Самоцінності особистості І ЦІНА ПЕРЕМОГИ
(ПО СТОРІНКАХ ВІЙСЬКОВОЇ ПРОЗИ ЮРІЯ БОНДАРЕВА І ВАСИЛЯ БИКОВА)
Минула війна і наша сучасність тісно переплетені. Не тільки тому, що сліди війни ще виразно проступають і в душах людей, і в дійсності, а й тому, що, за словами Василя Бикова, у війні «бачаться дуже багато початку, що входять в наші дні і виходять у майбутнє».
Це, звичайно, так. Адже ще Лев Толстой довів, що розповідати про війну - означає не тільки оспівати героїку битв, але перш за все знайти ключ до тих «вічним» проблем, які в мирні часи ховаються за звичайними турботами і життєвої повсякденністю. Саме тому військова тема завжди актуальна, але, як і всяка інша, вона схильна до внутрішньої еволюції, пов'язаної зі зміною суспільних ідеалів, з бажанням людей всебічно вивчити власний досвід поразок і перемог.
У розвитку літератури, присвяченої подіям Великої Вітчизняної війни, можна виділити дві основні «хвилі», два «піку».
Перший припадає на 1942-1948 роки, коли з'явилися такі твори, як «Народ безсмертний» Василя Гроссмана, «Волоколамське шосе» А. Бека, «В окопах Сталінграда» В. Некрасова, «Молода гвардія» О. Фадєєва. Значення нашої перемоги над фашизмом, її історичні, соціально-політичні та моральні витоки - ось головне, на що було звернуто увагу цих письменників.
Так, всесвітньо відомий роман Олександра Фадєєва «Молода гвардія» перш за все прославляв героїв і виховував післявоєнну молодь на прикладах мужності, відваги, вірності принципам та ідеалам. І ця точка зору була природною для повоєнних років.
На рубежі 1950-1960-х років у літературу прийшло нове, більш молоде покоління письменників-фронтовиків: Юрій Бондарєв, Василь Биков, Григорія Бакланов, потім Віктор Астаф'єв, В'ячеслав Кондратьєв та інші. Усіх їх, таких різних і за художньою манерою, і з громадської позиції, об'єднує одне - погляд на війну через призму окремої людської долі.
Люди на війні не лише воювали, але й любили, мріяли, сподівалися, розмірковували. І цей сяють внутрішньої боротьби, розкриття психологічної правди вчинку, інакше кажучи - аналіз людського характеру, висунулися тепер на перший план і змусили глибше поглянути на природу героїзму і боягузтва, відваги і безвілля.
Піднімаючи питання не тільки про значення перемоги, а й про її ціну, письменники звернулися до екстремальних ситуацій, коли щоб уникнути великих втрат доводилося жертвувати «малими» силами, використовуючи тактику відволікаючого бою.
Така ситуація в центрі повісті Юрія Бондарєва «Батальйони просять вогню». Розповідь розвивається гостро і драматично, без довгих предваряющих описів. На перших же сторінках твору читач знайомиться з головними героями - комдивом полковником Іверзевим, командиром полку Гуляєвим, комбат Єрмаковим і Бульбанюком. Солдати останнього без єдиного пострілу ввійшли в залишене німцями придніпровське село, і в цій несподіваній тиші було якесь грізне і обтяжливе прообраз.
І воно збулося. Два батальйони, розташовані на високому березі Дніпра, методично і нещадно винищувалися супротивником. Горіло так і не дізналися, що з самого початку були приречені:
зміну загальної обстановки спричинило раптове передіслоці-вання військ. Даремно будуть злітати і гаснути в чорному небі ракети, передають умовний сигнал «батальйони просять вогню». Обіцяної вогневої підтримки вони не отримають. Трагічний кінець, таким чином, не тільки зумовлений, але й заплановано понад.
У живих залишився один Єрмаков. Розуміючи, що військові підпорядковуються насамперед наказу, він все ж таки не зміг примиритися з тим, що дивізія, знявшись без єдиного пострілу, кинула солдатів на розтерзання німецьких танках. «... Те, що легко і, здавалося, просто планується в штабах, нестерпно важко обертається у справі». Цю істину в роки Великої Вітчизняної війни осягали все - від маршала до рядового.
Борг і совість часто вступали в протиріччя один з одним. І, загострюючи це протиріччя, Бондарєв не ставить перед собою завдання очорнити або обілити якусь одну сторону за рахунок іншої. У війни своя логіка, і мова йде про те, щоб, по можливості, скоротити розрив між ними. Необхідність вибору між військовою доцільністю і гуманністю випробовують і герої інших творі Бондарева: капітан Новиков у «Останні залпи», генерал Безсонов і лейтенант Дроздовський в «Гарячому снігу», лейтенант Княжко в більш пізньому романі «Берег». Масштабність оповідання не закриває від письменника окремої особистості з її долею, з внутрішніми переживаннями, з особливостями характеру. Проблеми життя і смерті, свободи і рабства, нещадної жорстокості і простої людської жалості стають під пером Бондарева не тільки військово-стратегічними, а й філософсько-моральними.
У повісті Василя Бикова «Круглянська міст» екстремальна ситуація ускладнюється тим, що мова йде про життя або смерті дитини. Бритвін, старший у групі партизанів-підривників, посилає хлопчину, сина сільського поліцая, підірвати міст, свідомо знаючи, що хлопчик під час вибуху загине. Війна, вважає Бритвін, - це «ризик людьми, - хто більше ризикує, той і перемагає».
«А хіба герой неправий?» - Запитає хтось. Не має рації, тому що рішення Бритвина виконати наказ «малою кров'ю» - за рахунок однієї дитячого життя - нс є єдино можливий варіант. А чому б, якщо шкода товаришів, не ризикнути самому? Прирікаючи ж на загибель саме дитини, персонаж не просто збільшує число жертв війни, але вбиває паростки самого життя, її тендітне, світле і беззахисне початок.
Всіх людей герой Бикова поділяє на "добряків» і «розумників». Одним із критеріїв такого розмежування є знову-таки ставлення до дітей. Партизан Ляхович, за такою логікою, - не тільки «добряк», а й «дурак»: не виконав завдання, не вбив поліцая, бо випадково застав його з дворічною дитиною на руках. А сам, за словами Бритвина, «пропав ні за що», загинув «за принцип»:
захоплений німцями, не захотів перед п'яними поліцаями, що мають намір його відпустити, визнати «влада великого фюрера». «Не визнаєш - помреш сьогодні», - вселяє йому перекладач. «Можливо, - отвечает.-Але помру людиною. А ти будеш жити худобою ». Таким же «дурнем» постає і інший боєць - Стьопка Толкач, що довідався про загибель хлопчини і намагався застрелити свого командира.
Військова проза Василя Бикова різноманітна за характерами та описаним ситуацій. Але в ній чітко виділяються два полюси, два основних типи людей. «Одному хоч весь світ в тартарари, аби самому викрутитися. А іншому треба, щоб по совісті було ».
Через совість, на думку письменника, ні окрема людина, ні суспільство в цілому не мають права переступити. Це істина на всі часи.