Субкультура неповнолітніх злочинців

Субкультура неповнолітніх злочинців

У соціології термін "субкультура" використовується давно, але про асоціальної і, тим більше, кримінальної субкультури в нашому суспільстві заговорили зовсім недавно.

Злочинність взагалі, і молодіжна злочинність зокрема, - це об'єктивний закономірний суспільний процес. Злочинний світ і суспільство не існують окремо один від одного. Вірно помічено, що "Злочинці - частина суспільства, породжені суспільством, проблему злочинності безглуздо вивчати у відриві від інших соціальних проблем, та й життя суспільства в цілому треба вивчати, пам'ятаючи про злочинність". Злочинний світ має свої цінності, норми, закони. Досліджуючи субкультуру спільноти, ми можемо більш глибоко зрозуміти внутрішню сутність злочинного світу.

Адже не можна скоїти злочин ні з того, ні з сього. Часто виношуються плани, висуваються мети злочину. Людина внутрішньо психологічно готує себе до того, щоб переступити заборонену межу, намагаючись заглушити голос совісті, виправдати свої дії, відшукати в собі і найближчому оточенні якусь точку опори. Без цього неможливо саме існування злочинного світу, його об'єднання в певну систему, його організованість і згуртованість. Адже перед вчиненням злочину необхідно переконати себе в тому, що злочин не є злочин, і отримати моральну підтримку найближчого оточення.

Організована основа злочинного світу не може існувати без кримінальних традицій, норм, цінностей, атрибутів, підкоряють поведінку людей, втягнутих у злочинну діяльність, своїми законами. Ігнорувати кримінальну субкультуру, вважаючи, що єдиною метою для людей, які вчиняють злочини, є жадоба збагачення - не тільки оману, але і небезпечна помилка. У цьому, на думку автора актуальність даної проблеми.

Існує думка, що кримінальна субкультура має місце лише у виправних установах (колоніях і в'язницях), приймальниках-розподільниках для неповнолітніх та молоді, слідчих ізоляторах, а також у близьких до них спеціальних навчально-виховних закладах для неповнолітніх правопорушників (спеціальних школах і спеціальних ПТУ) . Звичайно, саме тут кримінальна субкультура особливо рельєфно виражена. Проте слід врахувати, що вона існує і поза цих установ, тобто на волі - в інших закладах (дитячих будинках, інтернатах, гуртожитках для дорослих на підприємствах, в армійських підрозділах і навіть у звичайних загальноосвітніх школах і ПТУ).

Наприклад, неповнолітній, який навчається у загальноосвітній школі або ПТУ, знаходиться в декількох сферах відносин одночасно. Перша сфера - формальна (офіційна), пов'язана з виконанням учням закону про всеобуче. Він зобов'язаний відвідувати школу чи ПТУ, опановувати знаннями. Ці його обов'язки зафіксовані в Положеннях про зазначених навчальних закладах. Працюючи на виробництві, він повинен дотримуватися, трудову, виробничу і технологічну дисципліну. За порушення встановлених правил і норм офіційних відносин до учневі можуть бути застосовані різноманітні санкції (осуд, покарання тощо). Інша сфера відносин - неофіційна (неформальна). Вона пов'язана з положенням неповнолітнього в середовищі однолітків і в сім'ї, З неформальними відносинами з дорослими. Тут використовуються інші заходи впливу на особистість. Природно, кожна з цих сфер відносин має свою шкалу цінностей, престижності особистості та оцінки її поведінки.

Нерідко в ПТУ, школі учень характеризується позитивно, а в середовищі однолітків має низький соціометричний статус, не користується авторитетом. А той, кого педагоги вважають важковиховуваною, є кумиром для неповнолітніх та молоді. Це означає, що шкали вимірювання престижності особистості і оцінок її поведінки в кожній із зазначених сфер не тільки не збігаються, але й суперечать одна одній. Отже, обидві сфери відносин, в яких знаходиться неповнолітній і молодий чоловік, надають абсолютно різний вплив на формування його особистості і поведінку.

Формальна (офіційна) структура покликана допомогти підлітку або юнакові отримати середню освіту, вибрати професію і оволодіти нею, підготуватися до трудового життя. Вона являє собою лише один шар життєдіяльності неповнолітніх та молоді. У цій сфері життя (відносин до навчання, професійної підготовки, праці і громадській роботі, участі в органах учнівського самоврядування тощо) педагоги та дорослі поділяють неповнолітніх і молодих людей на активістів та неактівістов, успішних і не успішних у навчанні, на дисципліновані і недисциплінованих і т.п. По суті оцінки поведінки та особистості рис підлітка і молодої людини даються з позицій керованості, ступеня послуху, якщо можна так сказати "зручності" його для педагогів.

Інша справа - неофіційна (неформальна) структура. У номів (неформальних об'єднань молоді) ніколи і нічого не задається "зверху". Вони абсолютно автономні й не вписуються в структури більш високого порядку. Номи не залежні від світу старших, зовні здавалося б не мають чітких організаційних параметрів. Такі об'єднання виникають через дефіцит спілкування і низького рівня роботи формальних об'єднань.

Вчені ділять номи на групи. Підстави для такої класифікації різні. Так, М. Топалов (Інститут соціології АН РФ) ділить номи на: самодіяльні об'єднання, що мають програму і провідні корисну роботу; організаційно оформилися спільності (є структура, членські внески, обрано керівництво); власне неформали (звернені переважно до сфери дозвілля).

В. Панкратов (НДІ Прокуратури РФ) ділить номи на дозвільні, політизовані й асоціальні (або антисоціальні). В. Лісовський (ЛДУ) виділяє, наприклад, просоціальние, асоціальні та антисоціальні номи.

Неформальні об'єднання молоді можна розділити на дві підсистеми: просоціальной і асоціальну. Представники цих підсистем можуть діяти у сфері дозвілля ("дозвіллєвого споживача"), у сферах політики, екології, техніки і т.п.

Незалежно від сфери докладання сил представники першої підсистеми - це соціально-позитивні групи та громадські формування неповнолітніх та молоді. Звичайно, такі формування можуть відкидати, заперечувати усталені норми, цінності, погляди, установки. Це природно. Тут не відбувається заперечення загальнолюдських цінностей. Це - нормальна вікова опозиція підростаючого покоління до дорослих. Саме вона забезпечує прогрес у розвитку суспільства.

У всі часи молодь була "не та", тобто істотно відрізнялася від попередніх поколінь. На зміну усталеним стереотипам неповнолітні і молодь завжди приносять свої цінності, норми, установки, правила поведінки. Все це становить суть нормальної підлітково-юнацької (молодіжної) субкультури, часом шокує людей своєю екстравагантністю, що виражається в моді на одяг, взуття, музику, заняття спортом, на проведення дозвілля та види діяльності.

Асоціальний (або антисоціальний) тип об'єднань характеризується розмитістю моральних норм, кримінальними цінностями і установками. У таких об'єднаннях можуть виявитися панки, хіпі, металісти, хулігантсвующіе "гопники", наркомани, профашистські спільноти і т.п.

Таким чином, за змістом, ступеня сформованості, структурою і характером діяльності молодіжна субкультура далеко не однорідна. Досить порівняти норми і установки металістів, рокерів, панків, представників "системи", італійців, кришнаїтів, культуристів, по-фігістов (все по ФІГЕ), а з іншого боку - неонацистів і "гопників", не кажучи вже про прихильників У-шу , скаутизм, істинних ленінця, ампіловцах і т.п. Всі вони істотно відрізняються один від одного своїми нормами (а у кого є програми - і програмами), цінностями, атрибутами, знаково-пізнавальної системою і жаргоном. Різниця тут дуже значна - від атеїзму до віри в Бога (в месію, гуру), від захоплення спортом (музикою) до захоплення політикою, від дотримання моральних та юридичних норм до їх нехтування. Кожна з таких угрупувань представляє особливий шар в молодіжній субкультурі, то нескінченно віддаляється від загальнолюдських цінностей, то наближається до них.

Але у всіх випадках, якщо те чи інше об'єднання молоді переростає у кримінальне (асоціальна або антисоціальне) або відразу виникає як таке, то в ньому коренньм чином змінюються норми, цінності та установки "нормальної" молодіжної субкультури. Кримінальні групи виникають на базі неформальних об'єднань по-різному. Іноді нонкрімінальние групи, (рокерів, металістів, фанатів і т.п.) переростають у кримінальні. Це значною мірою залежить від складу груп і що склалася там ситуації. Буває так, що стихійно склалася група переростає в кримінальну під тиском лідера. Буває, що сам кримінальний лідер шукає собі соратників для вчинення злочину і формує таку групу. Виникають і такі ситуації, коли стійка і кримінальна група перетворюється на своєрідний філіал злочинної зграї (банди, мафії) з числа дорослих, пов'язаних з корумпованими верхами в правоохоронних, державних, у недалекому минулому - і партійних органах.

У таких групах цілеспрямовано насаджуються норми, цінності, атрибути, що виправдовують злочинний характер діяльності і забезпечують єдність у досягненні кримінальних цілей. Такі норми, цінності, установки, атрибути, розпізнавальні-знакова система і жаргон представляють собою зміст особливої ​​субкультури. У науковій літературі вона отримала назву кримінальної (асоціальної) подкультури, "іншого життя", "фактичної або прихованого життя". Однак, останнім часом найбільш розповсюдженими стали терміни "асоціальна (кримінальна) cyбкультура", і "інше життя", "неформальна життя".

Термін "інше життя" прийшов з часів ГУЛАГу. Він вживався адміністрацією таборів для характеристики норм, цінностей і системи взаємовідносин у середовищі засуджених.

Наскільки неоднорідна підлітково-юнацька субкультура, так багатопланова і кримінальна субкультура, що представляє собою як би листковий пиріг. Кожен "шар" в такому "пирозі" представляє субкультуру груп, зайнятих конкретної кримінальною діяльністю, що відбиває ступінь їх організованості і професіоналізму. З цих позицій у рамках кримінальної субкультури в цілому можна говорити про субкультуру тюремній, злодійський, субкультурі валютників і фарцовщиків, повій і наркоманів, рекетирів, сексуальних насильників, сутенерів і т.п.

Концентрація великої кількості неповнолітніх правопорушників сприяє виникненню і функціонуванню кримінальної субкультури в закритих спеціальних навчально-виховних і виправних установах (спецшколах, спецПТУ, ВТК), приймальниках-розподільниках, слідчих ізоляторах. Тут вона більш системна і стійка, ніж на волі.

Таким чином, в офіційній системі відносин не можна ототожнювати підлітково-юнацьку (молодіжну) і кримінальну субкультуру, хоча, як ми побачимо далі, окремі її елементи, зумовлені віковими особливостями, зовні можуть бути і подібні.

Кримінальна субкультура - це спосіб життєдіяльності неповнолітніх та молоді, що об'єдналися в кримінальні групи. У них діють чужі суспільству і загальнолюдським цінностям і вимогам правила поведінки, традиції та цінності. Назвемо найважливіші характеристики кримінальної субкультури.

Кримінальна субкультура не любить гласності. Життєдіяльність осіб, що входять у асоціальні та кримінальні групи значною мірою прихована від очей педагогів і дорослих. Норми, цінності та вимоги цієї субкультури демонструються тільки якщо немає їм протидії.

Тому не випадково місцями функціонування одного з видів асоціальної субкультури є, як ми вже відзначали, шкільні туалети, під'їзди будинків (нерідко цей різновид субкультури називають "туалетно-шкільної"), підвали, горища, віддалені парки, сквери, місця "тусовок". А в спеціальних навчально-виховних установах і виправних закладах - це місця, мало контрольовані адміністрацією та службою режиму.

Тусовка, як правило, представляє собою спілкування з друзями, обмін інформацією, спільні випивки, "любов в чергу", антигромадську поведінку.

З січня по серпень 1990 ленінградські соціологи опитали 1100 учасників молодіжних "тусовок" в Москві, Ленінграді, Сочі, Кустанаї, Тюмені і Нижньому Тагілі. 80% опитаних виявилися неповнолітніми. З них 39% - школярі, 20% - учні ПТУ, 6% навчаються в технікумі, 3% - у ВНЗ, 16% працюють. З'ясувалося, що 58% опитаних проводять вільний час на "тусовці" щодня.

У кожного третього молодої людини, що прийшов на "тусовку", немає батька або він не живе з сім'єю, а у кожного десятого немає матері. Кожен третій складається або перебував на обліку в інспекції у справах неповнолітніх. Особиста справа кожного п'ятого розбиралася в комісії у справах неповнолітніх. Лише 40% опитаних стверджували, що вони не скоювали правопорушень.

Дослідження показало, що 60% учасників "тусовки" психологічно готові до вживання алкоголю, 8% - до вживання наркотиків, 5% - до вживання токсичних речовин. Лише 36% опитаних мають самостійний заробіток.

За результатами опитування для тусовочніков - неповнолітніх та молоді найбільш значимі такі цінності, як гроші, порнографія і секс, "тачка" (автомашина), відвідування ресторанів, відпочинок на престижних курортах. З усіх видів діяльності їх найбільше приваблюють комерція, робота в охороні у банкірів, рекет. Втратили свою привабливість такі цінності, як отримання освіти, професії, створення міцної сім'ї і т.д.

З усього сказаного не важко зробити висновок про роль "тусовок" у поширенні кримінальної субкультури, залучення підлітків та молоді до злочинного світу.

Крім того "тусовочна" субкультура є скарбничкою кримінального досвіду, своєрідним регулятором кримінальної діяльності неповнолітніх та молоді, санкціонуючи один і припиняючи інший тип поведінки. Особливість кримінальної субкультури з цієї точки зору полягає в тому, що в ній постійно оновлюються і вдосконалюються норми і цінності злочинного середовища. Традиційні замінюються новими або трансформуються відповідно до вимог сьогоднішнього дня.

Деякі дослідники, говорячи про витоки і причини зародження вітчизняної мафії, яка взяла на озброєння багато з арсеналу злочинців 30-50-х років, у тому числі їх закони і атрибутику, приходять до висновку про те, що тут має місце чисто зовнішнє запозичення і схожість.

Злочинці-професіонали минулого мали, можна сказати, більш сувору "кримінальну мораль", ніж "мораль" сьогоднішніх кримінальних спільнот. У минулому звання "злодія в законі" неможливо було купити, отримати по "блату", його треба було заслужити. Герой "Сповіді" злодія в законі "на прізвисько" Лихий ", опинившись на прийомі в офісі сучасного" злодія в законі "міркує так:" Ось, виявляється, в чому справа. "Злодій в законі" він же - голова кооперативу, бізнесмен, діючий легально. А зворотний бік медалі прихована від сторонніх очей. Непогано придумано, але для кишенькових злодіїв старого гарту незвично і просто неприйнятно. Бути "в законі" означало для нас займатися тільки злодійським ремеслом, ніде не працюючи. Не кажу про те, що "босів" теж не існувало. "Злодії в законі" були рівні, ніхто не мав права тиснути своїм досвідом або авторитетом, на сходках все вирішувалося голосуванням.

Ось так одну позицію за іншою здають наші неписані закони, що трималися десятки років. А перш за порушення хоча б одного з них "босяки" свого брата злодія карали, порою життя позбавляли ...".

На трансформацію кримінальної субкультури вплинула низка факторів. Перш за все в роки культу особи в тюрмах і колоніях виявилася значна частина передових людей (старі інтелігенти, революціонери, службовці, військові, працівники культури і мистецтва, вчені). Своїми гуманістичними ідеалами, безкорисливістю, милосердям, вірністю слову вони надавали позитивний вплив на злодійський світ, облагороджували його. Боячись такого впливу, представники правоохоронних органів, і перш за все внутрішніх справ, стали нацьковувати кримінальників на "політичних", намагаючись "вибити" з них зізнання, піти на самообмову і т.п. Згодом це призвело до падіння моралі в професійних і спонтанних групах злочинців.

Слід врахувати і те обставина, що багато злодійські закони існували ще до революції. Вони перейшли в радянське суспільство з царської Росії і ще багато років регулювали життя злочинних співтовариств, розділяючи сфери впливу між ними.

До революції мораль злочинців-професіоналів підтримувала і царська поліція, адже їй це було вигідно. Мати справу зі злочинцями, які дотримуються певних принципів, було легше, ніж боротися з так званими спонтанними злочинцями.

Поліція тримала професіоналів на обліку і знала, від кого з них, що можна очікувати. Поліцейські знали, що злодії "гопники", "форточнікі", шахраї не підуть, наприклад, на "мокру справу" не тільки через страх занадто суворого покарання, а й з-за "ідейних міркувань". Кожен професіонал мав свій злочинний почерк ("модус операнд"), за яким поліція легко "обчислювала" його.

Загальна криміналізація радянського суспільства, пропущеного через ГУЛАГ, призвела до стирання граней між професійною і непрофесійною злочинністю, а отже, до розмивання меж чітко окресленої "злодійський" (тюремної) субкультури.

Різке падіння моралі в нашому суспільстві в період застою (дегуманізація міжособистісних відносин, жорстокість у спілкуванні зі своїми і чужими, втрата загальнолюдських якостей - почуття честі, власної гідності, вірності своєму слову, милосердя, співчуття) призвело до падіння моралі і в злочинному світі. Злодійські "закони" втратили свій священний і недоторканний характер. Людина оголошував себе "злодієм у законі", якщо йому це було вигідно, якщо невигідно - говорив, що "виходить" із "закону".

Правити суспільством на всіх рівнях стала номенклатура з її принципом вседозволеності. Правим був той, у кого більше прав. Це призвело до появи злочинців, психологічно готових до вчинення будь-якого злочину, оскільки у них немає внутрішніх гальм, для них не існує жодних принципів злочинної професійної моралі.

З іншого боку, слід зауважити, що кримінальна субкультура не тільки породжена культурою офіційною, а й перебуває в антагоністичних відносинах з нею, в результаті чого в кримінальних і асоціальних групах існує різко негативне ставлення до офіційних правилам, нормам і порядкам. Нерідко кримінальна субкультура паразитує на загальнолюдських нормах, а також на цінностях нашого суспільства. Так, почуття громадянського обов'язку підміняється поняттям боргу злодійського, товариство - круговою порукою, дружба - відданістю лідерові чи злочинній групі ("злодійський сім'ї") і т.п.

Існуючі в групах норми, цінності, умовності та правила строго обов'язкові для всіх прихильників "іншого життя". У цьому відношенні кримінальна субкультура автократична, тоталітарна за своїм характером. Відступники нещадно караються. Це й зрозуміло, оскільки сучасна кримінальна субкультура ввібрала в себе вади адміністративно-командної, тоталітарної системи в суспільстві і виникла на її грунті. Вона не визнає свободи вираження особистості, її прав, вважаючи, що права є тільки в тих, хто знаходиться на верху ієрархічної градації, а в інших є лише обов'язки.

Кримінальна субкультура приваблює підлітків тим, що в кримінальних групах не існує заборон на будь-яку інформацію, у тому числі на інтимну, що особливо помітно в умовах так званої "сексуальної революції". Тут підлітки мають можливість отримати від однолітків і дорослих інформацію, що забороняється у звичайних умовах.

Засвоєння її норм і цінностей відбувається порівняно швидко, оскільки підлітки бувають захоплені її атрибутами, що мають емоційне забарвлення, наліт помилкової романтики, таємничості, незвичайності і т.д.

Вивченням кримінальної субкультури, її структури, елементів, витоків, механізмів функціонування, впливу на особистість, методів вивчення і способів профілактики займалися видатні вчені, письменники, практики. Проте цілісної її картини ми сьогодні не маємо. Опис структурних елементів даної субкультури можна знайти у М. Герінга, М.М. Гернета, А.С. Макаренко, Б. Валігура, П.І. Карпова, В.І. Монахова, А. Подгурецкого, М. Лош, Е. Андерсена, Г. Мединський, Я. Корчака, Н. Стручкова, В. Челідзе та ін

Глибокому розумінню кримінальної субкультури особливо сприяли твори художньої літератури О. Солженіцина, А. Шведова, В. Шаламова, Л. Габишева, А. Леві, Н. Думбадзе, О. Безуглова, О. Дріппе, інших авторів, які розкривають життя "архіпелагу" ГУЛАГ ".

Актуальність даної проблеми в сучасних умовах пояснюється не тільки відсутністю прийнятною теоретичної концепції по ній, а й необхідністю боротьби з найбільш негативними її проявами, такими, що принижують людську гідність, розбещують молодь, і особливо неповнолітніх.

Кримінальна субкультура є основним механізмом криміналізації молодіжного середовища. Її соціальна шкідливість полягає в тому, що вона служить механізмом згуртування злочинних груп, ускладнює, спотворює або блокує процес соціалізації особистості, а також стимулює кримінальна поведінка підлітків та юнаків.

Дуже непросто зрозуміти механізм функціонування кримінальної субкультури, розібратися в системі умовностей і табу тієї чи іншої кримінальної групи, оскільки педагогам і дорослим, так і дослідникам доводиться зустрічатися тут з подвійною опозицією неповнолітніх по відношенню до дорослих: віковий (про що йшлося вище) і асоціальною. Часто дорослі і педагоги ведуть боротьбу з віковою опозицією, беручи її за кримінальну. Буває й так, що вони не надають значення асоціальної опозиції, її шкідливого впливу на неповнолітніх. Скільки сил і енергії було витрачено на боротьбу з металістами і рокерами. Але життя довело, що якщо підійти до них неупереджено, спрямувавши їх діяльність на користь суспільству, то питання про асоціальності даних угруповань буде знято.

Відомо, що в ряді країн, наприклад в Англії, влада використовує рокерів для доставки термінової пошти, даючи їм переваги у проїзді і дозволяючи великі швидкості в межах міста.

У ряді регіонів нашої країни для рокерів відводяться спеціальні траси. Вони вивчають матеріальну частину автомототранспорту, правила дорожнього руху, рокерів залучають до випробувальної роботи. Це дає позитивні результати.

Навіть так звані законослухняні підлітки не допускають до своїх груповим таємниць сторонніх, і насамперед - дорослих, в силу законів підлітково-юнацької субкультури. Що ж говорити про кримінальні групах, що намагаються приховати від сторонніх закони і правила своєї життєдіяльності? Саме тому вивчення криміногенних груп, їх субкультури, методами прямого соціально-психологічного дослідження, (соціометрією, опитуванням, референтометрія, інтерв'ю тощо) не дає об'єктивної картини. Спотворення можуть бути досить істотними.

Провести дослідження у злочинній групі, поки вона на волі, неможливо. Тому воно завжди здійснюється ретроспективно, тобто коли група вже арештована, знаходиться в слідчому ізоляторі чи приймальнику-розподільнику. А це призводить не до об'єктивної оцінки групи, а до переоцінки своєї позиції кожним її членом. Це і зрозуміло. Перебуваючи під арештом, члени групи не прагнуть розповісти слідчому всю правду про групу.

Думаючи про те, щоб отримати менший термін, вони валять провину один на одного (значить група розпалася в процесі ведення слідства) або продовжують грати в непохитність і чесність, вигороджуючи лідера, (особливо якщо він дорослий), беручи відповідальність на себе (консолідація групи триває і в ході слідства).

Іноді в умовах ізоляції, тиску слідства, громадського осуду члени групи схильні вступати в своєрідну гру з дослідником, прагнучи вгадати його думку, дати відповідь, якої він чекає, щоб показати себе з кращого боку або просто обмовити себе. "Не доводиться заперечувати очевидного спотворення відповідей опитуваних правопорушників, незаконно поміщених слідчим або адміністрацією установи в" прес-хату "(камеру, де потрібні цим особам показання та відповіді вибиваються знаходяться там ув'язненими - вони" пресують "правопорушника). Значить, опитування дослідника активізують механізми психологічного захисту і самовиправдання у членів групи.

Випадки прояву кримінальної субкультури і її атрибутів не поодинокі. Вона є в наявності в установах і навчальних закладах різного типу. Тут же можна відзначити тенденцію даної субкультури до впорядкування і систематизації (формування певної системи в масштабах країни).

Між вихованцями ВТК, учнями спецшкіл, спецПТУ, загальноосвітніх шкіл, середніх ПТУ, солдатами в армії існують канали зв'язку ("траси"), за якими йде обмін "духовними цінностями". Більшість неповнолітніх, що перебувають у колоніях і спецустановах, веде листування зі своїми однолітками, які перебувають на волі. Значить, духовні процеси в середовищі неповнолітніх і молоді не можна обмежити стінами цих установ, де вони знаходяться. Слід врахувати і те, що йде "рух осіб" (міграція), а не лише листів у підлітково-юнацької популяції. Неповнолітні правопорушники за правопорушення та вчинення злочину поміщаються в закриті установи, приносячи туди норми і традиції підліткових спільнот своїх навчальних закладів. У свою чергу звільнені з виховно-трудових і виправно-трудових колоній, які повернулися зі спецшкіл і спецПТУ, приносять у ПТУ, загальноосвітні школи та колективи підприємств ті норми, традиції та цінності, які вони там засвоїли.

Такий же обмін відбувається між "цивільної" молоддю і тієї, що служить в армії і на флоті. В армію і на флот призовники приносять модель "бугрізма". Звільнені в запас приносять в трудові колективи ідеологію і психологію армійської "дідівщини". Намагатися в таких випадках визначити, що в цих процесах є первинним, а що вторинне, недоцільно. Адже кримінальна субкультура склалася в систему, значить знайти її першопричину навряд чи можна.

В умовах взаємопроникнення кримінальна субкультура, маючи агресивний характер, ставати сполучною ланкою первинної та рецидивної злочинності, соціально-психологічний механізм її ескалації. Неповнолітній правопорушник, повернувшись із ВТК, спеціальної школи або спеціального ПТУ це готовий лідер який, прагне створити криміногенну групу. Бравуючи знаннями кримінальної субкультури, її норм, правил і вимог, він не тільки самостверджується, але й змушує навколишніх його підлітків прийняти і дотримуватися їх. Так само чинить деяка частина звільнених з армії в запас "дідів", самостверджуючись у молодіжному середовищі в якості кримінальних лідерів.

Слід врахувати, що у значної частини неповнолітніх (у кожного другого), які відбувають покарання у ВТК, що знаходяться не перевихованні в спецшколах, спецПТУ, які перебувають на обліку в ИДН, хтось із дорослих родичів може відбувати або вже відбув кримінальне покарання, тобто . сімейними узами, неповнолітні і молодь тісно пов'язані з дорослим злочинним світом. Не випадково говорять, що за час радянської влади в колоніях і тюрмах сумарно відсиділо більшість населення країни. Це створює умови для проникнення кримінальної субкультури майже в кожну російську родину і її культивування там.

Поширенню та закріпленню кримінальної субкультури сприяє обвальне зростання кількості детективної літератури, детективних фільмів та відеофільмів, у яких барвисто смакують окремі елементи злочинної діяльності, їх роль і функції в житті членів злочинних співтовариств.

Ще однією важливою причиною агресії кримінальної субкультури стали потужні міграційні процеси, пов'язані з "великим переселенням" молоді на "будівництва комунізму". Туди ж прямували і амністовані, умовно звільнені, а також умовно засуджені (на жаргоні їх називають "хіміками"). Зливаючись в один потік, молодіжна і злодійська (тюремна) субкультура породжували в місцях "будівництв комунізму" особливий соціально-психологічний клімат, в якому неповнолітні, що народилися в тих місцях або опинилися там з батьками, позбавляючись від вікового самотності, в пошуках фізичної та психологічної захисту швидко засвоювали звичаї злочинного світу.

Емпіричні ознаки кримінальної субкультури. Соціальні працівники, педагоги навчальних, вихователі спеціальних виховних і виправних закладів (ВТК, спецшкіл, спецПТУ, СІЗО, приймальників-розподільників), співробітники ИДН і КДН і ін повинні знати, чи є серед учнів їх установ, на їх території соціально-негативні явища і як далеко зайшло розшарування неформальної сфери відносин. Для цього потрібно знати зовнішні ознаки кримінальної субкультури. Багато хто бачить ці ознаки в захопленні людей кримінальним (злодійським) жаргоном, кличками, прагненням до нанесення татуювань і т.д. Все це так, проте справа не тільки в цьому. Питома вага тих чи інших ознак кримінальної субкультури різний. Крім того, визначаючи причину зазначених явищ слід піддавати їх системному соціально-психологічного аналізу, визначати коріння, бачити носіїв та розповсюджувачів цих явищ у колективі. Потрібно спробувати збагнути походження та механізми їх функціонування даної субкультури на підлітків і молодь.

Ступінь сформований і оформлена кримінальної субкультури в навчальному закладі може бути різною. Це можуть бути не пов'язані один з одним елементи, зовні не роблять істотного впливу на виховний процес. Іноді ця субкультура отримує певну оформлення - між групами учнів виникає антагонізм, а її норми і цінності починають відігравати певну роль у поведінці неповнолітніх та молоді.

Нерідко кримінальна субкультура панує в установі та повністю паралізує виховний процес, діяльність адміністрації і педагогічного колективу.

Опитування працівників виховно-трудових колоній і спеціальних ПТУ, які у ролі експертів, показав, що прояви кримінальної субкультури в цих установах схожі й визначаються за ознаками, зазначеним у таблиці.

Ці висновки були перевірені на інженерно-педагогічних працівниках ПТУ і працівниках ИДН і зіставлені з результатами опитування "носіїв" кримінальної субкультури (осіб, які повернулися з ВТК, спецшкіл, спецПТУ). За критеріями і ознаками "дідівщини" в армії було проведено опитування командирів і політпрацівників ротного і батальйонного ланки, а також воїнів, що звільнилися в запас.

У цілому експерти досить повно виявили емпіричні показники, за якими визначається наявність в цих закладах кримінальної субкультури, ступінь її розвиненості і організованості.

На основі дослідження можна зробити висновок про те, що прояви кримінальної субкультури подібні у всіх закритих спеціальних виховних і виправних установах для неповнолітніх.

Подібні ознаки кримінальної субкультури відзначаються у військових підрозділах, уражених цією недугою: розподіл солдатів на ворогуючі угруповання за національною ознакою, жорстка групова ієрархія, дезертирство з-за побоїв та знущань з боку "дідів", необмежені привілеї останнім, факти мужолозтва над "непокірними", нанесення татуювань, групові порушення військової дисципліни і т.п.

Таблиця Ознаки, що свідчать про наявність кримінальної субкультури ("іншого життя") у середовищі неповнолітніх в установі

У дисциплінарних батальйонах (своєрідних колоніях для солдатів, які вчинили військові злочини) та будівельних частинах, прямо розглянутих часом як "зони", кримінальна субкультура панує.

Ця схожість, як не гіркий даний висновок, помітно і в не закритих установах та закладах (піонерських таборах, таборах праці та відпочинку, дитячих будинках, школах-інтернатах, ПТУ, а також гуртожитках для дорослих). Щоб всебічно і повно проаналізувати життя неповнолітніх і повнолітніх у зазначених закладах, необхідно вміти користуватися розглянутими критеріями.

Необхідно використовувати всі ці критерії в системі, пам'ятаючи про те, що ряд зовні схожих ознак властивий підлітково-юнацької субкультурі взагалі. Адже і серед законослухняних підлітків та молоді, наприклад, широко поширені клички. Вони охоче користуються молодіжним жаргоном, нерідко завдають татуювання. Спроби ухилитися від "брудних" робіт, відмовитися від участі в діяльності активу, факти групових доглядів з уроків, псування громадського майна зустрічаються і просто в педагогічно занедбаному колективі дитячого закладу.

Слід враховувати прагнення багатьох підлітків, що проявилося особливо зараз, до участі в роботі деполітизованих неформальних організацій (різних клубів, об'єднань, скаутських загонів). Вони також створюють свої атрибути, норми і цінності, зовні схожі з елементами кримінальної субкультури.

Щоб не сплутати вікові явища з проявами кримінальної субкультури, необхідно глибоко аналізувати кожен критерій окремо. Виявивши, наприклад, внутригрупповую ієрархію, треба з'ясувати, що за нею стоїть, які взаємовідносини лідера і нижчестоящих підлітків та молоді, яке ставлення до аутсайдерів.

У кримінальній субкультурі внутригрупповая ієрархія більш авторитарна, ніж вікова, а внутрішньогрупові відносини особливо жорстокі, антигуманні.

Аналогічно слід розглядати і факти нанесення татуювань. Необхідно з'ясувати: хто і коли їх завдав, за власним бажанням чи це було зроблено або з примусу, як був обставлений сам ритуал татуювання, який сенс підлітки бачать в заподіяну малюнку або знак. Тільки в цьому випадку можна встановити, нанесена чи татуювання, що називається, "по дурості" або тому, що неповнолітній дотримується норм і вимог кримінальної субкультури.

Кожен факт негативного поведінки, який приймається за прояв кримінальної субкультури, повинен багаторазово перевірятися шляхом спостереження, проведення бесід, розшифровки настінного живопису в туалетах та Інших приміщеннях, на партах і столах, написів у книгах, особливо художньої літератури і т.п. Взагалі слід пам'ятати про те, що багаторазова перевірка результатів - аксіома соціально-психологічних досліджень.

Пам'ятаючи про те, що межа між кримінальної субкультурою і віковими проявами неповнолітніх вельми гнучка і рухлива, доцільно розробити комплекс превентивних заходів і бути готовим до їх застосування. Слід, нарешті, пам'ятати про здатність кримінальної субкультури не тільки до мімікрії, але й до суттєвої трансформації і у зв'язку зі зміною структури та характеру злочинності в країні. Так, поряд з традиційною кримінально-злодійський субкультурою в молодіжне середовище активно впроваджуються сучасна кримінальна субкультура, в основі якої лежить здоровий спосіб життя членів злочинної зграї (банди) - "ні спиртного, ні, тим більше наркотиків, заняття спортом. Аброс, в минулому наркоману , щоб увійти до "колектив" (банду - В.П.) довелося кинув свою шкідливу звичку ".

Нове покоління молодих злочинців цінує сімейні підвалини. Так, в банді грабіжників і вбивць, розкритої у м. Курську, "все, за винятком одного, одружені, все - чадолюбци. У години, що залишилися від" основної роботи ", старанно виконували, так би мовити" мирські "службові обов'язки: сторож, електрик, оператор АЕС. Слід зазначити що, не тільки з метою конспірації: дуже хотілося одночасно поваги і "там" і "тут".

Втягуючи в свою злочинну діяльність неповнолітніх, ватажки банд демонстративно оберігають їх від алкоголю, наркотиків та інших проявів людської слабкості, готуючи до головного - безоглядної відданості ватажку та злочинної діяльності.

Таким чином, ми бачимо нову генерацію "благопристойних" кримінальників з ідейним ухилом.

Вивчення кримінальної субкультури неповнолітніх та молоді дозволяє зробити висновок, що вона являє собою цілком реальне і об'єктивне явище, що знаходиться в складному взаємозв'язку з культурою суспільства, соціальними процесами, що відбуваються в ньому, динамікою злочинності в країні, зміною її характеру та основних кримінологічних показників.