Лєсков н. с. - Жіночі образи у творах н. с. Лєскова

Зображення ідеалу жінки у Лєскова наскрізь пронизане духовністю. У цьому причина захопленого подиву, яке викликають у читача чудові образи чарівних жінок, відтворених Лєсковим, таких повних душевної краси характерів, в ряду яких Наталя Миколаївна Туберозова ("Соборяне"), Марфа Плодмасова ("Старі роки в селі Плодмасове"), княгиня Варвара Протозанова ("Наймиршавіший рід"), старостиха з "Запечатаний ангела", Любов Онисимівна з "Тупейний художника", а також циганка Груша ("Зачарований мандрівник"), героїні роману "Нікуди" Женя Головацький, Поченька Калістратова, нарешті Олександра Іванівна Сінтяніна ( "На ножах") і деякі інші. Важливо зрозуміти, що ідеал жінки в Лєскова створюється через її сприйняття, через її ідеалізацію тими, хто, навіть вдаючись до самозабутньо земним пристрастям, здатний відчувати вічну красу - красу духовності.
Жіноча краса постає у творах Лєскова як джерело натхнення, високої насолоди, як гармоніруемое початок, нарешті, як невимовна радість, диво, відкриття того невідомого світу, саме дотик до якого знаменує затвердження людського в людині. Так Іван Север'янович Флягин ("Зачарований мандрівник") розповідає про зустріч з красунею циганкою: "А я їй навіть відповідати не можу: таке вона зі мною відразу зробила. Відразу, тобто, як вона переді мною над підносом нагнулася, і я побачив, як це в неї проміж чорного волосся на голові, ніби срібло, проділ в'ється і на спину падає, так Я і осатанів, і весь розум у мене відняло. П'ю її частування, а сам через стакан їй в обличчя дивлюся і ніяк не розберу: смуглявенька чи вона, або білого вона, а між тим бачу, як у неї під тонкою шкірою, точно в зливі на сонці, фарба устає і на ніжному скроні жилка б'ється. Ось вона, - думаю, де справжня-то краса, що природи досконалістю називається.,. "
У цій картині спостерігається взаємодія вічної прямий краси і ніжного відчуття. Але Грушу він стане називати своєю сестрою: його відчуття занадто велике, щоб зводити його до земного зваблюванню; воно порівнянно лише з насолодою споглядання божественного досконалості, тієї рятівної краси, яка являє собою вищу духовну цінність. Бо як духовна цінність любов героя наяву здійснилася. І її найвища істина, її світло може лише затемнити тінню земної, тілесної пристрасті. "Природи досконалість" звертає внутрішній погляд до духовного. Ця думка навряд чи не є основоположною для Лєскова: він вірить у перетворюючу силу добра і краси.
Разом з тим в ідеалі жінки, представленому у творчості Лєскова, відображаються національні риси, національний тип характеру. Лєсков не раз звертав увагу на те, що проста російська жінка не скаже про милого її серцю: я його люблю, але скаже: я його жалію. Тут розгадка однієї зі сторін національного характеру: в основі любові російської жінки, яка втілює характер, лежать співчуття, співчуття, жаль, а не пристрасть-хвороба. Цьому відповідає ідеал російської жінки, висловлений вустами героя оповідання "Запечатаний ангел".
Галерея зрілих земних образів при безумовному розмаїтті має щось спільне у своїй красі: зовнішні риси безсумнівною внутрішньої сили духовної переконаності, яка проступає через симпатичні і м'які риси їх образу, і ця сила, що осяває внешнею земною красою їх особи, - сила добра. Безперечною чертою всіх героїнь є те шарм, чарівність, яка світиться в зовнішності чудових лесковских жінок: у них земне, плотське пронизане духовним і немислимо без нього. У їх духовному обличчі гармонійно уживаються здравомислімий і добрий практицизм і жива здатність до непрактично, незацікавленому самоценному прагненню до добра і краси. Природність і легкість, з якою ці героїні без насильства над собою здійснюють це прагнення, і додає красу всьому їх зовнішності. Для них немає жертви, а є життя людське "у Христі", життя, в якій вони живуть так, як уміють, а вміють вони тільки так, як повинні по-людськи і по-божому, і як тільки можуть жінки, потаємна суть яких завжди пов'язана з нестямним рисами материнства і невиліковним добротою жіночності.
Творчість Лєскова відкриває нову художню сторінку в літописі жіночих характерів і істинно піднесеного, єдино людського почуття - кохання.