Реферат на тему «Виникнення писемності: піктографія»
Федорової Олени
Людство на зорі свого розвитку вчилося говорити. Спочатку жестами, окремими звуками, криками. Такий мова доступна і тваринам. Особливо тим, що живуть організованими спільнотами.
У багатьох народів світу є міфи про першооснову, що розповідають про те, як хаос перетворився на світ з небом, землею і всім, що є на Землі.
Давньогрецький історик Геродот розповідав, що коли могутній і непереможний перський цар Дарій I вів проти кочівників скіфів війну, яка «затягувалася і кінця їй не було видно». Скіфські царі відправили до Дарія вісника з дарами. Це були птах, миша, жаба і п'ять стріл. Перси запитали посланця, що означають ці підношення, але той відповів, що йому наказано тільки вручити дари і к4ак можна швидше повертатися. Персам належало самим зрозуміти значення цих дарів ...
Перси скликали раду. Дарій вважав, що скіфи віддають себе в його владу і тому принесли йому на знак покори землю і воду, бо миша живе в землі, жаба живе у воді. Птах, швидка, як кінь - знак багатства, а стріли означають, що скіфи відмовляються від опору. Один з мудрих мужів, які супроводжували царя, з ним не погодився. Він витлумачив послання скіфів зовсім інакше: «Якщо ви, перси, як птахи, не полетите в небо, або, як миші, не зариєтеся в землю, або, як жаби, не поскаче в болото, то не повернетеся назад, уражені цими стрілами» . Подальші події показали, що правий був саме цей мудрець: самовпевнений цар Дарій зазнав поразки від скіфів.
Розповідь Геродота доносить до нас відомості не тільки про один з історичних подій, а й про найдавніший предка писемності. Дари скіфів були своєрідним способом передачі інформації, який учені називають предметним листом. Колись, принаймні, 10 тис. років тому, з нього і почалася історія писемності.
Звичайно, писемність народилася з навмисного творчості, напруженої роботи думки. З іншого боку, вона дала можливість скористатися скарбами, які накопичили і зберегли незліченні покоління. Дозволила пізнати минуле і долучитися до вершин думки. Писемність змусила людину роздумувати про самого себе, відкрила свідомість «філософської одночасності» всіх поколінь. Ось як далеко може завести проста людська потреба.
До речі, про писемність. У прямому сенсі цього слова, прийнято говорити в тих випадках, якщо є два її ознаки: малювання і повідомлення. З малюванням все зрозуміло, але розглядається воно широко: тут і накреслення знаків, вишкрібання, вирубування, нанесення зарубок і т. п. Що стосується повідомлення, то воно могло бути адресовано як іншим особам, так і самому авторові - для збереження в пам'яті.
Але було ще предметне лист, вузликове письмо ... І вчені сперечаються, писемність це, тому що малюнка дійсно немає.
Первісна людина у своєму житті користувався зображенням предметів. Іноді це була серія малюнків, що відображають найважливіші події в житті племені: переселення з одного місця на інше, війна, перемога, голод ... Життя далеких предків була не менш повною, ніж наша.
Лист малюнками називається піктографією (від латинського pictus - мальовничий і грец. Grapho - пишу).
Для історика писемності важлива інформація, укладена в малюнку: якщо намальоване зображення служить засобом передачі думки, то це, безсумнівно, писемність. Можливість висловити свої думки, не вдаючись до особистого контакту з іншими людьми, позначити предмети і явища, повідати про них абстрактно від конкретної ситуації - в цьому є щось магічне. Зараз подібні відкриття доступні тільки маленьким дітям, але й вони дуже швидко забувають про них. Піктографічне письмо нагадує ребуси: кожен знак або малюнок передає не звук мови, не склади, а позначає певне поняття, яке в усній мові відповідає слово. Крім того, малюнкова запис повідомлення може передати думку цілком, не виділяючи окремих понять. У будь-якому випадку в піктограмі виділити складові частини, як у реченні, не можна. Але вона маєте таку ж смислове закінченість, як і сучасне пропозицію. Більш того, смислову закінченість має будь-який фрагмент піктограми.
Малюнок тільки позначає поняття, навіть не зберігаючи їх порядок у повідомленнях, тому що при будь-якій розстановці зберігається сенс запису. Тому піктографічне лист не відображає усного мовлення.
Ось, наприклад, малюнок, застережливий випадкового гостя, що в будинку немає їжі. Людина підніс руку до рота - їжа. Людина розвів руки - знак заперечення «ні». Або човен з людьми показує, що господарі поїхали на рибну ловлю. Таке повідомлення легко зрозуміє кожен, хто зможе вгадати значення і сенс подібних малюнків, якої б національності він не належав.
Але легко розшифровуються тільки конкретні зображення. Як тільки справа доходить до абстрактних, абстрактних понять, ситуація змінюється. Трактувань і тлумачень сенсу може бути безліч. Вважається, що для тлумачення піктограм найбільш зручна віршована форма. Окремий малюнок - рядок «Вірші». Більшість дійшли до нас рісуночних текстів - мисливські повідомлення, господарські документи, інвентарні описи, записи надходжень і витрат зерна, худоби, фуражу і різних предметів, виготовлених ремісниками: ковалями, ткачами, гончарями; донесення про бойові походи, набіги, перемоги; політичні договори, петиції, ультиматуми, любовні послання і магічні заклинальні формули. Серед піктографічних текстів були і календарі.
Піктографічна писемність була відкритою, завдяки своїй наочності. Але чим складніше ставало послання, тим більше страждала точність передачі відомостей, і піктографія перетворилася на відеографії - лист поняттями.
Список літератури.
1) Енциклопедія для дітей. Мовознавство: російська мова - 2-е видання, виправлене / гол. редактор М. Аксьонова. - М., Аванта +, 1999 - 704 с: іл.
2) Енциклопедичний словник юного філолога (мовознавство) М., 1984 - 352 с., Іл.
3) Філяково Є., Меньшов В., Російська писемність, М.2004 р., 47 стор, мул.
Федорової Олени
Людство на зорі свого розвитку вчилося говорити. Спочатку жестами, окремими звуками, криками. Такий мова доступна і тваринам. Особливо тим, що живуть організованими спільнотами.
У багатьох народів світу є міфи про першооснову, що розповідають про те, як хаос перетворився на світ з небом, землею і всім, що є на Землі.
Давньогрецький історик Геродот розповідав, що коли могутній і непереможний перський цар Дарій I вів проти кочівників скіфів війну, яка «затягувалася і кінця їй не було видно». Скіфські царі відправили до Дарія вісника з дарами. Це були птах, миша, жаба і п'ять стріл. Перси запитали посланця, що означають ці підношення, але той відповів, що йому наказано тільки вручити дари і к4ак можна швидше повертатися. Персам належало самим зрозуміти значення цих дарів ...
Перси скликали раду. Дарій вважав, що скіфи віддають себе в його владу і тому принесли йому на знак покори землю і воду, бо миша живе в землі, жаба живе у воді. Птах, швидка, як кінь - знак багатства, а стріли означають, що скіфи відмовляються від опору. Один з мудрих мужів, які супроводжували царя, з ним не погодився. Він витлумачив послання скіфів зовсім інакше: «Якщо ви, перси, як птахи, не полетите в небо, або, як миші, не зариєтеся в землю, або, як жаби, не поскаче в болото, то не повернетеся назад, уражені цими стрілами» . Подальші події показали, що правий був саме цей мудрець: самовпевнений цар Дарій зазнав поразки від скіфів.
Розповідь Геродота доносить до нас відомості не тільки про один з історичних подій, а й про найдавніший предка писемності. Дари скіфів були своєрідним способом передачі інформації, який учені називають предметним листом. Колись, принаймні, 10 тис. років тому, з нього і почалася історія писемності.
Звичайно, писемність народилася з навмисного творчості, напруженої роботи думки. З іншого боку, вона дала можливість скористатися скарбами, які накопичили і зберегли незліченні покоління. Дозволила пізнати минуле і долучитися до вершин думки. Писемність змусила людину роздумувати про самого себе, відкрила свідомість «філософської одночасності» всіх поколінь. Ось як далеко може завести проста людська потреба.
До речі, про писемність. У прямому сенсі цього слова, прийнято говорити в тих випадках, якщо є два її ознаки: малювання і повідомлення. З малюванням все зрозуміло, але розглядається воно широко: тут і накреслення знаків, вишкрібання, вирубування, нанесення зарубок і т. п. Що стосується повідомлення, то воно могло бути адресовано як іншим особам, так і самому авторові - для збереження в пам'яті.
Але було ще предметне лист, вузликове письмо ... І вчені сперечаються, писемність це, тому що малюнка дійсно немає.
Первісна людина у своєму житті користувався зображенням предметів. Іноді це була серія малюнків, що відображають найважливіші події в житті племені: переселення з одного місця на інше, війна, перемога, голод ... Життя далеких предків була не менш повною, ніж наша.
Лист малюнками називається піктографією (від латинського pictus - мальовничий і грец. Grapho - пишу).
Для історика писемності важлива інформація, укладена в малюнку: якщо намальоване зображення служить засобом передачі думки, то це, безсумнівно, писемність. Можливість висловити свої думки, не вдаючись до особистого контакту з іншими людьми, позначити предмети і явища, повідати про них абстрактно від конкретної ситуації - в цьому є щось магічне. Зараз подібні відкриття доступні тільки маленьким дітям, але й вони дуже швидко забувають про них. Піктографічне письмо нагадує ребуси: кожен знак або малюнок передає не звук мови, не склади, а позначає певне поняття, яке в усній мові відповідає слово. Крім того, малюнкова запис повідомлення може передати думку цілком, не виділяючи окремих понять. У будь-якому випадку в піктограмі виділити складові частини, як у реченні, не можна. Але вона маєте таку ж смислове закінченість, як і сучасне пропозицію. Більш того, смислову закінченість має будь-який фрагмент піктограми.
Малюнок тільки позначає поняття, навіть не зберігаючи їх порядок у повідомленнях, тому що при будь-якій розстановці зберігається сенс запису. Тому піктографічне лист не відображає усного мовлення.
Ось, наприклад, малюнок, застережливий випадкового гостя, що в будинку немає їжі. Людина підніс руку до рота - їжа. Людина розвів руки - знак заперечення «ні». Або човен з людьми показує, що господарі поїхали на рибну ловлю. Таке повідомлення легко зрозуміє кожен, хто зможе вгадати значення і сенс подібних малюнків, якої б національності він не належав.
Але легко розшифровуються тільки конкретні зображення. Як тільки справа доходить до абстрактних, абстрактних понять, ситуація змінюється. Трактувань і тлумачень сенсу може бути безліч. Вважається, що для тлумачення піктограм найбільш зручна віршована форма. Окремий малюнок - рядок «Вірші». Більшість дійшли до нас рісуночних текстів - мисливські повідомлення, господарські документи, інвентарні описи, записи надходжень і витрат зерна, худоби, фуражу і різних предметів, виготовлених ремісниками: ковалями, ткачами, гончарями; донесення про бойові походи, набіги, перемоги; політичні договори, петиції, ультиматуми, любовні послання і магічні заклинальні формули. Серед піктографічних текстів були і календарі.
Піктографічна писемність була відкритою, завдяки своїй наочності. Але чим складніше ставало послання, тим більше страждала точність передачі відомостей, і піктографія перетворилася на відеографії - лист поняттями.
Список літератури.
1) Енциклопедія для дітей. Мовознавство: російська мова - 2-е видання, виправлене / гол. редактор М. Аксьонова. - М., Аванта +, 1999 - 704 с: іл.
2) Енциклопедичний словник юного філолога (мовознавство) М., 1984 - 352 с., Іл.
3) Філяково Є., Меньшов В., Російська писемність, М.2004 р., 47 стор, мул.