Пушкін а. с. - Шанувальник слави і свободи

Відчуженість Онєгіна від помісного дворянства, життєвий кругозір якого обмежений думками про "сінокосі, про вино, про псарні, про свою рідню", привела його до повного усамітнення у "панському будинку відокремленому". Поява в сусідньому маєтку молодого, освіченого, наділеного романтичним світовідчуттям поета Володимира Ленського порушило самотність Онєгіна. "У пустелі, де лише Євгеній міг оцінити його дари", Ленський, природно, "з Онєгіним мріяв серцево знайомство скоріше звести". Що ж являв собою юний поет, що відрізняло його від тієї бездуховній соціального середовища, до якої він належав:
Він у Німеччині туманній
Привіз вченості плоди:
Волелюбні поривання,
Дух палкий і досить дивний,
Завжди захоплену мова
І чорні кучері до плечей.
"Він серцем був невіглас милий", натхненно прагнув пізнати таємницю світобудови, сенс життя, свято вірив у непорушну жертовність справжньої чоловічої дружби, освяченої спільністю високих ідеалів, в те,
Що є обрані долями,
Людей священні друзі;
Що їх безсмертна сім'я
Чарівними променями
Коли-небудь нас осяє
І світ блаженством обдарує.
Ці рядки перегукуються з проникливими віршами О. С. Пушкіна, присвяченими ліцейського братерства, з волелюбною лірикою поета. Ентузіазм, загострене почуття справедливості, віра в можливість досконалості світу і пристрасне бажання наблизити його, високі ідеали добра, гармонії, самопожертви зближують його з декабристами.
Громадські ідеали Ленського невизначені, абстрактні і як всілякі ідеали, можливо, недосяжні, але щире прагнення юнака до добра, справедливого устрою життя, неприйняття зла, переконаність у своє високе призначення не можуть не викликати співчуття, симпатії:
Гнів, і жаль,
До добра свята любов
І найсолодша мука слави
У нього хвилювали кров.
Вихований на німецької романтичної поезії, Ленський оспівував високі почуття людей, щирість і чистоту душевних поривів витонченої натури, волелюбні настрої пройнятої юнацьким максималізмом вільної особистості. Поет бачить життя такою, якою хоче її бачити, сприймає все в рожевому світлі, романтичне світовідчуття наповнює оптимізмом і ентузіазмом його творчість:
Він у піснях гордо зберіг
Завжди піднесені почуття,
Пориви дівочої мрії
І принадність важливою простоти.
У той же час поезія його відірвана від реального життя, оспівує почуття, переживання надмірно перебільшені, штучно драматизувати:
Ом Співав про муки і печаль,
Про щось і про гуманну даль
І романтичні троянди;
Він співав ті далекі країни,
Де довго в лоні тиші
Лилися його гарячі сльози ...
Важко уявити собі більш протилежних один одному людей: Онєгін - розчарований, втомлений і душевно спустошений "страждає егоїст", Ленський - романтично захоплений, з великим запасом нерозтрачених душевних сил, "серцем милий ... невіглас ", виконаний ентузіазму альтруїст.
Об'єднує їх освіченість, знання світової філософії, історії, піднесене над провінційним дворянством, відірваність від національного грунту, реального життя народу.
Вони зійшлися. Хвиля і камінь,
Вірші і проза, лід і полум'я
Не настільки різні між собою.
Спершу взаємної разнотой
Вони один одного були нудні;
Потім сподобалися ...
Онєгін "слухав Ленського з посмішкою" навченого життям людини:
І думав: гріх мені заважати
Оце хвилинне раювання,
І без мене пора прийде;
Нехай поки що він живе
Та вірить милування;
Простим гарячці юних років
І юний жар і юний марення.
Ленський переконаний у можливості перебудови світу, вірить у високе покликання людини, у вищу мета його життя - служіння батьківщині, ідеалам добра, шляхетності, справедливості. Він щиро, самовіддано віддається своїм утопій, так само щиро віддається почуттю першого кохання:
Ах, він любив, як ми любити
Вже не люблять; як одна
Божевільна душа поета
Ще любити засуджена.
Володимир ідеалізує свою обраницю, розкриваючи перед нею душу, присвячуючи їй своє натхнення, жар нерозтрачених душевних поривів. Ольгина поверховість, кокетування, манірності сприймаються ним як безпосередність у вираженні справжнього почуття, щирість і глибина в любові. Автор м'яко, співчутливо, поважаючи високе напруження душі Ленського, іронізує над невідповідністю предмета його любові бурхливим її проявах:
... Блажен скромний,
Той, хто читає мрії свої
Предмету Пісень,
Красуні-томної!
Блаженний ... хоч, може бути, вона
Зовсім інше думає.
Онєгін нещадно оголює бездуховність, посередність коханої поета, причому навіть бездоганна зовнішність Ольги крізь призму максималістського сприйняття представляється звичайною. Чи не одухотворене насиченою душевної життям обличчя Ольги виглядає непривабливим, позбавленим чарівності, коли його порівнюють з виражає складний процес самоусвідомлення особою Тетяни:
.. Я вибрав би іншу
Коли б я був, як ти, поет.
У рисах у Ольги життю немає.
Точь-в-точь в Вандіковой Мадонни:
Кругла, червона обличчям вона,
Як ця дурна місяць
На цьому дурному небосхилі.
Як справжній закоханий, Ленський не в змозі критично поглянути на кохану і сухо, внутрішньо протестуючи, реагує на об'єктивний погляд Онєгіна. Євген знав життя у всіх її проявах і не міг помилитись в існуванні справжнього почуття там, де його немає. Ленський ж кидається у вир любові безоглядно, з усім запалом нерозтрачених душевних сил: "Він бавив мрією солодкої сомненья серця свого". Подальший розвиток подій підтвердив реальність оцінки життєвих подій Онєгіним.
Після загибелі Ленського його наречена недовго горювала про втрату, незабаром вона "з посмішкою легкої на вустах" вийшла заміж за заїжджого улана.
А. С. Пушкін шкодує про загибель "поклонника слави і свободи", про те, що мрії героя облагодіяти людство обернулися настільки безглуздою, безглуздою смертю. Однак Пушкін показує, що розпливчастість ідеалів Ленського, спрага самопожертви, слави, загального благоденства без усвідомлення реальних шляхів досягнення бажаного неминуче вабили його до загибелі. Як же представляє поет майбутнє героя, якщо б трагічний збіг обставин не привело його до сумного, гідного, але безславного фіналу?
Бути може, для добра людського
Чи хоч для слави він родивсь,
Його змовклої ліра
Гримучий, безперервний дзвін
У віках підняти могла ...
А може бути й так: поета
Ждало Звичайне на землі.
Пройти б юнацтва літа:
У ньому запал душі б охолов.
Багато в чому він би змінився,
Розлучився б з музами, одружився ...
Можливо, Ленський перетворився б на звичайного поміщика, одного з тих, кого він так щиро і заслужено зневажав в пору духовного дозрівання. Автор залишає це питання без відповіді, переконаний лише в несвоєчасності жертовності настільки розвиненою, гармонійної особистості, як несвоєчасно і героїчна було самотверженное виступ декабристів.