Січневий Володимир Миколайович
У багатьох людей Свастика асоціюється з фашизмом і Гітлером. Цю думку вбивалося в голови людей останні 60 років. Мало хто зараз пам'ятає, що на радянських грошах з 1917 по 1922 роки зображена була Свастика, що на нарукавних нашивки солдатів і офіцерів Червоної Армії в цей же період, то ж була Свастика в лавровому вінку, а всередині Свастики були літери РРФСР. Існує навіть така думка, що Свастику Гітлеру подарував сам товариш І. В. Сталін в 1920 році. Навколо цього давнього символу накопичилося стільки легенд і домислів, що ми вирішили більш детально розповісти про це найдавнішому культовому символі.
Свастика представляє собою хрест із загнутими кінцями, спрямованими за або проти годинникової стрілки. При археологічних розкопках свастику найчастіше знаходили на різних деталях архітектури, зброю, побутового начиння багатьох народів Євразії. Свастика повсюдно зустрічається в орнаментиці як знак світла, сонця, життя. Найстарші археологічні артефакти з зображенням свастики датуються приблизно 10-15 тисячоліттям до н. е.. За матеріалами археологічних розкопок найбагатшою територією щодо застосування свастики як релігійного і культурно-побутового символу є Росія - ні Європа, ні Індія не можуть зрівнятися з Росією в достатку свастик, що покривають російська зброя, прапори, національний костюм, будинки, предмети повсякденного побуту і храми . Розкопки давніх курганів та поселень говорять самі за себе - багато древні слов'янські городища мали форму свастики, зорієнтованої, з чотирьох сторін світла. Свастичний символами позначали календарні знаки ще за часів Скіфського царства. (Праворуч зображений посудину з Скіфського Царства 3-4 тис. до нашої ери). Свастика була головним і майже єдиним елементом праслов'янських орнаментів. Але це зовсім не означає, що слов'яни були поганими художниками. По-перше, різновидів зображення свастики було дуже багато. По-друге, в давнину жоден візерунок не наносився просто так, кожному елементу узору відповідало певне культове або охоронне (оберегові) значення. (Зліва фотографія з берегів священного Ірія. Обряди Асгардской Слов'янської Громади і Слов'янської Громади Капища Веди Перуна свята Купали, 1998 рік. На фотографії - Обряд запалювання священного жертовника. Форма жертовника - 4-х вугільна піраміда в центрі, навколо неї коло, у якого є 4 свастіческіх відгалуження. Піраміда і "свастика" орієнтовані по сторонах світу. Згідно з археологічними розкопками, саме таким чином будувалися і стародавні слов'янсько-арійські міста. Таку кругосвастіческую структуру можна спостерігати наприклад в Аркаіме).
Але не тільки слов'яни вірили в магічну силу цього візерунка. Цей символ виявлений на глиняних посудинах з Самарри (територія сучасного Іраку), які датуються V тисячоліттям до нашої ери. Свастика в левовращательной і правовращательной формі зустрічається в доарийской культурі Мохенджо-Даро (басейн річки Інд) і древньому Китаї близько 2000 р. до н. е.. У Північно-східній Африці археологи знайшли похоронну стелу царства Мероза, яке існувало в II-III століттях нашої ери. Фреска на стелі зображує жінку, вступаючу в загробний світ, на одязі покійної також красується свастика. Обертовий хрест прикрашає і золоті гирьки для ваг, що належали жителям Ашанті (Гана), і глиняний посуд стародавніх індійців, і килими персів. Свастика була майже на всіх оберегах у слов'ян, німців, поморів, скалвов, куршей, скіфів, сарматів, мордви, удмуртів, башкирів, чувашів і багатьох інших народів. У багатьох релігіях свастика є важливим культовим символом. Так, у давньоіндійській філософії та буддизмі свастика - символ вічного круговороту всесвіту, символ Закону Будди, якому підвладне все суще (Словник "Буддизм", М., видавництво "Республіка", 1992 р.); в тибетському ламаїзмі - охоронний символ, символ щастя та талісман. В Індії свастика зображується повсюдно: на воротах храмів, на кожному житловому будинку, на тканинах, в які загортають священні тексти, на похоронних покривах.
Лама Беру-Кінзі-Рімпоче, в наш час один із самих великих вчителів буддизму. На фотографії знятий обряд створення їм ритуальної мандали (чистого простору) у Москві в 1993 році. На передньому плані фотографії розташована танка (священне зображення, мальованої на тканині) із зображенням священного простору мандали.
По кутах - свастики, що захищають священний простір. Як релігійний символ свастику використовують послідовники Індуїзму, джайнізму і буддизму на Сході, Друїди Ірландії, Шотландії, Скандинавії, представники Натуррелігіозних конфесій Європи й Америки на Заході. У Росії Свастичний символи зустрічаються у прихильників Стародавніх Ведичних культів, а також у Православних старовірів-Інглінгов, які сповідують Віру Первопредков - Инглиизм, у слов'янських і арійських громадах Родового Круга і, де б ви думали, у християн ...
Протягом багатьох тисячоліть слов'яни використовували символ Свастики. Цей символ наші Предки зображували на зброї, стягах, одязі, на предметах побуту і культу. Всі знають, що Віщий Олег прибив свій щит на ворота Царгорода (Константинополя), але мало кому відомо, що там було зображено. Тим не менш опис символіки його щита і обладунків можна знайти в історичних хроніках (Малюнок щита Віщого Олега зліва знизу).
Пророчі люди, тобто володіють Даром Духовного Передбачення і відають Давню Мудрість, яку залишили людям Боги і Предки, наділялися Жерцями різноманітними символами. Одним з таких найбільш помітних в історії людей був Слов'янський князь - Віщий Олег. Крім того, що він був князем і чудовим військовим стратегом, він був ще й Жерцем Високого Посвяти. Символіка, яка зображувалася на його одязі, зброї, збруї і княжому стяг, розповідає про це у всіх докладних образах. Вогняна Свастика (символізує землю Предків) в центрі девятіконечной Зірки Інгл (символ Віри Первопредков) оточував Великий Коло (Коло Богів-покровителів), який випромінював вісім променів Духовного Світу (восьма ступінь жрецького посвяти) до Сварожого Кругу, - вся ця символіка говорила про величезну Духовної і фізичній силі, яка спрямовується на захист отчизни і Святий Віри. Коли Віщий Олег прибив свій щит з такою символікою на ворота Царгорода, він хотів образно показати візантійцям те, що в наслідку інший Слов'янський князь, Олександр Ярославович (Невський) словами пояснить тевтонським лицарям: "Хто до нас з мечем прийде, від меча і загине! На тому стояла, стоїть і буде стояти Земля Руська! ".
За Петра I стіни його заміській резиденції були прикрашені свастиками. Стеля тронного залу в Ермітажі також вкрита священним символом. На початку ХХ століття свастика стала найпоширенішим оберегові символом у Росії, Західної та Східної Європі - позначився вплив "Таємної доктрини" Є.П. Блаватської, навчань Гвідо фон Ліста і т.п. Простий народ протягом тисячоліть використовував Свастичний орнаменти в побуті, а на початку нинішнього століття інтерес до Свастичний символам з'явився і у можновладців. У Радянській Росії нарукавні нашивки бійців Червоної Армії Південно-Східного фронту з 1918 р. прикрашала свастика з абревіатурою Р.С.Ф.С.Р. всередині.
Після повалення самодержавства Свастика з'являється на нових грошових купюрах Тимчасового уряду, а після жовтня 1917 року - на грошових знаках більшовиків. Зараз мало кому відомо, що матриці з зображенням Коловрат (Свастики) на тлі двоглавого орла були виготовлені за спеціальним замовленням і ескізами останнього царя Російської Імперії - Миколи II.
Починаючи з 1918 року, більшовиками в обіг вводяться нові купюри гідністю в 1000, 5000 і 10000 рублів, на яких зображена вже не одна свастика, а цілих три. Дві трохи менше - в бічних вязях і велика Свастика - посередині. Гроші зі свастикою друкувалися більшовиками і були в ужитку аж до 1922 року, і тільки після утворення Радянського Союзу були виведені з обігу.
У національному російською костюмі свастика була головним і, практично, єдиним орнаментом аж до першої половини XX століття. Наші пращури дуже любили як-небудь в літній вечір зібратися на околиці села і під протяжні наспіви станцювати ... свастику. Аналог символу був і в російської танцювальної культури - танець "Коловрат". На святі Перуна слов'яни водили і до цих пір водять хороводи навколо палаючих свастик, викладених на землі. Коловрат багато прикрашав храми, священні предмети, ризи священиків, ікони і т.д. Наприклад, на зображенні Христа Пантократорора - Вседержителя, ліва і права свастики поміщені на грудях як символи початку та кінця всього сущого. На святительському чині в Софійському соборі міста Києва, в найдавнішому християнському храмі у Росії, побудованому ще Ярославом Мудрим, зображені пояси з чергуються свастик і прямих хрестів. Прямий хрест - його земний шлях, нарешті, ліва свастика - воскресіння Ісуса Христа і його друге пришестя в силі і славі. На іконі "Богоматері-Державної" на головному уборі зображена золота свастика. У християнстві свастика символізувала також стихії вогню і вітру - стихії, що втілюють Святий Дух. Значить, свастика в християнстві справді божественний знак, а хтось нерозумний скаже - фашизм!
У свастику вірили як в талісман, "що притягає" удачу. На Стародавньої Русі вважалося, що якщо намалювати коловрат на долоньці, то обов'язково пощастить. Навіть сучасні студенти креслять свастику на долоні перед іспитами. Свастику малювали і на стінах будинку, щоб там панувало щастя. У Іпатіївському домі, де розстріляли сім'ю останнього російського імператора Миколи II, імператриця Олександра Федорівна змалювали всі стіни цим божественним символом, але проти безбожників свастика не допомогла. У наші дні філософи, лозоходцем і екстрасенси пропонують будувати міські квартали у вигляді свастик - такі конфігурації повинні генерувати позитивну енергію. До речі, ці висновки вже підтверджені сучасною наукою.
Загальноприйнята назва - Свастика, за однією версією, походить від санскритського слова суасти. Су - прекрасний, добро і асти - бути, тобто "Бути добру!", Або по-нашому "Бувай здоров!". За іншою версією, це слово має давньослов'янське походження, що є більш вірогідним (і що підтверджено архівами Давньоруської Інглістіческой Церкви), так як відомо, що свастику і її назву в Індію занесли стародавні арії - праслов'яни. Тибетці і індійці до цих пір говорять, що свастику їм принесли з-за північних гір Білі Вчителі - слов'яни.
У давні часи, коли наші предки користувалися рунами, слово Свастика перекладали як прийшли з Небес. Так як руна СВА означала Небеса (звідси і Сварог - Небесний Бог), С - руна напрямки, руна ТІКА - рух, пришестя, течія. Наші діти досі вимовляють слово цокати, тобто бігти, а ми його зустрічаємо в словах Арктика, містика і т.д. Санскрит, використовуваний сучасними індійцями, походить від стародавньої мови аріїв-слов'ян, і тому можливі неоднозначні трактування походження слова Свастика, але, прочитавши вищенаведені матеріали, дурна людина переконається у незаперечному слов'янське походження цього слова.
Якщо майже у всіх іноземних мовах різні накреслення Сонячного хреста із зігнутими променями називаються одним словом Swastika - "Свастика", то в російській мові для різних варіантів свастики існувало й існує понині 144 (!!!) назви, що теж говорить про походження цього символу. Наприклад: Свастика, Коловрат, Посолонь, Свята Дар, Свасти, Сваор, Солнцеврат, Агні, Фаш, Мара, Інгл, Сонячний Хрест, Солард, Ведара, Светолет, Квітка папороті, Перунів Колір, Сваті, Раса, Боговнік, Сварожич, Святоч, Яроврат, одолень-трава, Родіміч, Чароврат і т.д. Можна було б ще перераховувати, але продовжимо розбір теми далі. У слов'ян, в залежності від напрямку загнутих решт, цей символ називався по-різному:
Різні варіації Свастики, з не менш різними значеннями, зустрічаються не тільки в культових і оберегові символи, але і у вигляді рун, які як і букви в стародавні часи мали своє образне значення. Так, наприклад, у стародавній х `Арійської Каруна (рунічний алфавіт) було 4 руни із зображенням свастики.
Свастичний символи несуть в собі величезний таємний сенс. У них закладена величезна Мудрість. Кожен Свастичний символ відкриває перед нами Велику картину світобудови. Давня Слов'яно-Арійська Мудрість говорить про те, що наша галактика має форму Свастики і називається Сват, а система Ярила-Сонця, в якій здійснює свій шлях наша Мідгард'-Земля, знаходиться в одному з рукавів цієї небесної Свастики.
Пізнання Стародавньої Мудрості не сприймає стереотипного підходу. До вивчення древніх символів, рунічних письмен і переказів необхідно підходити з відкритим серцем і чистою Душею. Не користі заради, а пізнання для!
Свастичний символи в Росії в політичних цілях використовували не тільки більшовики і меншовики, набагато раніше них Свастику стали використовувати представники Чорної Сотні. Зараз свастіческую символіку використовує Російське Національне Єдність. Знаюча людина ніколи не скаже, що Свастика - це німецький або фашистський символ. Так говорять тільки суть нерозумні й неосвічені люди, бо вони відкидають те, що не в змозі зрозуміти і пізнати. Але якщо неосвічені люди відкидають який-небудь символ або будь-яку інформацію, це все одно не означає, що даний символ або інформація не існують. Заперечення чи спотворення на догоду одних, порушує гармонійний розвиток інших. Навіть давній символ Величі Родючості Матері-Сирий Землі, званий в давнину - СОЛАРД', нині використовується Російським Національним Єдністю, деякі некомпетентні люди зараховують до німецько-фашистської символіки, - символ, який з'явився за багато сотень тисяч років до виникнення німецького націонал-соціалізму. Навіть не береться до уваги те, що СОЛАРД' у РНЕ суміщений з восьмикінечною Зіркою Лади-Богородиці.
У простих селян були свої назви свастики. У селах Рязанської губернії її називали "ковилою" - втіленням вітру; на Печорі "зайцем" - тут графічний символ сприймали як частинку сонячного світла, промінчик, сонячний зайчик, де-не-де хрест іменували "конем", "Конево гомілкою" (кінської головою) , адже давним-давно коня вважали символом сонця і вітру; називалися свастики і "Огнівцев", знову ж таки, на честь Сонця. Народ дуже вірно відчув і вогненну, полум'яну природу символу (сонце), і його духовну суть (вітер). Найстаріший майстер хохломской розпису Степан Павлович Веселов (1903-1993) з села Могушіно Нижегородської області, дотримуючись традиції, малював на дерев'яних тарілках і чашах свастику, називаючи її "рижиком", сонцем, і пояснював: "Це вітер травички коливає, ворушить". На наведеному фрагменті ліворуч можна побачити свастику навіть на таких побутових приладах, використовуваних російськими людьми, як прядка. На селі, до цієї пори, на давні свята одягають жінки нарядні сарафани і сорочки, а чоловіки - косоворотки, вишиті свастиками різної форми, печуть пишні короваї і солодке печиво, прикрашені Коловратом, Посолонь, Сваором і т.д. Як вже говорилося, до настання другого ХХ століття основним і майже єдиним візерунком, ходили в слов'янської вишивці була свастика. Але слов'янофобії вирішили викорінити цей символ, і викорінювали його точно так само, як і російську культуру, віру, традиції, та й сам російський народ. І зараз в уряді багато хто намагається заборонити будь-які обертаються хрести - багато в чому ті ж самі люди, але використовуючи вже інші приводи: якщо раніше це робили під приводом класової боротьби і антирадянських змов, то зараз це русофоби обзивають фашистською символікою і шовінізмом. Далі наводиться кілька (дуже мала кількість з-за обмеження на об'єм сторіночки) знімків типових візерунків в слов'янській вишивці. На всіх збільшених фрагментах ви побачите коловрат-свастику або посолонь-свастику.
Кількість випадків застосування свастики в орнаментах на Русі просто незліченно. Академік Б. О. Рибаков називав коловрат сполучною "ланкою між палеолітом, де він з'явився вперше, і сучасною етнографією, що дає незліченну кількість прикладів Свастичний візерунків у тканинах, вишивці та плетенні". Але після війни, в якій Росія зазнала величезних втрат, необізнані люди стали ставити знак рівності між фашизмом і свастикою. Слов'яни використовували цей знак протягом усього свого існування (за новітніми науковими даними, це мінімум 15 тисяч років), а Гітлер - всього близько 20 років. А зараз до людини, яка носить слов'янські обереги із зображенням свастики або свастіческую вишивку, такі люди, через незнання, відносяться насторожено і навіть агресивно. Не будемо ж їм уподібнюватися! Не зафарбовувати ж зображення свастики в древніх православних храмах, на найстаріших іконах Богоматері і Христа. В Омську під керівництвом пані Федяєвої Ольги Дмитрівни (голови комітету з національної та релігійної політиці міськадміністрації) і її соратників ось вже кілька років триває цькування Давньоруської Інгліістіческой Церкви Православних старовірів-Інглінгов через використання давньослов'янської символіки. Те, з якою наполегливістю такі люди продовжують це робити, абсолютно ігноруючи наукові дані і відкидаючи історію нашого народу, говорить навіть не про їх дурості, а про те, що вони, використовуючи високопоставлені місця, борються з неугодними їм людьми під будь-яким, нехай навіть помилковим , приводом. Наприклад, намагаючись зарахувати давньоруську Церква Православних старовірів-Інглінгов до таких угруповань, як націонал-соціалісти, фашисти, націонал-більшовики, Російське Національне Єдність і, навіть, до послідовників Чорної Сотні, хоча церква не має ніякого відношення ні до одного з цих рухів, ні взагалі до політики, на відміну від багатьох релігійних конфесій, наприклад, РПЦ (Російська Православна Церква). Але не можна викорінити історію, не можна на догоду особистої неприязні боротися з однією з найдавніших конфесій в Росії, офіційно існувала і до революції. Тим більше, що пані Федяєва не бореться з буддистами та індуїстами, які використовують у релігійних цілях свій найбільший священний символ - Коловрат, і абсолютно спокійно дивиться на те, що в Торговому Центрі кришнаїти торгують свастиками. Виходить, у пані Федяєвої хороші відносини тільки з конфесіями, які фінансуються Америкою та зарубіжжям (наприклад: з буддистами, індуїстами, кришнаїтами, новоствореними релігіями християнського спрямування, типу Адвентистів Сьомого Дня, і т.п.)? Така боротьба може розцінюватися не лише як боротьба з носіями слов'янської віри, але і як боротьба взагалі з російським народом. Якщо хочете, це називається геноцид. А як ще можна назвати боротьбу з тими, хто святкує істинні найстаріші слов'янські свята, свято дотримується російські традиції, зберігаючи істинно російську віру, майстерність, знахарство, священні слов'янські книги, старослов'янські мови і багато-багато іншого. Міський департамент по майну навіть намагається через арбітражний суд з вигаданих мотивами відібрати у віруючих Капище Веди Перуна (Храм Мудрості Перуна). І при цьому їм плювати на федеральний закон "Про свободу совісті та релігійні об'єднання", в ст. 21, п. 3 якого сказано: "Передача у власність релігійним організаціям для використання у функціональних цілях культових будівель і споруд з відносяться до них земельними ділянками та іншого майна релігійного призначення, що перебуває у державній або муніципальній власності, здійснюється безоплатно". Можновладцям, як видно, закони не писані. Треба віддати належне судді Арбітражного суду О. О. Сидоренко - він не пішов на порушення федерального законодавства і порадив представникам міської адміністрації забрати свою позовну заяву. Але справа цим не скінчилося. Воно триває і до цих пір - кожного разу влада знаходить все новий і новий привід для того, щоб ним "можна було" забрати будівлю Капища, відреставроване з руїн силами старовірів. Взагалі, на думку Давньоруської Церкви, держава не повинна втручатися у справи віри (природно, якщо це не радикальна чи тоталітарна секта), а церква - в політику. У Росії в цілому і в Омську, зокрема, відповідно до закону про свободу віросповідання і закону про свободу релігійної символіки повинні існувати будь-які нерадикальних релігійні конфесії, незалежно від смаків властолюбців і подібних до них людей.
Одне покоління змінює інше, руйнуються державні системи і режими, але до того часу, поки народ пам'ятає про своє коріння, шанує традиції своїх Великих Предків, зберігає свою Давню культуру і символи, до того часу народ живе і житиме!