Пушкін а. с. - Протест проти насильства

І несправедливість У ПОВІСТІ О. С. ПУШКІНА «ДУБРОВСЬКИЙ» "(1)
У всі часи були люди, які упокорювалися силою і неминучістю обставин і готові були з опущеною головою прийняти долю такою, яка вона є. Але і в усі часи жили люди, готові боротися за своє щастя, люди, які не бажають терпіти несправедливість, люди, яким вже нічого втрачати. З такими людьми ми можемо познайомитися на сторінках повісті А. С. Пушкіна «Дубровський».
Важке для селян Кістеньовки ситуація, описана на початку твору. Гаряче улюблений і безмірно шановний ними пан помер, не винісши підлих і хитрих підступів свого колишнього друга - поміщика Троєкурова. Сам же Троєкуров за допомогою хабарів і підкупу заволодів Кістеневкой, і тепер за законом селяни ставали власністю цього жорсткого і деспотичного поміщика, який прославився не лише своїм багатством, але й невіглаством і самодурством. Володимир Дубровський, син покійного господаря Кістеньовки, теж не може змиритися з думкою, що в будинку, де минуло його дитинство, де померли його мати і батько, оселиться людина, винний у всіх обрушилося на його голову нещастях. Дубровський вирішує спалити будинок і сховатися. Багато селян, що проявили своє невдоволення нинішнім становищем, йдуть за ним. Користуючись повагою і авторитетом серед мужиків, головний герой повісті організовує загін розбійників. Прагнучи відновити справедливість, вони грабують багатих, зраджують вогню їх будинку. Звичайно, всі ці, часто жорстокі, заходи не могли повернути їм втраченого, але це були реальні, хоч і помилкові, кроки до нового майбутнього.
І несправедливість У ПОВІСТІ О. С. ПУШКІНА «ДУБРОВСЬКИЙ» "(2)
Перед Пушкіним, тривожно роздумує про долі російського селянства, над майбутнім своєї батьківщини, серед інших стояло питання: які взаємовідносини між поміщиками і селянами?
У повісті «Дубровський» письменник зображує народ працьовитим, мирним, великодушним, але занадто сувора влада поміщиків і непосильно великі тяготи простого народу, бо народ і біжить в ліси, повстає проти деспотизму і самодурства.
Самим яскравим представникам деспотичної влади поміщиків є Кирило Петрович Троєкуров. Ми дізнаємося, що «з селянами і дворовими він обходився суворо і свавільно», що вони жили іноді гірше, ніж собаки на його знаменитої псарні. Слава про його жорстокість розносилася по всій окрузі. Фортечні навколишніх сіл найбільше боялися, що Кирило Петрович «прибере їх до рук». За словами кістеньовському кучера Антона, у Троекурова «часом і своїм гірко приходиться, а дістануться чужі, так він з них не тільки шкурку, а й м'ясо здере». Вольності у поводженні з кріпаками дозволяли собі не тільки поміщики, а й чиновники, і суддівські, і піддячі. Не дивно, що в середовищі селян назрівав протест проти насильства і несправедливості, що панують навколо. І для вираження цього протесту представився сприятливий випадок. Жорстоке і безкарна поведінка Троєкурова, хвороба і смерть Андрія Гавриловича Дубровського, який був любимо своїми селянами, призвели до того, що селяни Кістеньовки не витримали і разом з молодим Дубровським почали бунтувати проти поміщиків (пожежа в маєтку Дубровського, у вогні якого згоріли справник, засідатель земського суду, стряпчий і писар). Після пожежі «з'явилися розбійники і нагнали жаху по всіх околицях ... Грабіжництва ... слідували одне за іншим. Не було безпеки ні по шляхах, ні по селах ». Володимир Дубровський, засліплений жадобою помсти і пригнічений тяжким становищем, в якому він опинився після смерті батька і втрати маєтку, волею випадку став на чолі селянського руху. Але він з самого початку був не згоден з методами боротьби проти поміщиків і керував селянами недовго. Селянський бунт був стихійним, дії їх часто були суперечливими, тому вони підкорилися наказом Володимира Дубровського, припинили збройний виступ і розійшлися. «... Грізні відвідування, пожежі і пограбування припинилися. Дороги стали вільні ».
Повість «Дубровський» А. С. Пушкін задумував як соціально-побутовий роман, що відображає зростаюче невдоволення селян після Вітчизняної війни 1812 року, побут, звичаї, психологію помісно-садибного дворянства. Він розповів про минуле свого народу, про свій час, про своїх сучасників так виразно і так вірно, що, читаючи цей твір, ми починаємо багато бачити, багато глибше розуміти, над великим замислюватися. Недарма В. Г. Бєлінський вважав, що «це одне з найбільших створень генія Пушкіна».