кб. | скачати

Схожі роботи:
Гомосексуалізм як форма девіації в сучасному суспільстві
Повернення денді гомосексуалізм і боротьба культур в пострадянській Росії
© Усі права захищені
написати до нас
Рейтинг@Mail.ru