Некрасов н. а. - Жіночий образ у поемі н. а. Некрасова кому на русі жити добре

Той серця у грудях не носив, Хто сліз над тобою не лив.
Н.А. Некрасов

Н. А. Некрасов справедливо вважається першим співаком російської селянки, зобразив
трагізм її положення та оспівував боротьбу за її визволення. Голосно і ясно говорив він про те, що рішення "жіночого питання" повинно зв'язуватися "не з приватними реформами, не з свідомістю сильних світу цього, а з перетворенням в усьому
економічному та суспільному пристрої! ". І не випадково "співаком сумної жіночої
частки, високих подвигів і жінок, і дочок "іменували російські жінки свого поета в
численних листах, що посилалися йому в період важкої хвороби.
У поемі "Кому на Русі жити добре" жіноча тема представлена ​​оглядом життя Мотрони Тимофіївни - простий російської селянки, яку сім мандрівників просять розповісти про себе. Її життя - типова життя селянки тієї пори. Спочатку поховала
радість дитячих років, потім швидко промайнуло дівоцтво, потім заміжжя,
а далі - гірка доля невістки, рабині в чоловікової сім'ї. Некрасов показує
читачеві, як жила Матрона Тимофіївна в сім'ї чоловіка, показує відношення його рідних до молодої дружини:

А роденька-то
Як накинеться!
Деверек її -
Расточіхою,
А золовушка-
Чепуруха,
Свекор-батюшка-
Той ведмедицею,
А свекровушка -
Людоедіцей.
Хто нечупарою,
Хто непряхою ...

Труднощі сімейного життя, що випала на долю Мотрони, визначалися не тільки тим, що
родичі чоловіка були сварливі, а й більш суттєвими обставинами: "сім'я
була величезна ", в жінці постійно жив страх голоду, пожежі, немилості
керуючого.

... Що рік, то діти: колись
Ні думати, ні журитися.
Дай Бог з роботою справитися
Так лоб перехрестити, -
Так розповідає про своє життя Мотрона Тимофіївна. Дійсно, важко доводилося селянці. Крім пекельної роботи на неї обрушилися інші лиха:
жахлива смерть первістка сина, голодний рік, гроза, двічі пожежа, сибірська виразка. Але все це не зломило російську жінку, вона продовжувала мужньо переносити всі
прикрощі та позбавлення, ростила дітей.
Любов до дітей стала для селянки основним життєвим стимулом: "За них горою стояла я ..." І далі згадується випадок, коли материнська любов проявилася в дії:
Я вирвала Федосю.
Та з ніг Силантьєв-старосту
І збила ненароком.
Це була перша форма незгоди з наміром старости висікти підлітка. Наростання
сумніви в її душі і навіть елементів безвір'я Некрасов показує у фінальних
сценах голови, де героїня в той важкий період свого життя тужить про своїх померлих
батьках.
Я потуплений голову,
Серце гнівне ношу! .. -
Каже багатостраждальна селянка. І все ж ми розуміємо, що рятує Мотрону Тимофіївну лише власна душевна сила. Так, безпросвітним здавалося майбутнє жінки на Русі. З кожним роком все важче було жити і утримувати сім'ю. І не випадково розповідь Мотрони Тимофіївни закінчується притчею про втрачені ключі від жіночого щастя:
Ключі від щастя жіночого,
Від нашої вільної воленьки
Занедбані, втрачені
У Бога самого!
Чи передбачали жінки часів Некрасова, що закінчаться нарешті всі муки і
страждання і з'явиться можливість крокувати в ногу з чоловіками. Встановлене
рівноправність і свобода жінок створюють ще більш яскравий контраст між жіночим образом Некрасова і образом жінки наших років.