(1772-1801)
Перший великий німецький мандрівник по Африці і перший європейський дослідник Сахари. Ймовірно, першим з європейців досяг Чаду. Помер від дизентерії в районі середнього Нігера. Фрідріх Конрад Хорнеман народився в Хільдесгейме у вересні 1772 року. У 1796 році він поступив на службу в Британське Африканське суспільство і отримав завдання вирушити з Єгипту в подорож, щоб вирішити загадку Нігера, так у той час ще передбачалася зв'язок між Нілом і Нігером. Вивчивши арабську мову і придбавши деякі пізнання в медицині, Хорнеман дістав остаточне схвалення своїх планів з боку Африканського суспільства, яке постачило його рекомендувач-ними листами і охоронними грамотами, а також відкрило необмежений кредит. Хорнеман виїхав з Лондона в липні 1797 року і прибув до Парижа, де познайомився з одним турком, що дав йому листи з самими настійними рекомендаціями до деяких каїрським купцям, які мали ділові зв'язки з внутрішніми районами Африки. Молодий мандрівник скористався перебуванням в Каїрі для того, щоб удосконалитися в арабській мові і вивчити звичаї та звичаї місцевих жителів. Французькі вчені, Монж і Бертолле, представили Хорнеман головнокомандувачу французькою армією в Єгипті. Бонапарт прийняв його дуже люб'язно і обіцяв надати можливу допомогу. Хорнеману найбезпечніше було подорожувати, переодягнувшись мусульманським купцем. Отже, він поспішив вивчити декілька молитов і засвоїти деякі звички, що дало б йому можливість, як він думав, вводити в оману нічого не підозрюють мусульман. До того ж він відправився в дорогу зі своїм співвітчизником Йосипом Фрейденбург, який дванадцятьма роками раніше прийняв мусульманство, здійснив три паломництва в Мекку і вільно говорив на найуживаніших діалектах турецького та арабської мов. Він повинен був служити Хорнеману перекладачем. 5 вересня 1798 мандрівник залишив Каїр з купецьким караваном і перш за все відвідав знаменитий оазис Юпітера Аммона або Сіва, що знаходиться в пустелі на захід від Каїра. Оазис Ціва представляв собою маленьке незалежна держава, що визнає існування владу турецького султана, але не платило йому ніякої данини. Навколо міста в радіусі одного-двох миль розташовувалися декілька сіл. Місто було побудоване на скелі, в якій жителі вирили собі житла. Вулиці так вузькі і заплутані, що чужинець не може в них орієнтуватися Оазис тягнеться на значну відстань. Найбільш родюча частина являє собою добре зрошену долину окружністю приблизно в п'ятдесят миль; там ростуть пшениця і різні овочі. Найкращі врожаї дають чудові на смак фініки, що славляться серед всіх арабів, що населяють Сахару.
З самого початку Хорнеман звернув увагу на руїни і вирішив обов'язково їх відвідати, так як мало що зміг про них дізнатися від місцевих жителів. Але всякий раз, як він вступав за огорожу, що оточувала ці пам'ятники, за ним йшов натовп городян, і він не мав можливості зайнятися докладним вивченням. Один араб якось навіть сказав йому: Видно, ти в душі все ще християнин, якщо так часто приходиш дивитися на вироби рук невірних. Хорнеману довелося відмовитися від подальших спроб. Наскільки він міг судити по побіжному оглядові, то був оазис Амона, і руїни представляли собою залишки якихось єгипетських споруд. Доказом густонаселеність стародавнього оазису Сива служить велика кількість підземних печер, що зустрічаються на кожному кроці, особливо під пагорбом, на якому стоїть місто. Хорнеман марно намагався відшукати на цих старовинних цвинтарях хоч один цілий череп; в знайдених їм потиличних кістках він не міг виявити ніяких слідів того, що колись вони були заповнені смолою. Він бачив безліч залишків одягу, але вони абсолютно зотліли, і визначити їх походження і сорт тканини виявилося неможливим. Хорнеман провів в цих місцях тиждень, а 29 вересня попрямував в Шіаху і перетнув гірську ланцюг, що служить кордоном оазису Сива. До тих пір ніщо не порушувало мирного перебігу подорожі, але в Шіахе Хорнеман звинуватили в тому, що він християнин і проник в країну як шпигуна. Його повели на допит, але він врятувався завдяки захопленого з собою Корану, який заходився без запинки читати. Тим часом Фрейденбург, побоюючись, як би не почали ритися в речах Хорнеман, спалив шматочки мумій, зразки рослин, докладний щоденник подорожі і всі книги. Через кілька днів караван досяг міста Ауджа, добре відомого ще Геродотом, яке вважало, що він перебуває на відстані десяти днів шляху від оазису Амона. Це збігається зі свідоцтвом Хорнеман, затратив на перехід дев'ять днів. У Ауджіле до каравану приєдналися купці з Бенгазі, Місурата і Дзерба, і тепер в ньому налічувалося не менше ста двадцяти чоловік. Після довгого переходу по піщаній пустелі караван досяг горбистій, порізаною ярами місцевості, де-не-де поросла травою і деревами. Це була пустеля Харуч. Її слід було перетнути, щоб дістатися до Темісси, невеликого поселення, побудованого на пагорбі і оточеного високим муром. У Зуіле караван вступив на територію області Феццан. При вході в місто подорожніх щоразу зустрічали звичайними військовими іграми, а також нескінченними привітаннями та побажаннями здоров'я. Ці виявлення ввічливості, часто Дуже нещирі, мабуть, займали велике місце в житті арабів; їх часте повторення постійно дивувало мандрівника.
17 листопада караван прибув до Мурзук, столицю Фецану. Це місто служив кінцевою метою експедиції. Оброблена територія королівства Феццан, за даними Хорнеман, у найдовшій своєї частини тягнеться приблизно на триста миль з півночі на південь, а в самій широкій частині на двісті миль із заходу на схід; до Феццаном відноситься також гористий район Харуч на сході та інші пустелі на півдні і на заході. Клімат там в усі пори року мало приємний: влітку стоїть неймовірна спека, і коли вітер подує з півдня, її насилу переносять навіть місцеві жителі; взимку північний вітер буває такої пронизливий і холодний, що жителям доводиться розводити багаття. Всі природні багатства країни зводяться передусім до фінікам, а потім до овочів. Мурзук представляє собою головний ринок країни. Туди привозять товари з Каїра, Бенгазі, Тріполі, Радамеса, Туата і Судану. Предметами торгівлі є раби обох статей, страусине пір'я, шкури хижих звірів і золото у вигляді піску та самородків. З Борну доставляють мідь, з Каїра шовку, міткаль, шерстяний одяг, штучні корали, браслети і багато інших індійські товари. Купці з Тріполі і Радамеса, при возять вогнепальну зброю, шаблі, ножі і т. д. Фецйаном управляє султан, який походить з роду шерифів. Його влада необмежена, але тим не менше він платить Тріполітанська бею данину, яка в перекладі на сучасні гроші відповідала б чотирьом тисячам доларів. Населення країни становить, імовірно, сімдесят п'ять тисяч чоловік (Хорнеман не повідомляє, на чому заснований його підрахунок); всі вони мусульмани. У звіті Хорнеман можна знайти ще деякі подробиці щодо вдач і звичаїв цього народу. Мандрівник закінчує своє донесення Африканському суспільству згадкою про те, що він збирається ще раз побувати в Феццаном і сподівається надіслати нові подробиці. Про подальшу долю експедиції відомо дуже мало. Вірний супутник Хорнеман, Фрейденбург, помер у Мурзук. Хорнеман і сам захворів жорстокої лихоманкою і був змушений пробути в Мурзук набагато довше, ніж розраховував. Ледь оговтавшись, він дістався до Тріполі, щоб відпочити в товаристві кількох жили там європейців. 1 грудня 1799 Хорнеман знову попрямував до Мурзук, звідки 7 квітня 1800 пішов з караваном далі в глиб країни. Його тягло в область Борну, що лежить на захід від озера Чад. Але з цієї згубної країни, яка мала поглинути стільки жертв, він не повернувся. Пізніші пошуки встановили, що через відомий торговий місто Каціну і Сокото він досяг середнього Нігера, проте вже незабаром після прибуття помер від дизентерії. Ймовірно, він першим з європейців досяг Чаду.
Подорож Хорнеман одне з перших, що проводилися на науковій основі, зараховується до самим блискучим підприємствам того часу. Щоправда, з-за ранньої смерті Хорнеман воно не отримало заслуженої популярності. Збереглося лише опис його шляху від Каїра до Мурзук і Тріполі, надіслане їм у Лондон. У 1802 році воно було видане під заголовком Щоденник подорожі від Каїра до Мурзук у 1797-1798 роках.