Пушкін а. с. - Герої

Весь чорний народ був за Пугачова ...
Одне дворянство було відкритим чином
па стороні уряду ...
О. Пушкін
У ЗО-ті роки XIX століття у зв'язку з різко посилилися селянськими заворушеннями, в яких сучасники готові були бачити початок "нової пугачовщини", Пушкін наполегливо звертався до теми селянського повстання; Цієї теми він торкався в планах продовження "Історії села Горюхіна", чільне місце займала вона в "Дубровському".
І на весь зріст ця проблема постала в останньому великому закінченому творінні Пушкіна "Капітанська дочка".
Задумавши повість-роман з часів селянської війни, Пушкін відправився в ті місця, де відбувалися події, - в Оренбурзькі степи, в Поволжі, знайомився з природою та побутом краю, оглядав поля битв, розпитував людей похилого віку очевидців, збирав усні розповіді і перекази про Пугачову. За здобутим їм архівних матеріалів і у першоджерел він ретельно і допитливо вивчав цікавить його епоху. Про серйозність і грунтовності цього вивчення свідчить спеціально-історична праця, попередньо здійснений Пушкіним і мав для свого часу важливе наукове значення, - "Історія Пугачова", названа на вимогу Миколи I "Історією пугачевского бунту". І тільки після того, як історичний матеріал було Пушкіним абсолютно освоєний, а "Історія" написана й опублікована, він приступив до реалізації здавна виношуваної задуму свого роману. У "Капітанської дочці" власне історичний матеріал ніде не розриває художньої тканини розповіді, повністю творчо переплавлений. Як ні в жодному іншому творі Пушкіна, особливо чільне місце в "Капітанської дочці" відведено народу. У сюжет не тільки введено велику кількість персонажів з народу (їх приблизно стільки ж, скільки дворянських), але багато хто з них розгорнуті у винятково яскраві, повновагі художні образи. Це насамперед образи Пугачова і Савельіча.
Пушкінський Савельіч наївно переконаний, що кріпаки існують лише для того, щоб все життя працювати на своїх панів. Але його відданість панам далека від рабської приниженості. У відповідь грубі, несправедливі закиди пана Савельіч пише йому: "... я не старий пес, а вірний ваш слуга, панських наказів слухаюсь і старанно вам завжди служив і дожив до сивого волосся". Велике внутрішнє благородство, душевне багатство натури повністю розкриваються в абсолютно безкорисливої ​​і глибоко людяної прихильності бідного, оди нокого старого до свого вихованця. "Савельіч - диво! Ця особа найтрагічніше, тобто якої найбільше шкода в повісті", - писав Пушкіну В. Ф. Одоєвський.
Ще більшим "чудом" можна вважати образ Пугачова. Образ вождя народного повстання постає в романі Пушкіна у всій його суворою соціально-історичної реальності. Пугачов нещадний до своїх класових ворогів, до тих, хто не хоче визнавати законність його влади. Але він має рацію, звертаючись до Гриньова; "Ти бачиш, що я не такий ще кровопивця, як говорить про мене ваша брати". Дійсно, йому надзвичайно притаманне почуття справедливості. Як богатир російського билинного епосу, він заступається за всіх слабких, знедолених. "Хто з моїх людей сміє кривдити сироту?" - Грізно запитує він. Пугачов здатний на вдячність, пам'ятливий на добро. І все це аж ніяк не поетичний вимисел. Саме таким постає він у дійшли до нас і в значній мірі, безсумнівно, відомих Пушкіну народних піснях, переказах, оповідях. У той же час Пушкін особливо яскраво показав у Пугачову ті риси "сміливості і тямущі", які вважав характерними для російського селянина і взагалі для російської людини. Його Пугачов відрізняється широтою і розмахом натури ("Стратити так стратити, підвищувати так шанувати: такий мій звичай"), вільним і бунтівним духом, героїчної завзятість і відвагою.
У період роботи над "Історією Пугачова" і "Капітанської дочкою" Пушкін багато розмірковував над проблемою народного, селянського повстання. З цим пов'язані його роздуми про особистість та творчість Радищева. На противагу Радищеву Пушкін не вірив у доцільність селянського повстання, можливість його успіху. Вустами Гриньова він називає його "бунтом безглуздим і нещадним". Тим значніше пушкінський образ Пугачова, в якому замість породження зла перед читачем постало яскраве втілення багатьох чудових рис російського національного характеру.
В остаточній редакції роману на бік Пугачова переходить не противник знаті, а типовий, безпринципний представник її Швабрін. "Старовинний" дворянин Гриньов, вихований у найбільш симпатичних Пушкіну традиціях свого класу, зберіг власну честь незаплямованою. Разом з тим Гриньов виявився тісно пов'язаним з Пугачов не лише силою обставин, але і взаємною симпатією. Дозволити на такому шляху антагонізм між двома класами, звичайно, теж було немислимо. Але з усіх можливих ілюзій дана, заснована на "повазі до людини як до людини", в чому Бєлінський бачив істоту пушкінського гуманізму, безсумнівно була найвищою і благородної, що відкривала найбільший просвіт у майбутнє, у світ інших, справді людських відносин між людьми.