Твір на тему «Маяковський сьогодні».
Володимир Володимирович Маяковський Більшу частину свого життя прожив у першій половині ХХ століття. У цю епоху в Росії був небувалий сплеск політичної активності людей. На початку ХХ століття з'являється Державна Дума, політичні партії і фракції, між ними йде боротьба за владу. У такої громадської обстановці далеко не кожна людина зміг би бути аполітичним, тим паче з такою енергією, який володів Маяковський. Складна політична обстановка в поєднанні з енергійністю Маяковського дала Росії такого цивільного і революційного поета:
Ненавиджу
всіляку падло!
Обожнюю
всіляку життя!
Так Маяковський пише про свою жадобі діяльності. Він жадав справи все своє життя. Тому він, будучи ще гімназистом Кутаїської гімназії, захоплюється марксизмом. Маяковський бачить соціальну несправедливість, ускладнену війною і вирішує боротися з нею:
Якщо б він, наведений на забій,
раптом побачив, поранений,
як ви вимазаний в котлеті губою
хтиво наспівуєте Сєверяніна!
Ця тема соціальної несправедливості дуже актуальна для сучасної Росії. Але вирішення цієї проблеми шляхом революції сьогодні навряд чи можливо, оскільки це ще один зайвий раз струсоне і без того напружене становище справ у країні.
У своїй творчості Маяковський дотримується теорії соціального (тобто громадського) замовлення. Таким чином, Маяковський хоче писати і пише вірші для народу, такі вірші, які були б прийняті і зрозумілі їм.
Які ідеали проголошував у своїх віршах Маяковський? Ідеали свободи, рівності, справедливості і - в кінцевому підсумку - революції. Він говорить про необхідність перевернути все в цьому світі заради щасливого майбутнього:
Сьогодні перебудовується світів основа
Сьогодні
до останнього гудзика в одязі
життя переробимо знову.
Тоді ці заклики подіяли. Але в Росії кінця ХХ - початку ХХI століть це навряд чи відбудеться. Люди знають і пам'ятають про зраду ідей творення в радянський період російської історії і не хочуть починати революцію і громадянську війну заради того, щоб бути в підсумку обдуреними. Але це не означає, що соціалістичні ідеї не мають право на існування. Вони просто стали трансформуватися в бік більшої лібералізації.
В останнє десятиліття в Росії можна бачити вкрай негативну реакцію на творчість Маяковського. Чому так відбувається? Тут, по всій видимості, держава спеціально і цілеспрямовано проводить політику очорнення Маяковського. Державі вигідно, звинувативши у всіх смертних гріхах соціалізм в особі Маяковського, обрушити на нього весь гнів суспільства, тим самим, знявши з себе відповідальність за сьогоднішню соціальну несправедливість (у всьому винен соціалізм, а зокрема Маяковський). Таким чином, очорненням радянського ладу державні чиновники послаблюють своїх політичних супротивників і, що найголовніше, зводять до нуля ймовірність скільки-небудь серйозного опору існуючому сьогодні порядку речей. А очорнив соціалізм сучасна держава очорнює і принижує радянську культуру, мистецтво, літературу. Так на сьогодні у Росії склалося негативне ставлення до Маяковського.
Однак, щоб у Росії побудувати що-небудь нове потрібно завжди вщент зруйнувати старе. Петро I зруйнував Московську Русь, але побудував при цьому Російську Імперію. Численні партії зруйнували Російську Імперію, створивши республіку. Республіку сміли більшовики, вони побудували найбільшу державу - Радянський Союз. У 90 - х роках був зруйнований і СРСР. Але на сьогоднішній день ще нічого не побудовано. Сьогодні людям важко розлучатися з радянськими ідеалами. А чи потрібно розлучатися? Можна переглянути політичні погляди, змінити економічну модель, змінити структуру суспільства, але чи можна зрадити забуттю культуру цілої епохи тільки тому, що вона існувала при іншому суспільно-політичному ладі. Петро I і більшовики робили помилку, громлячи культуру попередньої епохи. Ці розгроми не дали нічого хорошого, швидше навпаки, вони стали чорною плямою на білому фоні в цілому позитивних перетворень. Чому ж сьогодні повторювати цю помилку, принижуючи радянську культуру і ображаючи людей щиро вірили в ідеї соціалізму? У них вірив Маяковський. І він не відмовився б від них у будь-якій ситуації, так як для нього поезія в частині служіння Батьківщині рівносильна військовій службі. І загальновідомо, що справжній воїн приймає присягу тільки один раз, а Маяковський по-справжньому вірний своїй Вітчизні поет.
Володимир Володимирович Маяковський Більшу частину свого життя прожив у першій половині ХХ століття. У цю епоху в Росії був небувалий сплеск політичної активності людей. На початку ХХ століття з'являється Державна Дума, політичні партії і фракції, між ними йде боротьба за владу. У такої громадської обстановці далеко не кожна людина зміг би бути аполітичним, тим паче з такою енергією, який володів Маяковський. Складна політична обстановка в поєднанні з енергійністю Маяковського дала Росії такого цивільного і революційного поета:
Ненавиджу
всіляку падло!
Обожнюю
всіляку життя!
Так Маяковський пише про свою жадобі діяльності. Він жадав справи все своє життя. Тому він, будучи ще гімназистом Кутаїської гімназії, захоплюється марксизмом. Маяковський бачить соціальну несправедливість, ускладнену війною і вирішує боротися з нею:
Якщо б він, наведений на забій,
раптом побачив, поранений,
як ви вимазаний в котлеті губою
хтиво наспівуєте Сєверяніна!
Ця тема соціальної несправедливості дуже актуальна для сучасної Росії. Але вирішення цієї проблеми шляхом революції сьогодні навряд чи можливо, оскільки це ще один зайвий раз струсоне і без того напружене становище справ у країні.
У своїй творчості Маяковський дотримується теорії соціального (тобто громадського) замовлення. Таким чином, Маяковський хоче писати і пише вірші для народу, такі вірші, які були б прийняті і зрозумілі їм.
Які ідеали проголошував у своїх віршах Маяковський? Ідеали свободи, рівності, справедливості і - в кінцевому підсумку - революції. Він говорить про необхідність перевернути все в цьому світі заради щасливого майбутнього:
Сьогодні перебудовується світів основа
Сьогодні
до останнього гудзика в одязі
життя переробимо знову.
Тоді ці заклики подіяли. Але в Росії кінця ХХ - початку ХХI століть це навряд чи відбудеться. Люди знають і пам'ятають про зраду ідей творення в радянський період російської історії і не хочуть починати революцію і громадянську війну заради того, щоб бути в підсумку обдуреними. Але це не означає, що соціалістичні ідеї не мають право на існування. Вони просто стали трансформуватися в бік більшої лібералізації.
В останнє десятиліття в Росії можна бачити вкрай негативну реакцію на творчість Маяковського. Чому так відбувається? Тут, по всій видимості, держава спеціально і цілеспрямовано проводить політику очорнення Маяковського. Державі вигідно, звинувативши у всіх смертних гріхах соціалізм в особі Маяковського, обрушити на нього весь гнів суспільства, тим самим, знявши з себе відповідальність за сьогоднішню соціальну несправедливість (у всьому винен соціалізм, а зокрема Маяковський). Таким чином, очорненням радянського ладу державні чиновники послаблюють своїх політичних супротивників і, що найголовніше, зводять до нуля ймовірність скільки-небудь серйозного опору існуючому сьогодні порядку речей. А очорнив соціалізм сучасна держава очорнює і принижує радянську культуру, мистецтво, літературу. Так на сьогодні у Росії склалося негативне ставлення до Маяковського.
Однак, щоб у Росії побудувати що-небудь нове потрібно завжди вщент зруйнувати старе. Петро I зруйнував Московську Русь, але побудував при цьому Російську Імперію. Численні партії зруйнували Російську Імперію, створивши республіку. Республіку сміли більшовики, вони побудували найбільшу державу - Радянський Союз. У 90 - х роках був зруйнований і СРСР. Але на сьогоднішній день ще нічого не побудовано. Сьогодні людям важко розлучатися з радянськими ідеалами. А чи потрібно розлучатися? Можна переглянути політичні погляди, змінити економічну модель, змінити структуру суспільства, але чи можна зрадити забуттю культуру цілої епохи тільки тому, що вона існувала при іншому суспільно-політичному ладі. Петро I і більшовики робили помилку, громлячи культуру попередньої епохи. Ці розгроми не дали нічого хорошого, швидше навпаки, вони стали чорною плямою на білому фоні в цілому позитивних перетворень. Чому ж сьогодні повторювати цю помилку, принижуючи радянську культуру і ображаючи людей щиро вірили в ідеї соціалізму? У них вірив Маяковський. І він не відмовився б від них у будь-якій ситуації, так як для нього поезія в частині служіння Батьківщині рівносильна військовій службі. І загальновідомо, що справжній воїн приймає присягу тільки один раз, а Маяковський по-справжньому вірний своїй Вітчизні поет.