Партія соціалістів-революціонерів та її участь у Першої російської революції
На початку ХХ ст. в Росії разом з соціал-демократією в активну політичну діяльність вступила і інша сила - соціалісти-революціонери (есери), які були головною партією селянської демократії. Вона конституювала в кінці 1901 початку 1902 р. в результаті злиття кількох неонароднических організацій. Назва партії "соціалісти-революціонери" не було випадковим. Воно відбувалося від того, що есери ставили своїм завданням перетворення суспільства на соціалістичних засадах. "Партія соціалістів-революціонерів у Росії розглядає себе як один із загонів армії міжнародного соціалізму і веде свою діяльність в дусі спільних інтересів її боротьби, у формах, які відповідають конкретним умовам російської дійсності", - говорилося в Програмі есерів, прийнятої в 1905 р.
Становлення партії соціалістів-революціонерів (ПСР) так само, як і РСДРП, було тривалим і складним процесом. Її утворення відбувалося на основі злиття ряду російських регіональних і емігрантських народницьких організацій, які сформувалися ще в 90-і роки ХIХ ст. Ці партії, спілки, ліги були носіями різних тенденцій в народництва. Одні з них залишалися вірні народовольським традиціям терору. Інші покладали надії на створення масової партії "революційного соціалізму" і дивилися на терор як лише на додатковий засіб боротьби з самодержавством, а деякі навіть готові були від нього відмовитися. Але незалежно від тактичних поглядів їх всіх об'єднувало прагнення до оновлення народницької ідеології в умовах нової історичної ситуації, коли капіталістичні відносини утвердилися в Росії.
Точно так само, як "Іскра" виступала в ролі колективного пропагандиста, агітатора і організатора соціал-демократичних сил, відповідне значення для об'єднання неонароднических сил та розповсюдження їх впливу на маси мали газета "Революційна Росія" та журнал "Вісник російської революції". Вельми показово, що перші номери "Іскри" і "Революційної Росії" вийшли у світ майже одночасно і також майже одночасно наприкінці 1905 року обидві конкуруючі революційні газети припинили своє існування. З січня 1902 з моменту публікації в "Революційної Росії" повідомлення про створення партії соціалістів-революціонерів газета стала її офіційним органом. Газета була розрахована на пропаганду есерівських поглядів як у середовищі членів партії, так і в широких масах. Теоретичним органом ПСР був "Вісник російської революції". Проект програми ПСР був опублікований в газеті "Революційна Росія" в 1904 році (N 46). Його провідним автором був В. М. Чернов (1873-1952), висунувся наприкінці ХІХ століття як найбільш великого теоретика неонароднічества.
На шлях революційної діяльності Чернов в ступив в 90-ті роки ХIХ століття будучи студентом Московського університету. Молоді роки Чернова багато в чому були схожі з долею Леніна, Мартова та інших видатних діячів революційного руху Росії: виключення з університету, арешт у 1894 році у справі партії "Народний право", потім заслання на 3 роки. Після неї - закордон, де Чернов створює "Аграрно-соціалістичну лігу", організацію, що стала важливим кроком на шляху створення партії соціалістів-революціонерів. У 30-річному віці Чернов вже визнаний теоретик есерів. Характерна риса його теоретичних поглядів прагнення поєднати неонароднічества з окремими положеннями марксизму і бернштейніанства, уникаючи крайнощів різних течій соціалістичної думки. На перших з'їздах есерівської партії Чернов робив програмні доповіді. Його авторитет у партії був надзвичайно великий. Після революції 1905-1907 рр.. він займав центристські позиції, намагаючись пригальмувати розвиток небезпечних, з його точки зору, лівоекстремістських та правоопортуністичних тенденцій партій. Чернов взяв участь у підготовці антівеховского есерівського збірника статей. У роки першої світової війни, займаючи інтернаціоналістичну позицію, він брав участь у роботі Циммервальдской і Кинтальськой конференції. Після лютневої революції 1917 року в умовах різкого розмежування ПСР Чернову не вдалося об'єднати навколо себе значні партійні маси. Його вплив на внутрішньопартійні справи було не так значно як в роки першої російської революції. З травня по липень 1917 року Чернов займав пост міністра землеробства в Тимчасовому уряді. Політичний курс більшовиків на соціалізм в Росії він вважав передчасним. Не прийнявши Жовтневу революцію, Чернов пов'язував надії на демократичний розвиток країни з Установчими зборами, головою єдиного засідання якого він був. У 1918 році Чернов змушений був перейти на нелегальне становище, а 1920 року він покинув Радянську Росію. В еміграції він цілком присвятив себе публіцистичної діяльності. Результати його багаторічних роздумів були викладені в книзі "Конструктивний соціалізм", виданої в Празі в 1925 р. У ній автор, зокрема, показав своє неприйняття більшовицької інтерпретації соціалізму і політичної системи Радянської Росії. Будучи противником тоталітаризму в будь-якій його формі, Чернов вже в похилому віці бореться з фашизмом у лавах французького руху опору. Помер він в 1952 році.
На рубежі ХІХ початку ХХ століття есери не могли заперечувати, як це робили їхні народницькі попередники, самого факту перемоги капіталізму в Росії. Але поширення капіталізму в країні пояснювалося ними багато в чому його штучним насадженням урядом. На початку ХХ століття у есерів ще жевріла надія на стійкість дрібного селянського господарства, яке, як вони вважали, не втягнеться в орбіту капіталістичних відносин і зможе стати основою для еволюції до соціалізму. Не бажаючи визнавати посилюється процес майнового розшарування селянства, есери пояснювали це більше впливом царської політики, ніж результатом природної еволюції капіталізуються села. Більшість селян, які ведуть самостійно своє господарство і не використовують найману працю, вони зарахували до категорії так званого "трудового селянства". Оскільки джерелом доходу цієї категорії був їх власну працю, а не експлуатація найманої сили, есери не зараховували їх до дрібнобуржуазним верствам. По суті справи між трудовим селянством і фабрично-заводським робітникам у поданні есерів не існувало будь-якої різниці, оскільки джерелом їх існування був власну працю.
Насувається революцію в Росії есери вважали не буржуазної і не соціалістичною, а "трудовий", оскільки вона здійснюється трудящими масами і спрямована на здійснення докорінних соціальних перетворень. Її головним завданням було "усуспільнення праці, власності і господарювання; знищення разом з приватною власністю самого поділу суспільства на класи". У програмі есерів формулювалися завдання як соціалістичного, так і демократичного етапів революції. До перших відносилося головна вимога експропріація капіталістичної власності та організація виробництва і всього суспільного життя країни на соціалістичних засадах. А це передбачає "повну перемогу робітничого класу, організованого в соціально-революційну партію, і в разі потреби встановлення його тимчасової революційної диктатури".
Слід відзначити широку програму демократичних перетворень, що висуваються есерами. Її основні положення були дуже близькі до вимог РСДРП. До них ставилися свобода совісті, слова, друку, зборів і спілок, свобода пересувань, недоторканність особи і житла. На основі загального і рівного виборчого права для всіх громадян передбачалося освіта виборних органів демократичної республіки з автономією областей та громад, широке застосування федеративних відносин між національностями, введення рідної мови в усіх місцевих, громадських та державних установах.
З метою охорони духовних і фізичних сил робітничого класу та створення сприятливих умов для його боротьби за соціалізм партія соціалістів-революціонерів, як і РСДРП висувала вимогу 8-годинного робочого дня, введення державного страхування, а також встановлення мінімальної заробітної плати.
У відповідності зі своїми поглядами на завдання революції в селі, есери виступали за соціалізацію землі, тобто вилучення її з приватної власності і зі сфери купівлі і продажу, та передачу в загальнонародне надбання, насамперед у пуки сільських громад, а також місцевих органів самоврядування. Встановлювалося зрівняльно-трудове право користування землею. Ніхто не міг вимагати землі більше, ніж був у стані обробити її сам або працею членів своєї сім'ї.
В організаційному відношенні есери враховували досвід партії II Інтернаціоналу, куди вони входили поряд з РСДРП. Членом партії соціалістів-революціонерів вважався кожен, хто визнавав її програму, підкорявся її постанов і брав участь в роботі однієї з її партійних організацій. На відміну від територіально-виробничого принципу побудови РСДРП есери проголосили тільки територіальний. Есери мали два керівних органу - ЦК і Рада партії. ЦК здійснював ідейну і практичну діяльність партії. До Ради партії входили п'ять членів ЦК і представники всіх обласних організацій, а також Московської та Петербурзької організацій. Рада партії скликався Центральним Комітетом, його рішення були обов'язковими для партії, їх міг скасувати тільки з'їзд.
На особливому положенні в партії перебувала Бойова організація есерів, створена в кінці 1901 року одним з лідерів партії Г. А. Гершуні. Вона була строго законспірована. Члени Бойовий організації не брали участі в регіональних комітетах партії, так само як і останні не брали участь у діяльності Бойовий групи. Її стосунки з ЦК партії будувалися через особливоуповноваженого і відрізнялися велику самостійність. З 1903 р. Бойову організацію очолив Евно Азеф, який був інформатором царської охранки.
Напередодні першої російської революції есери не мали ще затвердженої загальнопартійної програми, не було і витриманою тактичної лінії, йшов непростий пошук організаційних форм партійної організації. Разом з тим напередодні революції вона і не переживала гострих внутрішніх розколів з даних питань.
Починалася революцію есери оцінювали з особливої точки зору. На їхню думку, російська революція поєднувала в собі не тільки тенденції попередніх їй у світовій історії революцій, але і нові соціальні тенденції, які раніше у світовій історії не спостерігалися. Ці тенденції зв'язувалися з особливою історичною місією селянства і революційної інтелігенції в Росії.
Революція, на думку В. М. Чернова, настала передчасно, коли ще не було підготовлених для перемоги над самодержавством фактично наявних сил. Російсько-японська війна прискорила її наступ, військові поразки викликали розгубленість уряду. Завдяки цьому революційний рух "стрибнув далеко вище реального співвідношення сил", вибух обурення створив "помилкову видимість" панівного становища в країні "лівих". Революція не володіла силою, але увірувала в неї і змусила повірити в цю силу уряд.
Будучи рушійною силою революції, пролетаріат, на думку есерів, готовий був руйнувати, але не був, як і селянство, підготовлений до творчої роботи.
У жовтні 1906 р. з есерівської партії виділилося самостійне утворення "Союз соціалістів-революціонерів максималістів". Ідеологами і теоретиками цього напряму були А. Троїцький, М. Енгельгарт, С. Светлов, Г. Нестроев та інші. Есери-максималісти представляли революцію як процес дезорганізації влади і всіх сторін державного життя шляхом захоплення і експропріації землі, підприємств, знарядь виробництва. На їхню думку, будь-яка партія, оскільки вона заснована на централізм, пригнічує ініціативу своїх членів і тим сковує революційну енергію.
Інша частина есерівської партії (А. В. Пешехонов, В. А. Мякотина, Н. Ф. Анненський, С. Я. Єлпатьєвський) заснували партію народних соціалістів (енесов). Енеси негативно ставилися до розгрому поміщицьких садиб і "захватні" діям селян. Пролетаріат ж на їхню думку, переоцінював свої сили, чому сприяла соціалістична інтелігенція. Правонародніческій погляд на революцію 1905-1907 рр.. базувався на тому, що соціалістичні партії роблять помилку, відштовхуючи від себе кадетів, оскільки їхня програма містить багато необуржуазних рис. Саме в результаті помилкової тактики революційних партій після жовтня 1905 пролетаріат без активної підтримки "буржуазії, лібералів і внеклассовой інтелігенції був розчавлений урядом".
Найважливішим напрямком діяльності ПСР вважалася пропагандистсько-агітаційна робота в масах. Есери закликали селян до організації страйків, бойкоту поміщиків, до створення селянських "братств" (таємних гуртків первинних організацій в селі). Перед "братствами" ставилися завдання поширення народницької ідеології серед селян, ознайомлення їх з програмами і тактичними установками есерів, посилення впливу на рішення "мирських справ" у відповідності з цими установками, об'єднання селян на проведення просвітницьких заходів, у боротьбі за свої права і організацію " революційних "акцій. Причому в "революційних" акціях перевага віддавалася мирним демократичним діям (страйки, демонстрації, петиції).
Займаючись "політичним вихованням" селян, есери не упускали з уваги і міський пролетаріат. Більш того, після поразки першої російської революції їх пропагандистсько-агітаційні зусилля більшою мірою спрямовувалися на роботу серед міського населення, ніж сільського.
Глибокий ідейний і організаційний розбрід після поразки революції наздогнав і неонародніческіе партії та групи. Партія Ессер зазнала серйозних втрат у зв'язку з поліцейськими репресіями. Численні арешти послабили її організації, ряди есерів охопила хвиля упадничества. Серед есерів, як і серед соціал-демократів з'явилися дві течії: вкрай терористичний і прихильники виключно легальних форм діяльності в масах.
Есерівські ультратеррорісти 1908-1909 рр.. своїми тактичними поглядами багато в чому нагадували максималістів періоду першої російської революції. У свою чергу позиція прихильників переважно легальної діяльності була в чомусь споріднена енесам.
У післяреволюційний період розпад селянської громади в результаті столипінської аграрної реформи змусив скоригувати погляди есерів на підтримку заможних верств селянства. Тепер вона, на їхню думку, стало складовою частиною "трудового селянства", хоча до революції есерівські теоретики, як відомо, дотримувалися протилежних поглядів. Це був крок на зустріч енесам в аграрному питанні.
Одним з показників гострих розбіжностей в партії було питання про ставлення до виборів до IV Державної думи. Після тривалих дискусій орган партії "Знамя труда" рекомендував тактику бойкоту. Однак бойкот Думи не був пов'язаний з начинавшимся в країні новим революційним підйомом. І хоча місцеві організації виступили із закликом до боротьби, це загалом і в цілому не змінювало загальної ситуації. Заклики не підкріплювалися практичними діями. В одній з прокламацій московської групи есерів положення в партії характеризувався таким чином: "Внутрішнє недовіру розбивало її, натиск реакції і ослаблення мас позбавляли того зв'язку і підтримки, які раніше давали її діячам силу і твердість у найжорстокіших випробувань: організація розпалася".
Новий революційний підйом 1912 р. по літо 1914 р. всі час набирав силу. Напередодні першої світової війни країна була охоплена політичними та економічними страйками. Але цей новий підйом революційного руху був обірваний початком війни. Ставлення до неї у зв'язку з тим чи іншим розумінням революційної перспективи визначило перегрупування в рядах есерів і в напрямку їх діяльності.
Література
1. Нікола Верт. Історія Радянської держави. 1900-1991 Москва, "Прогрес-академія", 1992 р.
2. Короткий посібник з історії. Абітурієнту. Москва, "Вища школа", 1992 р.