Ломоносов м. в. - Прославляння в одах м. в. Ломоносова батьківщини світу науки і освіти

Поетична діяльність М. В. Ломоносова протікала в ту епоху, коли всі європейські літератури знаходилися в більшій або меншій мірі під владою класицизму. І, звичайно, поет не міг до деякої міри не підкоритися впливу цього могутнього стилю, його громадянських ідеалів, світогляду, щирої віри в справедливого абсолютного монарха. Але він не був у повному розумінні художником-реалістом. Його творчості чужий раціоналістичний погляд на дійсність, на мистецтво, на слово, боязнь проявити фантазію. Ломоносов не ставив за мету зобразити те, що бачив навколо себе, він хотів проголосити великі істини, що відкрилися йому та його народові. Він був не систематизатор сьогодення, а творцем грандіозних бачень майбутнього, і його оди самим своїм стилем висловлюють цю спрямованість до мрії, відмова від визнання дійсності поміщицького ладу, гідною поетичного втілення. З іншого боку, велично-урочистий, піднесений, пишний стиль од Ломоносова відповідав тому почуттю національного піднесення, гордості, відчуття величі і перемоги російської державності, що були результатом петровського часу у свідомості кращих людей в середині XVIII ст.
З усіх поетичних жанрів, які розвивалися в літературі того часу, жанр оди найбільш підходив Ломоносову «для вирішення стояли перед ним завдань». Цей жанр, за словами А. В. Западова, «дозволяв з'єднати у великому вірші лірику і публіцистику, висловитися з питань, що мають державне значення, і зробити це сильно, гарно, образно».
Оди в Росії XVIII ст. замовлялися урядом, і їх читання було частиною святкового церемоніалу, але зміст і значення похвальних од Ломоносова набагато ширше і важливіше їх офіційно-придворної ролі. Наділені злободенним змістом, його оди ставили на дозвіл питання великої суспільно-державної значимості. Ломоносов присвячував свої оди Ганні Іоановні, Іоанну Антоновичу, Єлизаветі Петрівні, Петру III »
Катерині II, і в кожній з них він розвивав свої ідеї та плани, пов'язані з долями російського народу. Але адресувалися ці оди не тільки коронованим особам, але і через їх голови повинні були «серця народів прівлещі».
Велике місце серед од Ломоносова було відведено військовим подіям. Почав він з переможно-патріотичної «Оди на узяття Хотіна», яку написав в 1739 році в Німеччині, безпосередньо після захоплення російськими військами турецької фортеці Хотин, розташованої в Молдові. Ця блискуча перемога справила сильне враження в Європі і ще вище піднесла міжнародний престиж Росії. Ломоносов пишався славою російської зброї та могутністю російської держави, здатного постояти за себе перед обличчям будь-якого ворога. Але, захоплюючись військовою міццю Росії, Ломоносов бачив і ті страждання, «плач осиротілих», «сльози престаревшіх», які несе війна простим людям. Тому, прославляючи оборонні війни, Ломоносов віддавав перевагу мирному станом народів, яке називав «коханої тишею», «царів і царств земних втіхою», і майже в кожній оді закликав правителів піклуватися про збереження миру.
Можливо ль при твоїй державі,
У Європі страшно зріти війну,
-Звертався він у 1759 р. до Єлизавети і просив її «скинути» «лайку з кінців земних». Той же заклик він повторив і в оді 1761 р., пропонуючи:
Розмножити світом нашу славу
І вище як військовий звук
Поставити красу наук.
У Ломоносова була чітко продумана програма, що стосується мирного процвітання народів. Він чудово бачив невичерпні багатства Росії: її повноводні ріки, плодоносні землі, казкові надра. Велика кількість природних багатств, серед яких і «драгою метал» (Уральських) гір, і скарби, «якими хвалиться Індія» - запорука майбутнього благополуччя російського народу. Головним завданням свого часу Ломоносов вважав поширення наук, які допоможуть опанувати цими скарбами. Так, в оді 1750 р. він звернувся до своїх співвітчизників із закликом до творчих здобутків, до наукових відкриттів, що охоплює всі галузі економічного життя країни:
Пройдіть землю і безодню,
І степи, і глибокий ліс,
І нутро Ріфейскіх, і вершину,
І саму висоту небес,
Скрізь досліджуйте повсякчас,
Що є велика і чудово,
Чого ще не бачив світ;
Працями повіки здивуєте ...
Ломоносов, як і всі передові, прогресивно мислячі люди XVIII ст., Мріяв про культурне самоствердження Росії в Європі, тому в його одах звучить також заклик до молодого покоління присвятити себе служінню науці, змінити чужоземних учених на цьому терені:
О ви, яких очікує
Вітчизну від надр своїх
І бачити таких бажає,
Яких кличе від країн чужих ...
При цьому Ломоносов не вважав наукову діяльність привілеєм дворянства. Він був переконаний, що талановитих людей, власних Платонов і Невтонов, може народжувати вся російська земля.
Крім того, у своїй різнобічної діяльності вченого-дослідника Ломоносов був противником «чистої» науки, тому і в одах (наприклад, в оді 1750 р.) оспівував науки як комплекс знань, необхідний для практичного застосування. Механіка повинна зайнятися кораблебудуванням («наповни води кораблями»), створенням каналів, що сполучають «моря річками», осушенням боліт, містобудуванням. Хімія, проникнувши в «земне лоно» Росії, повинна відкрити «драги скарби». Географія повинна зайнятися складанням карт (зібрати на малі креслення) «Російського простору світла», нанісши на них і гради, і села і т. д.
Ломоносов був щиро переконаний в тому, що саме заняття науками повинні зробити людину щасливою. Так, в оді 1947 р. він заявляє про користь науки для людей різного віку в самих різних обставинах.
Незважаючи на те що жанр оди Ломоносова, підлеглий загальнодержавної та загальнонаціональної проблематики, здавалося б, виключає в ньому особистість самого поета, ми уявляємо собі їх автора прихильником світу, невтомним поборником освіти і прогресу, пристрасним борцем за розвиток національної самосвідомості російського народу.
Г. А. Гуковский, присвятив більшу частину своїх наукових досліджень вивчення літературно-суспільного життя Росії XVIII ст., Підкреслював виняткову важливість поетичної діяльності М. В. Ломоносова. Вона, за його оцінкою, «стала великим і переможним етапом розвитку російської культури» не тільки завдяки ідеям, воплощавшим ідеали високих почуттів, думок і вічних істин, а й завдяки власному і небаченого ще в Росії «блиску поетичного стилю, утілював ці ідеї і глибоко соответствовавшего їм ».