Островський а. н. - Чи можна Кулігіна вважати позитивним героєм

Серед інших героїв п'єси Кулігін, годинникар-самоучка, що винаходять перпетуум-мобіле, стоїть окремо. Він значною мірою відрізняється від оточуючих. І тому ставлення до нього з боку інших персонажів також абсолютно особливе. Буквально на самому початку п'єси читач отримує можливість познайомитися із захопленням Кулігіна, який той висловлює, милуючись на красу рідної природи. Ця сцена свідчить про те, що у Кулігіна багатий внутрішній світ. Адже у творі практично ніхто, за рідкісним винятком, не звертає уваги на красу навколишнього світу.
Кулігін чудово обізнаний про те, що відбувається в Калинове. Він вже немолодий чоловік, тому йому легко розібратися в характері оточуючих його людей. Він дає їм влучні і досить-таки різкі характеристики. Саме завдяки куліги-ну читач знайомиться з історією Бориса, з відносинами, які складаються між Кудряшов і його хазяїном, купцем на прізвище Дикої. На перший погляд, Кулігін виглядає дуже розумним і освіченою людиною. Дійсно, він різко критикує панують у місті порядки. Він називає речі своїми іменами, нічого не прикрашає: "Жорстокі звичаї, пане, в нашому місті, жорстокі! У міщанстві, пане, ви нічого, крім грубості та бідності нагольному, не побачите. І ніколи нам, добродію, не вибитися з цієї кори! ".
Кулігін абсолютно точно характеризує Кабанихи: "Ханжа, добродію! Жебраків наділяв, а домашніх заїла зовсім ".
І буквально відразу ж Кулігін дивує читача заявою про те, що хоче знайти "перпету-мобіль". Для Кулігіна його винаходу набагато важливіше, ніж все, що його оточує. Кулігін чудово розуміє, наскільки огидні вдачі, що панують у місті. Він не бажає і не може хоч якось з цим боротися.
У соціальному плані Кулігін абсолютно інертний. Його неіснуюче і практично неможливе винахід для нього є головним. І це абсолютно марне заняття навіть якось підносить Кулігіна над суспільством, серед якого він змушений жити. Всі люди в місті Калинове загрузли в суєті, дріб'язковості, святенництва, заздрості і злості. А він один має мету, до якої прагне. Щоправда, мета дуже вже нездійсненне. Не випадково Борис каже про нього: "Шкода його розчаровувати-то! Який хороша людина! Мріє собі і щасливий ".
Дійсно, кожен сам шукає собі заняття по розуму і здібностям. Якщо такого заняття не знаходиться, людина ризикує стати самим нещасним, загрузнути в нудьгу і вульгарності навколишнього світу. Кулігін не такий. Він, у своєму роді, є господарем свого життя. Він уникає спілкування з тими людьми, які його не влаштовують. Замість цього Кулігін займається своїми винаходами. Але чи є комусь від цього користь?
Будь-яка справа можна назвати позитивним не за його задумом, а лише за його результату. Кулігін, на перший погляд, зайнятий благородною справою. Він намагається винайти вічний двигун, який, безсумнівно, зробив би справжній переворот в науці. Але всі ідеї Кулігіна - це тільки безплідні мрії, тому нічого хорошого нікому вони не приносять.
Цікава характеристика, яку Кулігін дає городянам: "Ось який, добродію, у нас містечко! Бульвар зробили, а не гуляють. Гуляють тільки у свята, і то один вигляд роблять, що гуляють, а самі ходять туди вбрання показувати. Тільки п'яного наказного та зустрінеш, з шинка додому плететься. Бідним гуляти, добродію, ніколи, у них день і ніч турбота. І сплять-то всього години три в добу. А багаті-то що роблять? Ну, що б, здається, їм не гуляти, не дихати свіжим повітрям? Так ні. У всіх давно ворота, добродію, замкнені і собаки спущені. Ви думаєте, вони справу роблять або богу моляться? Ні, добродію! І не від злодіїв вони замикаються, а щоб люди не бачили, як вони своїх домашніх їдять поїдом та сім'ю тиранять ".
З такої характеристики стає ясно, наскільки мало Кулігін цінує і поважає оточуючих. Втім, мешканців Калинова і поважати-то нема за що. Вони загрузли в розпусті і пияцтві. Вони жорстокі і аморальні. Звичайно, Кулігін все це розуміє, от і тримається осторонь. Єдине, на що вистачає душевних сил Кулігіна, - так це на те, щоб просити купця Дикого про встановлення годин на бульварі. Для цього потрібно десять карбованців. Зрозуміло, купець відмовляє. Йому ці годинник ні до чого. Діалог між Кулігін і Диким наводить на тяжкі думки. розумна, освічена людина принижується перед нікчемним тупицею. І при цьому неосвічений купець ще й сміє вказувати Кулігіну його місце. У результаті Кулігін каже: "Нічого робити, треба скоритися! А от коли буде у мене мільйон, тоді я поговорю ".
Стає ясно, що при всіх позитивних якостях у Кулігіна не вистачає сил для якої б то не було боротьби. Він навіть не може відстояти свою гідність перед купцем, що принижує його. Кулігіну простіше махнути на все рукою, ніж прикласти якісь зусилля.
Вже після того, як Катерина у всьому зізнається своєму чоловікові і свекрухи, Кулігін зустрічається з Тихоном. Вони обговорюють те, що трапилося. Тихону зараз дуже важко. Сам він готовий пробачити свою дружину, але Катерині набагато більше дістається від злісної свекрухи. Кулігін намагається дати Тихону добру пораду: "Пора б вже вам, пане, своїм розумом жити". Але що означає така рада для людини, яка звикла завжди покладатися на чужу думку? Чоловік Катерини настільки слабохарактерен, що просто не може піти проти волі своєї матері, Кулігін намагається його в чомусь переконати, але знову йому не вистачає сил.
Після смерті Катерини саме Кулігін говорить всім присутнім: "Ось вам ваша Катерина. Робіть з нею що хочете! Тіло її тут, візьміть його; душа тепер не ваша: вона тепер перед суддею, ко-