Твори на вільну тему - Жіночий подвиг заради любові

Як права і ліва рука -
Твоя душа моєї душі близька.
М. Цвєтаєва

Чомусь, коли мова в Росії заходить про жіночий подвиг заради любові, відразу ж згадують дружин декабристів, що послідували за своїми чоловіками на каторгу в Сибір. Але декабристки було з кого брати приклад. Відомо, що за два роки до грудневого повстання, немов передчуваючи випробування, які випадуть на долю його товаришів, Рилєєв пише історичну думу про Наталю Борисівну Довгорукої. Доля цієї жінки, дочки сподвижника Петра I фельдмаршала Шереметєва, яка не залишила у важку хвилину нареченого, разом втратив все - волю, титули, стан, і пішла за ним у заслання, говорить нам про те, що ідеальний жіночий характер на Русі закладався набагато раніше . Дружини декабристів читали цю поетичну річ Рилєєва, і вона допомогла їм піднеслися духом на новий подвиг заради кохання. Про цих жінок декабрист А. Бєляєв вигукнув: "Слава країні, вас зростив! Ви стали воістину зразком самовідданості, мужності, твердості при всій вашій юності, ніжності і слабкості вашого статі. Так будуть незабутній імена ваші! "
Отже, у декабристів були попередниці. І Наталя Долгорукова, і її "Своеручние записки", опубліковані на початку минулого століття, були широко відомі. Вона писала: "Увійдіть у мої міркування - яке це мені розраду і чесна чи це совість, коли він був великий, так я з радістю за нього йшла, а коли він став нещасливий, відмовити йому. Я не мала такої звички, щоб сьогодні любити одного, а завтра іншого ... Я довела всьому світу, що я в коханні вірна: у всіх крах я була чоловікові своєму товаришу ". І далі: "Плакали обоє й присягали одне одному, що нас ніщо не розлучить, крім смерті. Я готова була з ним хоча всі земні прірви пройти ".
І ця жінка пройшла їх, як не важко їй довелося, примушуючи "дух свій стискувати і приховувати свою гіркоту для чоловіка милого", підтримувати його, "щоб він себе не поламав: він усього світу дорожче був".
Коли після загибелі чоловіка Долгорукова повернулася із заслання, 28-річній красуні було передано запрошення до двору. Вона його гордо відхилила, так само як відхилила пропозиції численних наречених. Трохи пізніше вона постриглася в черниці. Її нещасний чоловік постійно жив у її думках. Вона говорила: "У кохання є таємне, святе, їй немає кінця ..."
Моральний подвиг Довгорукої, я вважаю, наше національне надбання. Доля цієї жінки дозволяє зрозуміти, що є в житті щось таємне і святе, що робить далі існування не таким вже залежним від матеріалів благ. Відомо, що Наталя Борисівна виїхала на заслання за чоловіком, не взявши з собою ні коштовностей на чорний день, ні шуб дорогих. Лише простий кожух, чорна сукня та трохи грошей вона прихопила з собою в страшну дорогу. І жила вона весь той час скромно і неметушливо, духом не падала, а навпаки, ще й чоловіка підтримувала. Підводячи підсумок свого життя, вона написала: "щасливими себе вважають". У зв'язку з цим не можу не навести ще одне велике за своєю моральній висоті одкровення іншої російської жінки, котра вистраждала своє щастя, декабристки Олександри Муравйової: "Я найщасливіша жінка ..."
Я вважаю, у всіх російських жінок, здатних на самовіддану любов, тече кров Довгорукої і Муравйової, і життя знає безліч безіменних героїнь, що повторили ще не раз подвиг своїх знаменитих попередниць.
Ось такий за характером жінці адресовані тютчевские рядки:

Любила ти, і так, як ти, любити -
Ні, нікому ще не вдавалося!

Поет написав ці рядки, повернувшись до Росії після довгих років своєї служби за кордоном. Та, кому присвячено тютчевское одкровення, за словами сучасників, володіла даром найвищої любові - "любов'ю, яка готова була і на всякого роду пориви і божевільні крайності з досконалим нехтуванням всякого роду світських пристойностей і умовностей".
Хочеться думати, що в Росії і зараз існує така любов з таким напруженням почуттів і думок, що не визнає ніякого компромісу з обставинами і нормами загальноприйнятого відношення до кохання. Тяга до такої любові не скінчиться ніколи, так само як не скінчиться в Росії тяга до краси і гармонії. І ми дізнаємося ім'я нової російської жінки, що зробила подвиг заради кохання.