Сучасні поети - Світ поезії 1970-90-х років

У більшості читачів і критиків зміцнилося переконання, що зі смертю Бориса Пастернака, Анни Ахматової, Олександра Твардовського, з відходом з життя таких літературних авторитетів, як Ярослав Смеляков, Леонід Мартинов, Михайло Свєтлов, Сергій Наровчатов, сучасна російська поезія перетворилася в співтовариство поетів без загальновизнаних лідерів і стала нагадувати "рельєф без вершин".
Кажуть, що інтерес до поезії значно зменшився. Сталося це, швидше за все, тому, що змінилося суспільство, ослаб соціальний тонус. Тепер вже не кличуть на комсомольські будівництва, освоєння цілини, завоювання космосу. Може бути, просто змінилося уявлення про завдання поезії, про її місце і роль в культурі, духовному житті суспільства. А це, у свою чергу, не що інше, як відображення прагнень самого сучасної людини. Він більше схильний заглядати всередину себе, щоб пізнати істину. Таким чином, маятник хитнувся поезії від надмірної публіцистичності 50-60-х років в бік асоціальна ™.
Але це не означає повної однорідності сучасної поезії. У ній співіснують різноспрямовані тенденції, простежуються різні "шари" і "рівні". Затишшя застою, сковуючого "вільне протягом вірша", вибухнуло потужною ліричної хвилею на захист природи. А. Жигулін, висловлюючи емоційний стан багатьох сучасників, темпераментно вигукує:
Все на світі суєта
Поруч з мудрою красотою
Придорожнього куща.
Про загрозу життя на землі попереджає Н, Прялкин:
І велике полум'я над світом пройшло,
А вірніше - промайнуло!
І від колишніх лісів тільки пташине крило
Зберегти вдалося.
Поет В. Федоров звертається з закликом прислухатися безмірним стражданням терплячою і мудрої годувальниці і пропонує свою програму порятунку природи і людини:
Щоб себе і світ врятувати,
Нам потрібно, не гаючи роки,
Забути всі культи
І ввести
Непомильний культ природи.
У продовження цієї теми звучать вірші Миколи Рубцова та Анатолія Передреева. Тут і тривога за долю рідної землі, і тема рідної домівки, притулку для душі. М. Рубцов так висловлює свої потаємні думки:
Але моя рідна землиця
Наді мною утримує владу,
Пам'ять повертається, як птах,
У той гніздо, в якому народилася.
Поезія здійснює величезної важливості відкриття: "Рівнина. Батьківщина. Земля. "Анатолій Передреев у своїх найголовніших, самих" представницьких "віршах говорить про околиці, околиці, лебедя край дороги, про те бутті, яке йому близьке і співпадає з його душевним станом:
Кричить півень
Світанковий і захриплий ...
Трохи ворушить солому вітерець ...
Кричить півень
І б'є крилом по даху -
Безмовно ранок
Біле перо.
Передреев створив страшні вірші про спалює нас біді - всенародному пияцтві. Ці вірші стали пророцтвом, в них говорить жорстка і_ темна туга по людському способу життя.
Люди п'ють ... Всі підвалини руйнуються -
Хльостають на смерть, не на живіт.
Розкладаються все співдружності,
Всі співробітництва і шлюбу, -
Собутильнічество живе.
Анатолію Передрееву завжди було властиве глибоку повагу до дому: до кожної окремо і до Будинку взагалі як втіленню світу і "лада". Це було свідоме оберігання себе від загрожує з усіх боків, а також зсередини неблагообразія і хаосу. Ось рядки з його вірша "Отчий дім".
У цьому будинку
Думають,
Ворожать
Про мене
Мій батько і мати ...
У цьому будинку
Чекає мене роками
Прибрана, чиста ліжко.
У чорних рамках -
Братів старших особи
На вибілених
Глиняних стінах ...
Не скриплять,
Ще не гнуться мостини,
Назавжди
Забувши про їх кроки ...
Особливе місце в поезії займає сьогодні тема війни. Лірика про Велику Вітчизняну війну "плавно перетікає" у вірші про братовбивчій війні у Грузії, Осетії, Чечні. Ю. Бєлаш у збірнику "Окопна земля" уболіває про безглуздо загиблих хлопців:
І оскільки своя - не чужа турбота,
Піднялася, як один, вся стрілецька рота
І потім ночували .. половина - на хуторі,
А інша - снігами навіки оповита.
Поет намагається застерегти від страшних наслідків війни:
... Від крові шалеешь - і себе не шкодуєш, і ворога не шкодуєш.
І настільки вже воювати звикаєш,
Що й не потрібно, а все ж стріляєш ...
Прикметою нашого часу є "розвал" великої держави, поділ республік на держави. М. Шлаін сумно констатує:
От і немає її, колишньої держави ...
І зараз у нас все по-іншому:
Ніби люди сиділи і - зирк -
Піднялися раптом і вийшли з дому ...
Поет говорить про те, що розірвалися зв'язки між людьми і багато хто живе "вхолосту, наосліп, даремно - у будинку кинутому, у світі порожньому". Євген Євтушенко так пише про це:
Як під час війни,
Загубилися три стіни,
Дах, двері, парти.
Ото всієї великої країни
Тільки клапті карти.
Жанр поетичної пісні став дуже популярним в 70-80-і роки. Мова йде про "авторської пісні" Булата Окуджави, Володимира Висоцького, Юрія Кіма, Вероніки Доліної. Ця пісня не потребувала схвалення офіційної цензури і переходила з магнітофона на магнітофон, а в останні роки зайняла гідне місце в поетичних збірниках. Авторська пісня містила завжди всім зрозумілий підтекст. Варто згадати про "Полюванні на вовків" В. Висоцького чи "Римської імперії" Б. Окуджави:
Зграя псів, ти зі зграєю моєї не вяжісь,
У рівній сварці - за нами удача.
Вовки ми - хороша наша вовча життя.
Ви собаки - смерть вам собача.
Поети-піснярі не тільки звинувачували соціальне зло, фальш, брехня, пристосуванство, бездуховність, боягузтво співгромадян, але й видумували мрію про ідеал, про вищі моральні й духовні цінності.
Сучасна поезія подібно пушкінської "вільної стихії" різноманітна і багатозначна. З її глибин пробиваються і народна, пісенна лірика, і потужну течію класичного вірша, в якому відбивається краса землі, і "Громокіпящего" вали громадянської поезії. Вона вміщує весь світ людського ставлення до подій, висловлює їх в слово.
Юрій Полікарпович Кузнєцов - один з небагатьох поетів, творчість якого включає в себе цілі світи свідомості сучасної людини. Його поезія відрізняється складністю і неоднозначністю: тут і яскраво виражене фольклорна основа, і традиція російської класики, і світовідчуття, російського модернізму XX століття.
Що там шумить? Це хилиться хміль,
Хилиться куля, що летить в ціль,
Хилиться мати над дитям рідним.
Хилиться слава, і час, і дим,
Хилиться, хилиться звід блакитний
Над непокритою моєю головою.
Хилиться древо пізнання в раю.
Падає яблуко в руку мою.
("Таємниця слов'ян")
У Кузнєцова оповідь про доброго козакові набуває глибокий філософський зміст. Ось герой сперечається з горою, що стоїть на його шляху, незважаючи на те, що попереджений про вірної загибелі:
Мати-Всесвіт поверну догори дном,
А потім засну богатирським сном.
Справжнім вироком експериментів XX століття звучить "Атомна казка". У короткому вірші йдеться про те, як Іванушка запустив стрілу в пошуках щастя, "пішов у напрямку польоту" і знайшов царівну-жабу. Але на відміну від відомого казкового героя кузнєцовський Іванушка - прагматик та аналітик. Він ставить досвід: розкриває жабу і пускає електричний струм.
У довгих муках вона вмирала,
У кожній жилці стукали століття.
І посмішка познанья грала
На щасливому обличчі дурня.
Через таких майстрів як Юрій Кузнєцов наша поезія виходить на нові рубежі духовної роботи людини над самим собою. Тема битви добра і зла всередині людини, тема морального вдосконалення особистості - найважливіша на сьогоднішній день. Про це слова Вчителя з одного вірша поета:
В душі і поруч б'ється темрява зі світлом,
І перший крик немовляти - він про це.
Гуркіт грому чуються в крові,
Але кажу вам: істина в любові.
Не чекайте дива, не просите хліба.
Ваш шлях туди! - Він вказав на небо.