Некрасов н. а. - Народ у поемі н. а. Некрасова кому на русі жити добре

Збиратися з силами російський народ
І вчиться бути громадянином ...
Н. А. Некрасов
Одним з найбільш відомих творів М. А. Некрасова є поема "Кому на Русі жити добре", що прославляє російський народ. Її по праву можна назвати вершиною творчості Некрасова. Написана автором в зрілі роки, вона увібрала в себе всю його любов до простих людей, співчуття до їхньої нелегкої долі, глибоке знання селянського побуту і звичаїв.
Некрасов почав роботу над поемою невдовзі після "визволення" селян від кріпосного гніту. Часто відвідуючи села, розмовляючи з селянами, він зрозумів, що життя їх не стало кращим. Свій обов'язок поета-громадянина він бачив у правдивому зображенні важкої долі російських селян.
Герой поеми "Кому на Русі жити добре" - не одна людина, а весь багатостраждальний і героїчний російський народ. Сюжет поеми простий: семеро мандрівників з різних сіл відправляються на пошуки щасливих людей на Русі. До кінця розповіді стає ясно, що відшукати їх навряд чи вдасться. Важке народна доля! Навіть назви сіл, в яких відбувається дія, говорять про це - Заплатова, Дирявіно, Разутово, Горелово, Нейолова, Неурожайка ...
Селяни - люди, "досхочу не едавшіе, ні з чим". Мужицьке щастя - "діряве з латками, горбате з мозолями". Особливо образно описуються страждання і безправ'я російського народу в піснях, що містяться в поемі. Поет назвав їх "панщина", "Солдатська", "Солона", "Голодна".
"Туга-біда замучила", "тошен світло, правди немає", "верчені, кручений, січений, муки ..." - ці рядки з пісень говорять самі за себе.
Перед читачем проходять трагічні історії з життя Мотрони Корчагін, у якої "немає кісточки неломаной, немає жилочку нетянутой", Агапа Петрова, Єрмілов Гі-рина, старости Власа. У кожного з них своє горе, і тому:
Душа, що хмара чорна,
Гнівна, грізна - і треба було б,
Громам гриміти оттудова,
Кривавим лити дощів,
А все вином кінчається.
Дійсно, багато селян, відчуваючи повну безвихідь, топлять горе і тугу в вині. Багато хто, але не все! Ніякі тяготи життя не можуть знищити у більшості селян почуття власної гідності. Некрасов особливо симпатизує тим із своїх героїв, хто не зламався від нестерпного життя, а зберіг сили для протесту. Одним з таких персонажів є Савелій - "богатир святорусской". Він втілює в собі фізичну і моральну силу російського народу, "тавровані, та не раб!" - Каже він про себе. Історія Савелія і його сподвижників оповідає про вічне прагнення селян до свободи, про їхнє бажання самостійно розпоряджатися скромними плодами своєї нелегкої праці.
Не менш значний в поемі образ Ермилу Гиріна, в якому Некрасов показав талановитого чесного господаря, що поважає інтереси мужика. Тяганина Ермилу з купцем Алтинніковим через млини призвела до об'єднання селян навколо нього і бунту в селі правця. Це єдине опис селянського бунту в поемі, яке передбачає подальші історичні події в Росії.
Окремо стоїть в поемі образ "народного заступника" Гриші Добросклонова. Гриша - виходець з народу, його особливість в тому, що він усвідомив своє призначення:
Не треба мені ні срібла,
Ні золота, а дай Господь,
Щоб землякам моїм
І кожному селянинові
Жилося привільно-весело
На всій святій Русі.
Гриша одним з перших відчув, що "над Руссю оживаючої інша пісня чується", яка "душі сильні кличе на чесний шлях".
Існування таких людей, як Савелій, Ерміла, Григорій, вносить в поему оптимістичну ноту, надію на краще майбутнє.
Незважаючи на реалістичний опис всіх тягарів селянського життя, поема "Кому на Русі жити добре" не викликає відчуття безвиході. Цьому сприяє майстерне зображення Некрасовим духовної краси і величі російського народу.
Важливою художньою особливістю твору є велика кількість в ній народних жартів, примовок, кумедних епізодів. Некрасов прекрасно знав сільський побут, звичаї, особливості мови простого народу. Ось поет милується єдиним трудовим поривом в селі Великі Вахлакі: "... прокинулася, розгорівся звичка забута до праці! ". І таких світлих епізодів у тексті чимало.
У поемі "Кому на Русі жити добре" Н. А. Некрасов реалістично розповів про долю селянства в Росії другої половини XIX століття. Народність розповіді, вміння почути голос народу, правдивість погляду на життя - всі ці риси не дають поемі старіти протягом багатьох десятків років.