Грибоєдов а. с. - Хто ж Чацький переможець або переможений

У комедії А.С. Грибоєдова "Горе від розуму" ми познайомилися з багатьма героями, одним з яких був Олександр Андрійович Чацький.
Олександр Андрійович Чацький дуже хороша людина, на мій погляд. Він був добре вихований. Його поведінка і його слова підкреслювали якесь витонченість, тонкість і зверхність. Чацький, на відміну від Фамусова, розумний і повний знань. Також Олександр Андрійович весь час хотів робити щось на благо суспільства і чесно служити Батьківщині. І це ще раз підкреслює його благородство і зверхність.
Чацький завжди був гідний найкращого. І коли він полюбив Софію, він, як і всі молоді закохані люди, вважав, що Софія його любить так само пристрасно, як і він її. Але це було не так. Коли Чацький, приїхавши, зустрічає Софію, то починає згадувати прекрасне минуле, не знаючи, що Софія вже давно не та, що була раніше. Олександр згадує їх разом проведене дитинство:
Де час то? де вік той невинний,
Коли, бувало, у вечір довгий
Ми з вами з'явимося, зникнемо тут і там,
Граємо і шумимо по стільцях і столів.
А тут ваш, батюшка з мадам, за пікетом;
Ми в темному куточку, і здається, що в цьому!
Ви пам'ятаєте? Здригніться, що скріпнет столик, двері ...
Але Софію це минуле нітрохи не чіпає, вона вважає проведене разом з ним час просто дитячістю. Закоханий Чацький ж цього не розуміє. Він як і раніше простий і наївний у своїй сліпій любові. Але все ж таки, як би не був Чацький прив'язаний з Софії, йому знадобився лише один день, щоб з його очей "спала полуда". Він дізнається, що вже абсолютно байдужий Софії. Це відбувається так: Чацький пропонує Софії свою допомогу в будь-яку хвилину, в будь-якій біді, а вона відмовляє йому і каже: "На що ви мені?". Цим самим вона підкреслює, що він їй просто не потрібен. Олександр, нарешті, це розуміє і вирішує виїхати з Москви, щоб не бачити всього мерзенного і лицемірного, що коїться в будинку Фамусова і, зокрема, з Софією.
Чацький вчинив правильно, що не став знову закривати свої очі на всі забаганки і примхи Софії. Він раз і назавжди дав їй зрозуміти, що є на світі дівчини благородніше і краще неї. Чацький поїхав переможцем, не давши себе обманювати далі.



Насправді, хто ж Чацький: переможець або переможений у цій нескінченній грі облуди, заздрості, чинів і гучних балів тієї години Москви:
Де, вкажіть нам, отечества батьки,
Яких ми повинні прийняти за зразки?
Чи не ці утиск, багаті?
Захист від суду в друзях знайшли, у родинних стосунках,
Чудові спорудять палати,
Де розливаються в бенкетах і марнотратстві,
І де не воскресять клієнти-іноземці
Минулого життя найпідліших риси.
Та й кому в Москві не затискали роти
Обіди, вечері й танці?
Такою була Москва того часу, таке було те суспільство, і Чацький вийшов переможцем з цієї дурні ігри, складеної з обману і чиношанування. Він тому переможець, що не захотів уподібнитися Молчалину, який тільки й робив, що підлизатися до високим людям, за що й одержував всякі нагороди та подарунки. Чацький не захотів уподібнитися Фамусову, якому було байдуже все, крім грошей і того, щоб його поважали. Чацький жив не чинами і не грошима, а розумом і серцем. Він щиро любив Софію, колись цікаву і товариська, але за три роки його відсутності перетворилася в одну з маріонеток фамусовского театру, яким управляли гроші і безмежна заздрість і одночасно лестощі і повагу, настільки непорівнянні:
... А він у відповідь: "Недарма, Ліза, плачу:
Кому відомо, що знайду я воротяс'?
І скільки, може бути, втрачу! "
Бідолаха ніби знав, що років через три ...
Переможець Чацький, може, ще й тому, що він умів до всього ставитися сміючись. Його смішило все, і сприймав він все як тимчасове явище. Чацький був оптимістом і щиро не вірив у те, що світом будуть правити Фамусова, але його надія тільки і залишилася надією. Чацького не розуміють або не хочуть розуміти. Знайди він підтримку серед людей, може, і не вважали б його божевільним. Але все-таки це сталося. А через що? Через правди! Тієї відкритою і ясною, як день, яка була закрита від поглядів інших людей хмарами брехні і заздрості. В цьому була головна перемога Чацького. У правді, яку він умів бачити і розуміти, але він був один і тому повинен був виїхати. Нехай його не зрозуміли і звели наклеп, Чацький залишився собою і став переможцем у цій грі на ім'я Життя:
... Божевільним ви мене прославили всім хором.
Ви маєте рацію: з вогню той вийде неушкоджений,
Хто з вами день пробути встигне,
Подихає повітрям одним,
І в ньому розум вціліє.
Геть з Москви! сюди я більше не їздець.
Біжу, не озирнусь, піду шукати світом,
Де ображеним є почуття куточок! ..
Карету мені, карету!



"Лихо з розуму" - сатирична комедія Олександра Сергійовича Грибоєдова. У цій п'єсі через зіткнення характерів відображені важливі явища суспільного життя Росії минулого століття.
Конфлікт п'єси (боротьба між різними групами дворянства) різко поділяє дійових осіб на два табори: передове дворянство - Чацький і його однодумці - і консервативне дворянство - фамусовское суспільство. Вся боротьба йде в ім'я народу. Однак у Чацького відбувався повний розрив з фамусовским суспільством. Його образ показує, що в ньому втілені думки і почуття передової людини, дворянина.
Олександр Андрійович Чацький - головний герой п'єси "Горе з розуму". Йому симпатизує автор. Цей герой подобається і нам. Чацький любить, сумнівається, обурюється, зазнає поразок, сперечається, але все одно залишається непереможеним. Однак фамусовское суспільство також отримує своєрідний верх, тому що Чацький їде "геть з Москви". Але відчувається страх за цією зовнішньою перемогою перед неминучою поразкою в сутичці з сотнями Чацький. Павло Опанасович засланні у своїй репліці говорив:
Суворо б заборонив я цим панам
На постріл під'їжджати до столиць.
Ми, читачі, прислухаємося до промов Чацького, його порад і вчинкам. Адже в його образі сконцентровано все те, що хоче сказати нам автор.
Чацький повертається до Москви повний думок, нових ідей, любові. Але тут його очікують сюрпризи. Він дізнається, що його улюблена Софія зрадила йому. Щодо цього Чацький з жаром повідомляє:
Сліпий! я в кому шукав нагороду всіх праць!
Поспішав!., Летів! тремтів! от щастя, думав, близько.
Перед ким я давіче так пристрасно і так низько
Був марнотрат ніжних слів!
А ви! о боже мій! кого собі обрали?
Коли я кажу, кого ви віддали перевагу!
Навіщо мене надією заманювали!
Навіщо мені прямо не сказали,
Що все минуле ви звернули на сміх?!
Що пам'ять навіть вам пости
Тих почуттів, в обох нас рухів серця тих,
Які у мене ні далечінь не остудила,
Ні розваги, ні зміна місць.
Дихав, і ними жив, був зайнятий безперервно!
Розв'язка конфлікту в комедії - оголошення Чацького божевільним за його інакомислення. Але він просто потрапляє в суспільство, де:
Всі гонять! Всі клянуть! Мучителів натовп,
У любові зрадників, у ворожнечі невтомних,
Оповідачів неприборканих,
Нескладних розумників, лукавих простаків,
Старух зловісних, людей похилого віку.
Старіючих над вигадками, дурницею ...
Але Чацький знаходить вихід із ситуації і вже звинувачує фамусовское суспільство в тому, що він, нібито, зійшов з розуму:
Ви. маєте рацію: з вогню той вийде неушкоджений,
Хто з вами день пробути встигне,
Подихає повітрям одним,
І в ньому розум вціліє ...
На мій погляд, Чацький є одночасно і переможцем, і переможеним. Він програє одні битви, але виграє інші. Він є борцем за свободу особистості і рівність. Чацький хоче внести щось нове, прогресивне. Одночасно він обурюється і радіє. І цей настрій передається читачеві в заключному монолозі Чацького.
Основна думка цієї п'єси - енергійний протест проти брудної тогочасної дійсності. "Лихо з розуму" актуально і до цього дня, так як у нашому світі не перевелися люди, подібні фамусовскому суспільству, а й залишилися люди, подібні Чацькому.