Леонардо да Вінчі (Leonardo da Vinci) (1452-1519), італійський живописець, скульптор, архітектор, вчений, інженер. Поєднуючи розробку нових засобів художньої мови з теоретичними узагальненнями, створив образ людини, що відповідає гуманістичним ідеалам високого відродження.
Народився в сім'ї багатого нотаріуса. Склався як майстер, навчаючись у Андреа дель Верроккьо (1467-72). Методи роботи у флорентійській майстерні того часу, де праця художника був тісно пов'язаний з технічними експериментами, а також знайомство з астрономом П. Тосканеллі сприяли зародженню наукових інтересів юного Леонардо. У ранніх творах (голова ангела в "Хрещенні" Верроккьо, після 1470, "Благовіщення", близько 1474, обидва в Уффіці, "Мадонна Бенуа", близько 1478, Ермітаж) збагачує традиції живопису кватроченто, підкреслюючи плавну об'ємність форм м'якої світлотінню, оживляючи особи тонкої, ледь відчутною посмішкою. У "Поклонінні волхвів" (1481-82, не закінчена; подмалевок - в Уффіці) перетворює релігійний образ у дзеркало різноманітних людських емоцій, розробляючи новаторські методи малюнка. Фіксуючи результати незліченних спостережень в начерках, ескізах і натурних студіях (італійський олівець, срібний олівець, сангіна, перо та інші техніки), Леонардо добивається рідкісної гостроти в передачі міміки обличчя (вдаючись часом до гротеску і карикатурі), а будова і руху людського тіла приводить в ідеальну відповідність з драматургією композиції.
На службі у правителя Мілана Лодовіко Моро (з 1481) Леонардо виступає в ролі військового інженера, гідротехніка, організатора придворних свят. Понад 10 років він працює над монументом Франческо Сфорца, батька Лодовіко Моро; виконана пластичної мощі глиняна модель пам'ятника у натуральну величину не збереглася (зруйнована при взятті Мілану французами у 1500) і відома лише по підготовчим начерками.
"Мадонна в скелях"
На цей період припадає творчий розквіт Леонардо-живописця. В "Мадонні в скалах" (1483-94, Лувр, другий варіант - 1487-1511, Національна галерея, Лондон) улюблена майстром найтонша світлотінь ("сфумато") постає новим ореолом, який йде на зміну середньовічним німбом: це однаковою мірою і божественно-людське, і природне таїнство, де скелястий грот, відображаючи геологічні спостереження Леонардо, грає не меншу драматичну роль, ніж фігури святих на передньому плані.
"Таємна вечеря"
У трапезній монастиря Санта-Марія делле Граціє Леонардо створює розпис "Таємна вечеря" (1495-97, з-за ризикованого експерименту, на який пішов майстер, застосувавши для фрески масло в суміші з темперою, робота дійшла до нас у вельми пошкодженому вигляді). Висока релігійно-етичний зміст образу, де представлена бурхлива, суперечлива реакція учнів Христа на його слова про прийдешнє зраді, виражено в чітких математичних закономірностях композиції, владно підкоряє собі не тільки намальоване, а й реальне архітектурний простір. Ясна сценічна логіка міміки і жестів, а також хвилююче-парадоксальне, як завжди у Леонардо, поєднання суворої раціональності з незбагненної таємницею зробили "Таємну вечерю" одним з найбільш значних творів в історії світового мистецтва.
Займаючись також архітектурою, Леонардо розробляє різні варіанти ідеального міста і центрально-купольного храму.
Наступні роки майстер проводить у безперестанних переїздах (Флоренція - 1500-02, 1503-06, 1507; Мантуя і Венеція - 1500; Мілан - 1506, 1507-13; Рим - 1513-16). З 1517 живе у Франції, куди був запрошений королем Франциском I.
"Битва при Анг'ярі". Джоконда (Портрет Мони Лізи)
У Флоренції Леонардо працює над розписом в Палаццо Веккьо ("Битва при Анг'ярі", 1503-06, не закінчена і не збереглася, відома по копіях з картону, а також по недавно виявленого ескізу - приватне зібрання, Японія), яка стоїть біля витоків батального жанру в мистецтві нового часу; смертельна лють війни втілена тут в несамовитої сутичці вершників. У найбільш відомій картині Леонардо, портреті Мони Лізи (так званої "Джоконди", близько 1503, Лувр) образ багатої городянки постає таємничим уособленням природи як такої, не втрачаючи при цьому чисто жіночого лукавства, внутрішню значущість композиції надає космічно-величний і в той же час тривожно-відчужений краєвид, що тане в холодній імлі.
Пізні картини
До пізньої творчості Леонардо належать: проекти пам'ятника маршалу Трівульціо (1508-12), розпис "Св. Анна з Марією і немовлям Христом" (бл. 1500-07, Лувр). В останній як би підводиться підсумок його пошуків в області світло-повітряної перспективи, тонального колориту (з переважанням прохолодних, зеленуватих відтінків) і гармонійної пірамідальної композиції; разом з тим це гармонія над безоднею, оскільки група святих персонажів, спаяних сімейної близькістю, представлена на краю прірви. Остання картина Леонардо, "Св. Іоанн Хреститель" (близько 1515-17, там же) повна еротичної двозначності: юний Предтеча виглядає тут не як святий аскет, але як повний чуттєвої принади спокусник. У серії малюнків із зображенням вселенської катастрофи (т. зв. Цикл з "Потопом", італійський олівець, перо, близько 1514-16, Королівська бібліотека, Віндзор) роздуми про тлінність і нікчемність людини перед могутністю стихії поєднуються з раціоналістичними, що передбачають "вихрову" космологію Р. Декарта уявленнями про циклічність природних процесів.
"Трактат про живопис"
Найважливішим джерелом для вивчення поглядів Леонарда да Вінчі є його записні книжки і рукописи (близько 7 тис. аркушів), написані на розмовній італійській мові. Сам майстер не залишив систематичного викладення своїх думок. "Трактат про живопис", підготовлений після смерті Леонардо його учнем Ф. Мельци і що зробив величезний вплив на теорію мистецтва, складається з уривків, багато в чому самостійно взятих із контексту його, записок. Для самого Леонардо мистецтво і наука були зв'язані нерозривно. Віддаючи в "суперечці мистецтв" пальму першості живопису як найбільш інтелектуальному, за його переконанням, виду творчості, майстер розумів її як універсальну мову (подібно математиці, у сфері науки), який втілює все різноманіття світобудови вигляді пропорцій, перспективи та світлотіні. "Живопис, - пише Леонардо, - наука і законна дочка природи ..., родичка Бога". Вивчаючи природу, досконалий художник натураліст-тим самим пізнає "божественний розум", прихований під зовнішнім виглядом натури. Залучаючись до творче змагання з цим божественно-розумним початком, художник тим самим стверджує свою подобу верховному Творцеві. Оскільки він "має спочатку в душі, а потім у руках" "все, що існує у всесвіті", він теж є "якийсь бог".
Леонардо - учений. Технічні проекти
Як учений та інженер Леонардо да Вінчі збагатив проникливими спостереженнями й здогадками майже всі галузі знань того часу, розглядаючи свої замітки і малюнки як начерки до гігантської натурфілософської енциклопедії. Він був яскравим представником нового, заснованого на експерименті природознавства. Особливу увагу Леонардо приділяв механіці, називаючи її "раєм математичних наук" і бачачи в ній ключ до таємниць світобудови; він спробував визначити коефіцієнти тертя ковзання, вивчав опір матеріалів, захоплено займався гідравлікою. Численні гідротехнічні експерименти отримали вираз у новаторських проектах каналів і іригаційних систем. Пристрасть до моделювання приводила Леонардо до разючих технічним передбачень, набагато випереджали епоху: такі начерки проектів металургійних печей і прокатних станів, ткацьких верстатів, друкарських, деревообробних і інших машин, підводного човна і танка, а також розроблені після ретельного вивчення польоту птахів конструкції літальних апаратів і парашута.
Оптика
Зібрані Леонардо спостереження над впливом прозорих та напівпрозорих тіл на забарвлення предметів, відображені в його живописі, призвели до утвердження у мистецтві принципів повітряної перспективи. Універсальність оптичних законів була зв'язана для нього з уявленням про однорідність Всесвіту. Він був близький до створення геліоцентричної системи, вважаючи Землю "точкою в світобудові". Вивчав пристрій людського ока, висловивши припущення про природу бінокулярного зору.
Анатомія, ботаніка, палеонтологія
У анатомічних дослідженнях, узагальнивши результати розтинів трупів, в деталізованих малюнках заклав основи сучасної наукової ілюстрації. Вивчаючи функції органів, розглядав організм як зразок "природної механіки". Вперше описав ряд кісток та нервів, особливу увагу приділяв проблемам ембріології і порівняльної анатомії, прагнучи ввести експериментальний метод і в біологію. Затвердивши ботаніку як самостійну дисципліну, дав класичні описи листорасположения, геліо-і геотропізму, кореневого тиску і рух соків рослин. З'явився одним з основоположників палеонтології, вважаючи, що скам'янілості, що знаходяться на вершинах гір, спростовують уявлення про "всесвітній потоп".
Показавши собою ідеал ренесансного "універсальної людини", Леонардо да Вінчі осмислювався в подальшій традиції як особистість, найбільш яскраво окресливши діапазон творчих пошуків епохи. У російській літературі портрет Леонардо створений Д. С. Мережковським у романі "Воскресіння боги" (1899-1900).