Комедія Олександра Сергійовича Грибоєдова "Горе від розуму" стала подією в російській літературі початку XIX століття, стала рідкісним зразком викривального, сатиричного її напрямки.
Головний герой комедії - Олександр Андрійович Чацький. В образі Чацького Грибоєдов вперше в російській літературі на весь зріст показав "нової" людини, натхненного піднесеними ідеями, що піднімає бунт проти реакційного суспільства на захист свободи, гуманності, розуму і культури людини, допитливо шукає нові, більш досконалі форми життя, виховує в собі нову мораль, виробляє новий погляд на світ і на людські відносини. Це - образ сміливого і непримиренного борця за справу, за ідеї, за правду, гостро зіткнулася з суспільством реакціонерів і кріпосників, оббрехати і ображеного цим суспільством, але не змирився перед ним.
Саме Чацький втілив риси такого "нової" людини. У фамусовском суспільстві він відчуває себе самотньо. Чацький - син покійного друга Фамусова, ріс і виховувався з Софією. Потім перестав відвідувати їхній будинок. Софія скаже: Так, з Чацький, правда, ми виховані, росли; Звичка разом бути день кожен нерозлучно пов'язані дитячі нас дружбою, але потім Він з'їхав, вже в нас йому здавалося нудно, І рідко відвідував наш дім; Потім знову прикинувся закоханим Вимогливим і засмученим!!.
Остер, розумний, красномовний, У друзях особливо щасливий, Ось про себе задумав він високо ... Полювання мандрувати напала на нього, Ах! Якщо любить хто кого, Навіщо розуму шукати і їздити так далеко? Спочатку Чацький виїхав з Москви до Петербурга. Там він, мабуть, зайнявся літературною діяльністю. Засланні про нього говорить: «Він малий з головою, і гарно пише, перекладає».
Потім вступив на службу, «з міністрами мав зв'язок, потім розрив». За три роки відсутності в Москві Олександр Андрійович встиг і послужити, про що згадував на балу з Платоном Михайловичем: У полку тебе я знав? лише ранок: ногу в стремено І носишся на баскому коні; Осінній вітер дуй, хоч спереду, хоч з тилу.
Після виходу у відставку їздив до свого маєтку і, ймовірно, намагався полегшити долю селян-кріпаків. Не дарма засланні робить йому навіювання: «Іменем, брат. Чи не керуй помилки ».
Потім він лікувався на кислих водах, тобто побував на Кавказі, а потім виїхав за кордон.
Цьому благородному образу в комедії Грибоєдова протистоїть образ Молчаліна. Якщо Чацький - син знатного московського дворянина і виховувався він у його будинку, то тюрмі "- людина більш низького походження. Він з милості "пригріти" Фамусова, хоча, безумовно, йому "потрібен". Молчалін володіє багатьма діловими якостями, досить освічений.
Засланні про тюрмі ": Безродного пригрів і ввів в моє сімейство Дав чин асесора і взяв у секретарі: До Москви переведений через моє сприяли виявленню; І будь не я, Коптелов б ти в Твері.
Зіткнення між Чацький тюрмі "- це конфлікт між носіями протилежних якостей дворянській молоді того часу. Тюрмі ", не в приклад Чацькому, людині розумній і благородній, розумний і підлий. Основні риси натури - низькість, підлість, які він уміло приховує. Він безсловесний тільки тому, що він "у невеликих чинах". Це розважливий гравець, який заради свого благополуччя продасть що і кого завгодно. До якого цинізму і ницості треба дійти, щоб використовувати закоханість у себе дочки багатого людини! Софія потрібна Молчалину, так як вона може "слівце замовити".
У поглядах на суспільні порядки, на виховання та освіту, громадянський обов'язок і службу, національну культуру, у поминанні сенсу. І мету життя Чацький протистоїть суспільству невігласів і кріпосників. Плітки, наклеп-ось основне знаряддя боротьби цього товариства з такими людьми, як Чацький. Влучне, вільний, полум'яне слово - зброя Чацького. Це сильне, по істині разючу зброю. Примітний монолог Чацького "А судді хто?". Чацький пристрасно викриває визнані в суспільстві авторитети. Він відчуває себе людиною "нинішнього століття". У своєму монолозі Чацький виступає від імені нового покоління: Де, вкажіть нам отечества батьки, Яких ми повинні прийняти за зразки? Чи не ці, утиск, багаті? Чацький - громадянин і хоче своєю службою приносити користь Батьківщині. Він бачить у службі громадянську обов'язок. Метою ж Молчаліна є не служити, а прислужувати.
Олексій Степановичу свято виконує заповіт батька: Мені заповів батько: По-перше, догоджати всім людям без вилучень - Господарю, де доведеться жити, Начальнику, з ким я буду служити, Слузі його, який чистить сукні, Швейцару, двірнику, для уникнення зла, Собаці двірника, щоб ласкава була.
Ось і намагається він вислужитися.
Чацький різко виступає проти дозвільної і пустого життя, нікчемних інтересів фамусовского Що нового покаже мені Москва? Вчора був бал, а завтра буде два.
Той сватався - встиг, а той дав промах, Все той же толк, і ті ж вірші в альбомах.
Ну а Молчалін примудряється та нагородження брати, і весело пожити. При цьому більше за всіх доводиться падлючити, лицемірити, догоджати. Такою ціною він вже 3 нагородження отримав.
Олександр Андрійович - прихильник освіти, з зневагою відгукується про стан освіти та освіти в Росії: Клопочуть набирати вчителів полки, Числом побільше, ціною дешевше.
Він протестує проти поклоніння московського панства всього іноземного: У тій кімнаті незначущая зустріч: француз з Бордо, надсаживая груди, Зібрав навколо себе рід віча І розказують, як споряджався в дорогу До Росії, до варварів, зі страхом і сльозами; Приїхав - і знайшов, що ласкам немає кінця; Ні звуку російської, ні російського обличчя Не зустрів: нібито на Батьківщині, з друзями; Своя провінція.
Оскільки Молчалін входить в коло Фамусова, його також характеризує презирливе ставлення до рідної російської культури та мови. Але один керується у своєму житті високими принципами, він людина обов'язку і честі, противник підлабузництва.
Інший живе за принципами протилежним. Саме Молчалін радить Чацькому: Тетяна Юріївна! Відома, - притому значних і посадові - Все їй друзі і всі рідні; До Тетяні Юріївні хоч раз би з'їздити вам.
Особливо підкуповує щирість Чацького і благородство його почуттів. Про свою любов до Софії він каже: Трохи світло-уж на ногах! І я у ваших ніг.
Молчалін ж Безсловесністю свою поєднує з цієї підлістю, коли любить за посадою дочку свого начальника: І ось коханця я приймаю вигляд Вигляд у угодность дочки такої людини ... Софія потрібна Молчалину, так як вона може "слівце замовити".
Фамусова і тюрмі їх розум приносить лише вигоду. Чацький страждає від свого прогресивного, волелюбного розуму. Не випадково фамусовское суспільство оголошує Чацького божевільним. За Чацькому "століття минулий" характеризується загальним страхом покорою і раболіпством - адже "той і славився, чия частіше гнулася шия!". "Століття нинішній", на думку Чацького, засуджує покірність і рабську суть. У це він поки ще наївно вірить.
Пізніше, по ходу п'єси він зрозуміє, що "тюрмі" панують у світі ", що" минулого життя найпідліших риси "ще мають міцні коріння в суспільстві, заснованому на самодержавство і кріпацтво.
Молчалін не терпить фіаско в очах Фамусова абсолютно випадково. Він "майстер прислужити", знайде собі нового покровителя. Якщо Чацький, за виразом Герцена, "йде прямим шляхом на каторжні роботи", то Молчалін будь-яким способом влаштує свої справи, свою кар'єру. І все-таки історія довела, що перемога залишиться за такими справжніми патріотами, як Чацький.