Распутін b. - У долі сибіряків доля всієї землі

Щастя - це бути з природою,
бачити її, говорити з нею. Л. М. Толстой
Валентин Распутін родом із Сибіру. Він народився в селищі Усть-Уда, що стоїть на Ангарі, на півдорозі між Іркутськом і Братському. У тих краях Распутін вчився, спочатку в школі, потім в Іркутському університеті, тут став журналістом. Перші нариси та оповідання написані молодим Распутіним в результаті кореспондентської роботи.
Валентин Распутін любить батьківщину. Він не уявляє собі життя без Сибіру, ​​без тріскучих морозів, без сліпучої очі сонця. У творах письменника розкривається тайгова романтика, єдність людей з природою. Він зображує характери, зачаровують своєю силою, первозданністю. Своїх героїв письменник знайшов у сибірських селищах. Такі повісті як "Останній строк" (1970), "Гроші для Марії" (1967) написані на матеріалі сибірської села.
Високі моральні проблеми добра і справедливості, чуйності та щедрості людського серця, чистоти і відвертості між людьми хвилюють В. Распутіна. У 1976 році була написана повість "Прощання з Матьорою". Вона цікава тим, що в ній піднімається проблема буття людини на Землі, проблема життя поколінь, які, змінюючи один одного, не повинні втратити зв'язків.
Повість ця - своєрідна драма народного життя. Тут мова йде про людської пам'яті і вірності родом своїм. Цілком реальні ситуації і характери старої і нової села стали приводом для роздумів автора про нашого сучасного життя.
У результаті інтенсивного використання природних ресурсів, скупчення хімічних і ядерних відходів, загальної механізації і автоматизації, недбалого поводження з землею руйнується все живе на нашій планеті. Одночасно розхитуються й руйнуються моральні підвалини самої людини, який забуває про своє коріння, про єдність з природою, поступово позбавляється чуйності та доброти, перестає співпереживати чужим бідам. Не до них, - лише б самому вижити.
Але ж пам'ять будь-якої людини назавжди пов'язана з тим місцем, де він народився, де пройшло його дитинство, юність, де він навчився розуміти життя. Але зараз мало залишилося людей, які з раннього дитинства до пізньої старості живуть на одному місці. З'являються нові міста і селища, старі руйнуються. Часта зміна місця проживання, відсутність батьківщини призводять до відчуття хиткості сьогодення, а разом з ним і майбутнього. Змінюються і характер людини, його звички, нахили.
Валентин Распутін не може залишитися байдужим до таких явищ, як забруднення річок, озер, вирубка лісів, створення великої кількості шкідливих промислових підприємств.
На прикладі одного села, яка після введення в дію ГЕС повинна піти під воду, письменник показує страшні наслідки подібних перетворень: затоплюються найродючіші землі, на яких століттями сіяли та збирали хліб, луки, пасовища, ліси. Ніколи більше не побачать жителі Матері "роздолля і багатства, і краси, і дикості" свого острова. Піде все під воду, і навіть не можна буде знайти місця, де стояла їх село.
Адже тут завжди була родюча земля, де кожен рік збирали стільки зерна, що вистачало і самим, і сусідам. Жителі цілого села, що народилися в Матері, які виросли і постарілі, змушені виїхати в абсолютно нове чуже місце, але ж у старості так важко що-небудь міняти. І все це тільки через якийсь греблі, яка ніколи не відшкодує збитків, завданих землі.
Молоді легше. Вона спокійно їде до міста, в радгосп, щоб там продовжити своє життя, не розуміючи, що, втрачаючи Матері, разом з нею втрачає частинку себе; безповоротно йде щось чисте, світле з душі. Так, на приклад, Петруха сам підпалює свою хату, щоб отримати за неї гроші і поїхати в місто. Він не відчуває почуття жалості, прихильності до рідного дому. Тільки потім, в кінці життя, такі, як Петруха. зрозуміють, чим насправді була для них Матера.
Люди похилого віку бояться змін, "не знаючи, що чекає попереду. На Матері їм все знайоме, обжитий, торуючи, тут навіть і смерть серед своїх бачилася власними очима ясно і просто ...".
Стара Дарина - головний ідейний персонаж повісті. Її вустами вимовлені головні слова повісті: "Правда в пам'яті. У кого немає пам'яті, в того немає життя ". Ця жінка є якоюсь берегинею вічності. Дарина - істинний національний характер. Письменник наділяє її позитивними рисами, простий і невигадливій промовою.
Дарина боїться виїхати в радгосп навіть до свого рідного сина. Її лякає нове життя. Кожного разу, коли Павло приїжджає в гості, мати випитує в нього про життя на новому місці. Вона не може уявити собі лазню на декілька чоловік, воду в підполі. Дар'я не знає, що буде робити в радгоспі серед чужих людей, і тому з радістю проводить останні дні на острові в колі своїх сусідок.
Всі розмови жителів Матері зводяться до одного: переїзд з села неминучий. Чому ж все це відбувається? Розвиток цивілізації, прискорення технічного прогресу вимагають цього? А може, це відбувається через те, що люди совість втратили? Дарина так говорить про це: "Раніше її видно було, чи то є вона, чи то немає. Хто з їй - совісний, хто без її - безсовісний. Тепер холера розбере, все зійшлося в одну купу - що те, що інше ".
Повість виконана символіки: у Матері ми вгадуємо символ життя, саму нашу землю; в Дар'ї - хранительку цьому житті, мати. "Прощання з Матьорою" - попередження про небезпеку, що загрожує матері-землі, "подібно острову", загубився "в космічному океані". У повісті багато інших символічних образів: це і образ хати, яку Дарина обряджають як небіжчика перед спаленням; це і туман, який ховає острів. Читачеві абсолютно зрозуміла резолюція Дар'ї та її подруг не розлучатися з Матьорою і розділити її долю.
Гостра публіцистичність, апокаліптичності світосприйняття властиві повісті. Центральна тема несе в собі воістину біблійну трагічність. Зміст твору та його фінал складні для воспрітія, - є підстави для різних інтерпретацій.
Не тільки талант письменника позначився в цій роботі, але й глибока особиста я тим конкретним сюжетом, який ліг в основу повісті. Село його дитинства Атамановка сама опинилася на дні Братського моря. Письменник дуже любив своє село. Та й як не любити місце, де ти народився? Краса рідного краю, чарівність сибірської природи живлять Распутіна-художника. Мова Распутіна відрізняється точністю і ясністю висловлювань, а саме головне - простотою, яка допомогла письменнику у відтворенні справді народного життя.
Повість Распутіна "Пожежа" - це як би продовження теми, піднятої в "Прощання з Матьорою". Тут перед нами якраз те селище, куди переїхали люди із затоплених сіл, люди, що відірвалися від свого коріння, позбавлені зв'язку із землею. І ось відбувається надзвичайна подія у селищі Соснівка - пожежа на складі. Саме селище "бівуачні типу", люди там "зупинилися перечекати негоду, відпочити, та так і застрягли". Але народ увесь час знаходився в очікуванні, що ось-ось треба буде їхати, і не облаштовувався.
Тим часом йшли роки, а селище плавав у бруду через відсутність тротуарів і через те, що ніхто не збирався тут облаштовуватися й не посадив навіть деревце або кущик біля будинку. Селище зібрався з жителів кількох затоплених сіл. Люди працювали на лісоповалі. Звикнувши тільки руйнувати природу, знищувати її, вони перестали дбати про що-небудь, махнули на все рукою.
Головний герой повісті Іван Петрович - чесний, працьовитий, розумний чоловік. Він трудиться спочатку в Єгорівці, потім, після затоплення, не їде у місто, до дітей, а живе в селищі Соснівка, віддаючи весь свій час роботі. Здавалося б, нормальний громадянин, з таких приклад треба брати. Але він не виступає проти підлості, крадіжки, які панують у селищі. Тільки іноді він вставав на зборах і, "западаючи голосом, страшенно знервований і ненавидячи себе, починав говорити", вважаючи, що все це марно. Іван Петрович намагається переконати себе, що "мовчання-це теж метод дії та переконання". Він звикся з навколишнім життям, йому важко змусити себе виступати проти керівництва.
Іван Петрович - смертельно втомлений від життя людина. Він хоче знайти якесь тихе, затишне містечко і там відпочити, не бачити цього кошмару навколо. У Соснівці "правили" архаровці, і ніхто не перечив їм, хоча, об'єднавшись, жителі селища могли б їм протистояти. Самі люди змінилися з тих пір, як довелося переселитися із зони затоплення. У них щось зламалося. Вони прагнуть лише заробляти гроші. Їх не цікавить, що буде після того, як вони поїдуть.
Архаровці в повісті - явище символічне. Саме такі, як вони, протягом 70 років знищували матеріальні та духовні цінності народу, втрачав уявлення про добро і зло, про справедливість і беззаконні. Праця для архаровці - тільки засіб наживи для веселої, легкого життя. Ці люди беруть у природи усе, що можна, безжально нищачи її. "А ми ще вважаємо століття, які минули від первісності, століття щось минули, а в душі вона зовсім поряд", - зауважує письменник. Але первісна людина все ж таки поважав природу, а в наш час цього почуття не залишилося.
Життя, яке ведуть люди в Соснівці, калічить їх морально. Распутін пише, що раніше більшість прагнули до добра, а тепер усе ніби розгорнулося і пішло назад, до зла. У повісті добре простежуються два взаємопов'язані процеси: нищення природи і розкладання особистості. Але, може бути, це оборотні процеси, і якщо ми відновимо природу, то, можливо, відновиться моральність. Від цього залежить і життя людства взагалі. Тільки ось руйнувати набагато легше і швидше, ніж відновлювати.
Письменник вірить в наш народ і сподівається на те, що ще не все втрачено: не повністю розклалися душі людей, і земля не загинула, не перестала родити. "Розігріється сонечко - і знову ... винесе вона все своє господарство в зелені і кольору і представить для уговорних праць ". Земля поки прощає людини. Але все-таки не варто випробовувати її терпіння ...
У кінці повісті перед нами символічна картина: "... Йде по весняній землі маленький, заблукав чоловік, зневірений знайти свій будинок, і ось зайде він зараз за перелісок і сховається назавжди". Людина, яка втратила свою батьківщину, свій будинок, не зможе довго жити. Земля годує нас, одягає, рятує від холоду, дарує радість. Її силу, підтримку відчуває кожен. Вона сама - унікальне явище у Всесвіті, рідкісне диво. "Що ти є, мовчазна наша земля, аж поки мовчиш ти?" Якщо все залишити як і раніше, вона струсить із себе людство. Ні в якому разі не можна допустити цього.
Распутін закликає одуматися, озирнутися навкруги, вирішити, що важливіше: особисте збагачення, бездумна життя або здоров'я і процвітання планети. А вирішивши, починати діяти розумно. До цього ж закликають вчені всього світу. Про це пишуть не лише екологи, але і фахівці різних галузей знань: відбувається зрушення магнітного поля Землі, загальний перегрів планети, щорічно природні катаклізми забирають життя багатьох людей і тварин.
... ні птах, ні верба сльози не проллє,
Якщо згине з землі людський рід.
Творам Валентина Распутіна супроводжує величезний успіх. Він лауреат Державної премії, письменник, всіма відзначений і прочитаний, перекладений на десятки мов світу. І в цьому запорука змін на краще у свідомості людей. Валентин Распутін всім, що написав, переконує нас, що в людей є світло, і погасити його важко!