Жуковський в. а. - Балади жуковского.

Василь Андрійович Жуковський - один з творців російської романтичної поезії. Російська літературна критика виключно високо оцінила значення його творчості. На думку Гуковского, він "відкрив російської поезії душу людську". Романтизм часто протиставляє цивілізації незайману природу, природні людські відносини, простий спосіб життя. Все це відбувається, ймовірно, через невдоволення собою, навколишнім світом, невпевненості у можливість земного щастя. Ці настрої були властиві і Жуковському. Жага знаходження гармонії зі світом стане постійною супутницею поета і багато в чому визначить характер його творчості. Жуковського відрізняло постійне "прагнення за межі світу". Цим пояснюється його інтерес до такого жанру, як балада. Справжнім сюрпризом для російського читача став твір "Людмила". В основу його фантастичного сюжету лягли середньовічні релігійні уявлення, віра в чудесний порятунок чи погибель душі. Поета приваблювало все таємниче, зазвичай приховане від людських очей. "Людмила" - це вільний переклад. Взявши за основу сюжет балади німецького поета Бюргера "Ленора", Жуковський створює своє оригінальне твір. А в написаній пізніше баладі "Світлана" нам здається, що оживають "посаг старовини глибокої". Стихія народного життя, фольклор стають для Жуковського джерелом високої поезії: Раз на водохресний вечір Дівчата ворожили: За ворота черевичок, Знявши з ноги, кидали; Сніг пололи; під вікном Слухали; годували Рахунковим курку зерном ... Ця балада стала більш популярною, ніж "Людмила ", і Жуковського часто іменували" співаком Світлани ". Сюжет цього твору трактовано в рамках побутової сцени ворожінь дівчат "у водохресний вечір", що дало можливість поетові відтворити риси російського національного побуту, народних звичаїв, обрядів і так далі. Жуковський тонко і вірно передав стан душі дівчини, охопленої романтичним страхом перед можливими нічними чудесами і боязню за життя коханого: Несміливо в дзеркало дивиться: За її плечима Хтось, здавалося, блищить Яскравими очима ... Зайнявся від страху дух ... Потім з дивовижного світу героїня повертається у світ реальний. Але цей світ сильно ідеалізовано поетом, який після щасливого повернення нареченого міркує про те, що нещастя бувають тільки уві сні, а наяву - завжди щастя: Ось балади толк моїй: "Кращий друг нам у житті цьому Віра в проведення. Добрий Творця закон: Тут нещастя - брехливий сон; Щастя - пробудження ". Таким чином, в кінці цього твору Ж. підкреслює, що для торжества любові необхідна непохитна віра людини в провидіння. На відміну від Людмили, яка втратила надію ("Небо до нас невблаганно, а цар небесний нас забув ..."), Світлана вірила до кінця. Ще одним дуже відомим твором цього жанру є балада "еолові арфа". Балада написана в листопаді 1814 року, а надрукована в 1815 році. Автобіографічний сюжет "забороненої любові" (до Марії Андріївні Протасової) має форму балади у дусі "Пісень Оссіана". Імена власні почасти також запозичені з "Пісень Оссіана", наприклад, Морвена - назва країни в одній з поем Оссіана. Цікаво зауваження В. Г. Бєлінського про "еолової арфі": "... вона - прекрасний і поетичний твір, де зосереджений весь сенс, вся пахуча принадність романтики Жуковського". Поет досить вірно відобразив звичаї замкової життя пізнього Середньовіччя. Але це тільки зовнішній фон дії. Використовуючи сюжет, побудований на соціальній нерівності люблячої пари, поет підкреслює його тільки тому, що воно посилює незадоволеність життям, піднесеність і глибину переживань закоханих. У центрі його уваги душевні переживання героїв, їх ніжна любов, чужа життєвих інтересів. Але така любов приречена на невдачу в реальних, земних умовах: І немає вже Мінвани ... Коли від потоків, пагорбів і полів Сходять тумани ... Те, що колись вважалося надбанням розуму, у Жуковського - частина духовного життя. Не тільки любов і дружба, а й філософія, мораль, соціальні аспекти життя стали предметами внутрішнього переживання. Твори Жуковського набувають особистий характер, що надає особливий ліризм його поетичній творчості.