1 2 3 4 5 Ім'я файлу: ks_14_93.ocr.docx Розширення: docx Розмір: 831кб. Дата: 02.06.2022 скачати Пов'язані файли: Вільні люди обирають.docx сьогодні В номері: АРМІЯ І ФЛОТ УНР 2-3 СТОР. ЯК СОЦІОЛОГИ ДУРЯТЬ НАС стор. ПОВЕРТАЮТЬСЯ ЗАБУТІ ІМЕНА стор. ДЛЯ ВАШОЇ САДИБИ 4 стор. Всеукрл/'НСАКЛ ГРОМАДСЬКО - політична і літературні* гдзетд КРИЛІСЬКА Видається у Сімферополі № 14 Субота, 10 квітня 1993 року ЦІНА 5 КРБ. ідутьЖ^^ в редакцію листи НАРЕШТІ! НАШІ ЗЕМЛЯКИ МИР І СПОКІЙ У СВІЙ ДІМ Ми, ініціативна група робітників і службовців, ветерані» праці і Великої Вітчизняної війни, члени УРП і товариства «Просвіта» імені Т, Г. Шевченка, Всокрммськоі асоціації освітян «Крим з Україною», жителі Алушти, глибоко стривожені подіями, що відбуваються в сусідній Росії. Розуміємо, що нам, жителям незалежної України, а тим паче — Криму, котрі ладь стримують комуністичний реваншизм і великодержавний шовінізм, не дозволяючи перетворити нашу землю н« друге Придністров’я чи 'бха- зію, далеко не байдуже, якою стане сусідня держава. Глибоко переконані, що реформаторські сили на чолі з Президентом Росії Б. М. Єльциним переможуть. Багатовіковий російський експансіонізм, те риторіальні претензії до сусідів. втручання у внутрішні їх справи — исе це мас відійіи в минуле, як і великодержавний шовінізм- «старшого Сра- та» разом з комуністичною ідеологією. Тільки за цих умов, йдучи таким шляхом, зможемо досягти торжества миру і спокою, свободи громадян і громадського порядку в нашій незалежній державі. Кримчани! Не дозволяйте розпалювати міжнаціональнії розтрат, як це роблять сьогодні політикани л РДК, рПК — шувайиикови, лосі, мєшко- ви та круглови. НІ — їхньому войовничому сепаратизму! В. ЛЕОНТОвИЧ. Д. ВОЛІН Н. ШПИК, усього 11 підписів. м. Алушта. ГДЕ ИСКАТЬ ПРАВДУ? Я —- мать - одиночка, али- меитьі получаю только на старшого сьіна, все проблемьі по содержанию детей лежат на моих плечах. Тридцать лет проработала я совхозо заводе «Алушта» (двадцать из них на пздагоги- ческой работо). В коице 1990 года заболела и решила оформить трудовую пенсию по вислуга лет. Соотвототвующее заявление на имя дирзктора 3. И. Дмит- риева подала еще 4 янавря 1991 года. 8 отделе кадров меня заварили, что все будет » порядке. Но только через год администрация познайомила меня с совершонно меожи- данньїм документом: зто бьіл приказ, соггасно котерому меня увольняли с работьі по статьо без права на ожидао- мую лонсию. В качество причини виставлялось моє пре- бьівание на бюллотено богео четьірех мссяцсв подряд. Но зто же неправда, и у меня єсть письменньїе медицинские подтверждения. Куда бьі я ни обращалась, никто но хочет вьіслушать, ра зобраться, помочь. Может, со страниц вашой газетьі моя мольба прозвучит убедитель- нео, и нарсуд расемотриг/ н«- коиец, мов заявление, от ко- торого отмахиваотея ужо но- сколько лот? Від редакції. На жаль, ми не маємо можливості, ретельно вивчати та перевіряти читацькі скарги. Та й призначення у нас трохи інше. Але ми вважаємо, що як но буває диму без вогню, так I но лунос крик без болю, до якого мають бути небайдужі ті компетентні органи, котрі спроможні цей біль втамувати. Заздолсгідь вдячні за увагу до проблем- нашої читачки. На шпальтах вашої гвзс ти підняте питання про створення українських шкіл в Криму, і, зокрема, в Сімферополі. Нарешті! Ми з дружиною українці, маємо двох діточок. Обоє володіють рідною мовою, але в побуті розмовляють російською. Ми раді з того, що наші діти визнають російську, кримськотатарську (факультативно), англійську мови, Все це но зайве. Ало розбудовувати незалежну Україну, пишатись П успіхами вболівати за її долю можуть лише люди, для яких все, що в цій країні, в першу чергу мова, сприймається як рідне. Відчуття гордості за свій народ, спою батьківщину прищеплюють сім’я і школа. Знаменом сьогоднішніх шкіл в Криму є інтернаціоналізм на чолі зі «старшим братом». Такі школи ніяких громадянських якостей, крім своєї національної неповноцінності, прищепити на можуть, вважаємо, що в Криму багато шкіл мають бути українськими, кримськотатарськими. Потрібно створити умови для гармонійного розвитку всіх народів, що населяють півострів. Петро і Лідія ДОНЧЕНКИ. м. Сімферополь. О В СВІТІ явища, які важко пояснити з позицій матеріального розуміння. Скажімо, як це пнхо- дить, що «Кримську світлицю» читають люди не тільки в Криму, а н у Кнєрі, Херсоні, Івано Фраиківську?.. А ось лист з Донецького краю від нашого читача Во* л одами ра Олександровича Липи. «З великим задоро- денням читаю вашу газету. Так тримати! Я люблю Крим. Інколи мені щастить побузатн п цьому благодатному краї. Надсилаю вам вірша, якого я написав у Криму. Хай на кримській землі будуть мир 1 спокій». Впльївает утро медленньїм расеветом. Над домом растаорилась тмшииа, Береговое погрузилось в лото И в запах моря, меда и вина. Но в зтом пробужденьм одиноком Нсмой тосии невидимий прнбойг И на столе горюющим упроком Глядят цостьі, забмтме тобойї ЩОБ НЕ ПРОСПАТИ Хочу порушити перед кримськими українцями та ї всіма добрими людьми, хто має совість і здоровий глузд, таке питання: як угамувати антиукраїнську істерію, яка панує в засобах масової інформації! Особливо це стосується виступів голови «Російської партії» С. Шувайнико- ва. Ось слухала по радіо вранці 23 березня, як він натхненне закликав до референдуму з подальшою метою з'єднання Криму з Росією, переділу кордонів, і думала: «То хіба ж працівники радіо не розуміють, що це шлях до крові війни, нещастя на довгі віки Невже комусь ще мало Карабаху, Придністров'я, Таджикистану, Чечні, Абхазії? Жахі Ну, коли вже у когось так свербить, то с врешті-решт вихід: хай їдуть собі до Росії, але не грабують чужої землі, вона ж насамперед татарська! Дутко вас прошу: розповідайте людям правду, пишіть, що їм робити, бо ми ж нічого не знаємо, до ті партії, «Просвіти», об'єднання, що можуть забезпечити мир і спокій на нашому півострові. Розбуджуйте мас від сплячки, щоб ми не проспали свою батьківщину. Галина МАКСИМОВИЧ. м. Сімферополь. до столу Золотячим розливом довкола, скільки сягає око, хвилюється трепетне хлібне море. Цо зеніт дозрівання, апофеоз напруженої праці, пропахлої потом і мозолястими руками селянина. Дуже нелегкий шлях запашно) паляниці від кинутої в масну землю зернини до гостинного столу. Всяка праця почесна, а хліборобська — встократ. Та не менш копітка праця й тих, хто з міріад малесеньких сонечок вимелює духмя- мнете борошно, І тих, хто вже з нього випікає оці румяні запашні паляниці, котрі — мов сонячна усмішка дівчини, яку ви бачите на цьому фото. Цо пекар Алуштинського хлібокомбінату Тетяна Тммоіцук, молодий спеціаліст, яка минулого року закінчила Алуштииськс СПТУ-27. До 20 тонн хлібобулочних виробів 1$ найменувань виготовляє за добу Алуштииськин хлібокомбінат. На якість хліба люди не скаржаться. Недарма ■ народі кажуть: хліб — усьому голова. Фото К. ДУДЧЕНКА. ЗАЯВА КРИМСЬКОЇ КРАЙОВОЇ ОРГАНІЗАЦІЇ УКРАЇНСЬКО! РЕСПУБЛІКАНСЬКОЇ ПАРТІЇ З ПРИВОДУ ЗАБОРОНИ ВЛАДОЮ ПРОВЕДЕННЯ КОНГРЕСУ УКРАЇНЦІВ СЕВАСТОПОЛЯ Кримське крайова організація УРП висловлює стурбованість з приводу ситуації, що склалася в Севастополі після дискримінаційної заборони Севастопольською міською Радою зібрання громадян України під назвою «Конірес українців Севастополя», Конференція констатує, що введений севастопольською владою мораторій на різні по-' літичні заходи а місті грубо порушує Конституцію Укроми, обмежує право громадян України на мирні зібрання До того ж, як показав подальший розвиток подій в місті, влада виявилася нездатною забезпечити виконання свого рішення. Вже в неділю 28 березня, через декілька днів після прийняття 15-ю сесією міськради рішення про накладення мораторію. група людей, котрі самі себе звуть то «фронтом національного порятунку» то «російською общиною Севастополя», провела перше зібрання у порку біля театру ім. Луначврського, на якому перед ними виступили депутати О. Круглов та С. Шувай- ников. пісмя чого ці люди зор ганізували зборищо в Іншій частині Севастополя — біля кінотеатру % «Москва». Вочевидь. і надалі сепаратистські організації російського спрямування при потуранні посадових осіб будуть порушувати закони та правопорядок. Тому в умовах, коли закон діє тільки для законослухняних громадян і не застосовується до правопорушників, втрачається весь сенс прийнятого Севастопольською міською Радою рішення, яко до домі, опротестоване прокуратурою міста та мусить бути приведене міськрадою у відповідність з чинним в Україні законодавством. У цих умовах конференція Кримської крайової організації УРП заявляє про свою повну підтримку реалізації права громадян України, що мешкають у Севастополі, провести свій форум, Кримська крайова організація УРП подасть всебічну допомогу приготуванню цього форуму, адже далі дискримінаційний стан українців Севастополя терпіти неможливо. м. Сімферополь. РЕЗОЛЮЦІЯ КРИМСЬКОЇ КРАБОВОЇ ОРГАНІЗАЦІЇ УКРАЇНСЬКОЇ РЕСПУБЛІКАНСЬКОЇ ПАРТІЇ ЩОДО РОБОТИ 11-ї СЕСІЇ ВЕРХОВНОЇ РАДИ КРИМУ Як відомо, на розгляд 11-ї сесії ВР Криму вноситься законопроект «Про об’єднання громадян», окремі положення якого прямо суперечать Конституції України та аналоліч- ному закону нашої держави. Конференція Кримської крайової організації УРП зазначає: у випадку прийняття даного законопроекту в якості закону в Криму суттєво загостриться політична ситуація. Ми звертаємо увагу народних депутатів Республіки Крим, корівників політичних партій та громадських організацій на четверту статтю законопроекту, де йдеться про заборону утворення і діяльності на теренах Криму організацій всеукраїнського масштабу, що є нонсенс у політичній системі нашої держави. Окрім того, спроби Голови Верховної Ради Криму стати президентом Криму за допомогою протягнення ч-з- рез ВР Криму «свого» закону про вибори президента вже викликали і викликають невдоволення різних ПОЛІТИЧНИХ сил не тільки в Криму, а й в державі • цілому, що також не буде сприяти стабілізації політичної ситуації в рогіомі. Якщо і надалі деструктивні сили у ВР Криму з подібними намаганнями продовжуватимуть антиукраїнську, антидержавну кампанію в Криму та втягувати ВР Криму у конфлікт з Верховною Радою України, то конференція ККО УРП звертається до керівників кримських відділень українських політичних партій та громадських організацій, виборців Криму розгорнути потужну кампанію, спрямовану на переобрання ВР Криму, яка вже згідно з чинним в Україні • законодавством давно втратила свої повноваження. Українська республікансько партія, як партія, що виросла з правозахисної організації, стверджує, що намагання сепаратистів Коиму будь-яким чином підірвати суверенітет та унітарність України суперечать національному законодавству, міжнародним правовим нормам та нормам людської моралі. 4 квітня 1993 року. м. Сімферополь. ЗБЕРЕГТИ РІДНЕ СЛОВО Неповне, вам, шановні чи- гв і, зустрічались люди, кої- рі н<Г" обминають нагоди похвалитися тим, що вони погано волод ють українською мовою. Це перетворилося а певних колах кримської громадськості на своєрідну ознаку імперської шляхетності та шовіністичної лояльності. Але особливо сумно, що таке жолюгідне блюзнірство успадковують діти. Поки що немає захисту від нещастя, започаткованого кримським законом про гісвіту, який відверто спрямований на викорчування української мови в загальноосвітніх школах та інших навчальних закладах. Культура і народна освіта, як відомо, фінансуються з податків населення незалежно в д національної ознаки, але витрачаються ці кошти переважно на розвиток потриб лише однієї нації — російської. Отже, трударі неросійських національностей гнуть свої плечі для того, щоб позбавити своїх нащадків національних ознак та виховувати нових і нових «русскоязьічмьіх» перевертнів, котрі, як загальновідомо, є найзапок пішими ворогами народу, від якого походять. І весь Цей розбрат закладається саме у сфері народної освіти, Заради об’єктивності нагадаємо, що закон дозволяє збирати заяви батьків, які хочуть навчати дітей рідною (зауважимо — Державною!) мовою. Якщо набереться клас, то директор розгляне можливості... Ало ж з цими -можливостями» завжди велика скрута. Та й неважко уявити, в якому оточенні був би той клас, аби він все-таки створив :я, хто б і як навчав дітей, особливо з народознавства, звичаїв, культури та історії. На жаль, серед вчительства є багато недоброзичливих до України і шовіністично орієнтованих людей. Тому повинні бути не якісь там «класи за бажанням», а укра'нськомооні школи принципово нової орінгації, до б працювали справжні національні педагоги-патріоти і виховувались діти, віддані своїй батьківщині. Отже, перш за всо, постає проблема кадрова. Як же дбають про все це, наприклад, в Ялті? За ' відомостями минулого року — дуже наполегливо. Був навіть ініційований збір батьківських заяв, в яких вони заздалегідь відмовлялись навчати сво'х дітей в українських класах. Та й цього року, хоч і оголошувався по радіо термі новий збір іаявок до таких класів, але це питання не забезпечене ні духовно, ні матеріально, ідея не викликала особливої довіри. Бо за цікавленим людям відомо: школам м.ста бракує п’ятнадцять викладачів з української мови те літоратури і замість пошуків кадрів енергійно скорочуються відповідні програми. То чи знатимуть за таких умов нащадки майже сорока тисяч українців Ялти свою рідну мову? І чи варто забувати, що не асі ці діти зможуть навчатися у вузах або технікумах Криму чи одержувати освіту у закордонній Росії? Багато які з них будут« приречені на розчарування, з яким зіткнулися колись їхні батьки, для яких ще недавно не вистачало україномовних вузів. Та й хіба ж не боляче слухати зубожілу мову біл»-2 шості українців, які втратили рідне слово, а з чужим так і лишилися на відстані. Ніякою мірою не розв’язує питання й організація недільних шкіл для аматорського вивчення батьківської мови гурточком стомлених за тиждень дітей, в той час, як мільйонна українська громада денаціоналізується, фактично винищується. Ось про це саме було б варто поміркувати Верховній Раді Криму та негайно переглянути дискримінаційний закон про освіту, Микола ДОБРОДІЙ, член товариства «Просвіте» м. Ялти. РІЧНИЦЯ ВМС УКРАЇНИ На першу річницю «творення ВМС України в гості до еій- сьиових моряків прибули артисти народного хору «Прикарпатські зорі» 1 танцювального ансамблю «Веселка» з райцентру Долина Івано-Франківської області. Гості подарували українським морякам-чорноморцям кольоровий телевізор, 100 тисяч карбованців на будівництво житла для офіцері» і мічманів, а також унікальну Біблію від одного з чолооічих монастирів Прикарпаття. «КРИМСЬКИЙ КУР’ЄР» ПАРТІЯ КОНСОЛІДУЄ сили Минулої неділі в Сімферополі відбулася звітно-виборча конференція Кримського крайового відділення Українсь коі республіканської партії. Сьогодні ця партія відіграє значну роль о громадсько-політичному житті України, На рахунку активістів УРП Коиму чимало значних справ, пов'язаних з державотворенням, побудовою Військово-Морських Сил України, духовним відродженням. У звітній доповіді, з якою виступив голова відд'ленмя Ігор Банах, критично проаналізовано роботу по розширенню чисельності партійних лав, підсиленню впливу республіканців на всі ділянки нашого життя, підкреслювалася необхідність консол'дації зусиль у боротьбі з сепаратизмом і відродженням імперського мислення, Особливо плідними, на думку доповідача І промовців, може бути співпраця УРП з такими громадськими організація ми, як Всекримська «Просвіта», Спілка офіцерів, Товариство вчених та освітян. На конференції виступив голоса Української республіканської партії, народний депутат України Михайло Горинь, який спинився на актуальних проблемах внутріпартійного життя, розкрив деякі особливості політ 1-мОЇ мозаїки, націлив своїх однодумців на конкретні справи. Конференція обрала керівні органи. Головою Кримського відділення УРП одноголосно обрано Ігоря Банахз. Олесь ГОРІШНІЙ. + * * На якім к у: голова Української республіканської партії Михайло Горинь знайомиться зі свіжим ном* ром ♦ Кримської світлиці» перед початком роботи конференції. Фото Костянтина ДУДЧЕНКА. КРИМСЬКУ НАФТУ ДОБУВАТИМУТЬ АНГЛІЙЦІ Минулої середи а Сімферополі генеральний директор ВО «Чорноморнаф- тогаз» Євген Максимов і президент англійської компанії «Джой Пі КеннІ Експлорскшн вид Продакшн Лтд» Джон КеииІ з участю Голови Верховної Ради Криму Миколи Багрова. Надзвичайного і Повноважного посла Великобританії І Північної Ірландії в Україні Саймоиа ХІмснса, представників українського та кримського уряд’в підписали угоду про створення СП «Кримська нафтова компанія». Голова Сімферопольської міськради В ячеслав Юров вручив засновникам свідоцтво про реєстрацію підприємства. Родовища нафти І газу в Чорному та Азовському морях оцінюють як дужо перспектияні. ВО «Чориоморнафто- газ» розраховує до 2000 року довести видобуток газу до Наш. кор. криліськл (штшію НА ІСТОРИЧНИХ МЕРИДІАНАХ МІНІ-МІС ЗАЧАРОВУЮТЬ Субота, Ю квітня 1993 року ФОТОРЕПОРТАЖ7 ТРОЯНСЬКИЙ КІНЬ... СОЦІОЛОГІЇ про дінеш я ілюзорні результати ОДНОГО .ДОСЛІДЖЕННЯі Соціологічна служба «Крим СОЦІС» провела а чотмр»ох містах і трьох сільських районах Криму та опублікувала а «Крьімских изоестиях» результати дослідження про ставлення до проблем національності та міжнаціональних стосунків. Все пристойно, респектабель* но, з діаграмами, «при передруку посилання на «Кримсо- ціс» обов'язкове»... Та ми й не збираємось привласнювати «заслуг» «Кримсоцісу», в хочемо просто розкрити деякі підходи до цього опитування, що виявляють справжні його ЦІЛІ, А дослідження, треба сказати, показове. З одного боку, воно виявило реальний, досить примітивний стан наших уявлень про міжнаціональні стосунки, з другого — методом, здавалось би, об'єктивної соціології приховало справжні причини міжнаціональних конфліктів. Спочатку подивимось*, на ставлення людей до своєї на ціонвльності, яке виявило дослідження. І справді, діаграма «Соблюдаете ли Вьі свои на- циональнью обрядьі и тради- ции?» свідчить про вирішальні усп хи нашої манкуртизації. Адже «Нь соблюдаю» — 21,2 відсотка, «Как правило, не соблюдаю» — 14,9 відсотка, «Трудно сказать» (очевидно, просто не знають своїх иаоод- них звичаїв та обрядів) — відсотка в сумі дають більшість опитаних — 63,7 відсотка! А хіба це благо — позбутися ознак своєї національності, забути свої корені, свої витокиГ Але цс і є об’єктивна кар тина суспільства, його сколок. Здавалось би, сумлінність соціологів в тому й полягала б, аби об'єктивно визначити палі й причини такого становища та причини наявної соціальної напруженості і конфліктів. Але саме тут об'єктивність І зрадила соціологам С. Ефимо- ву та Ю. Гірозорову, авторам дослідження. І діаграма «В чем Вьі видите главньїе причина обострения межнацио- нальних отношений?» яскраво свідчить про це. Вся справа в тому, що відповіді респондентів при опитуванні, як правило, розподіляються між заздалегідь складеними соціологами показниками. Інакше їх не можна було б сиетематизу- вети. Отже, отут і з'являється широко поло для «творчості» соціолога. Хоче він отримати об’єктивні і реальні оцінки— він сумлінно перерахує всі наявні показники, хоче зіграти «на замовлення»—підсуне троянського коня, тобто виділить лише ті, які «тоеба», в то й зовсім сторонні. Так І з цією діаграмою. Відповіді в анкетах, як видно, розподілялися по восьми показниках. Щоб бути об’єктивними, перерахуємо їх. Отже, запитання; «В чом Сьі ви- дито главньїе причиньї обост- рвиия межнациональньїх от- иошемийї» Відповіді: «В дв- мократизацим общества» — процента; в мскусстввн- ном раздуоании национализ- ма — 64,1; в ествствениом росте национального самосоз- нения _ 8,1; в зкономмческих трудностях — 39,5; в отсутст- вии твердой и решитвльиой влести — 36,3; в разввлв СССР — 34,3; в другом — 0,2; затрудняюсь сказать 5,0 процента». Отже, все! А чи так і чи все? По-перше, соціологи допускають в цьому переліку неприпустиму професійну «по милку» — підмінюють справжні причини поз'рними приводами. Бо і економічні труднощі, 1 демократизація суспільства, і відсутність твердої та рішучої влади, і розвал СРСР, до речі, як 1 природне зростання національного самоусвідомлення — це не причини, а лише приводи до міжнаціональних конфліктів. Отже, серед занесеної до анкети градвції відповідей причина лише одна — штучне роздування націоналізму, та й то лише в першій її частині — штуч- нві — бо здоровий націоналізм, побудований на самоповазі та взаємоповазі націй, не допускає приниження народів, Та, очевидно, це штучне роздування кількості «причин», їх підміна приводами не випадкові, а зроблені на певне соціальне замовлення, бо причини міжнаціональних конфліктів тут І відсутні, а саме; войовничий великодержавний шовінізм, загарбання історично? території одніс! нації представниками іншої нації, насильницька асиміляція, культурна та мовна експансія, дискримінація владою представників одних націй І надання «пільг» Іншим, відсутність нац’ональиоі школи та освіти на мовах всіх націй суспільства, зневажання та перекручення історії однієї з націй. Хто буде сперечатися з тим, що саме це і є справжні, а не ілюзорні причини міжнаціональних конфліктів? Цо настільки очевидно, що, ду маю, ніхто. Отже, зробіть подумки такий експеримент. Уявно опус тіть в анкеті цього «дослідження» перелічені II авторами приводи і замініть їх справжніми причинами, І ви зрозумієте, що вказані на д агоамі і одержані в ході дослідження в'дсотки нічого в реальному житті не відображають. Вони лише підтвердили соціальне замовлення: тепер можне всюди твердити, що головними причинами міжнаціональних конфліктів, як «підтвердило» це соціологічне дослідження, с націоналізм, розвал СРСР, економічні труднощі та відсутність твердої впади, Отже, давай назад до СРСР, давай тверду і рішучу владу! І есе це — обмані Якби в опитувальному листі були вказані справжні причини, як мало бути нееправді, то показними бупи б зовсім Іншими. Отже, у всіх інших питаннях про ставлення респондентів, приміром, до практики визначення національності, про дотримання обрядів I традицій, про міжнаціональні шлюби тощо це дослідження ще мало сенс, бо в'дображало став лення аудитори до цих проб лем. Але в питанні про причини соціологи підсунули як недосвідченим респондентам, так І читацькій аудиторії гроімпе- ріалістнчиого троянського коня, бо саме Імперіалізм як такий зви'каелений у приховуванні дійсних причин міжнаціональних конфлікт'в, в утриманні мес у «такі міжетнічно* безграмотності. А для професіональних соціологів — це І сором, І крвхі Адже ще класик навчав, що с націоналізм пригнобленої' иеції, і він називається патріотизмом, і « націоналізм вели кодержавної гноблячої нації, і він називається шовінізмом. Оие і всі лоичини міжнаціональних конфліктів. Класик тут має рвцікЬ. В анкетах вистачило б і одніс! графи.* Микола СЕМЕНА, В Палаці культури профспілок відбувся перши? дитячий конкурс «МІнІ-Міс-93 Сімферополя». Близько 60 дівчаток віком 4—6 рокіп претендували не вихід у фінал. Жюрі відібрало для участі у фіналі п'ятнадцятьох дівчаток. Оріа* нізоцію конкурсу підтримали більша десяти фірм, банків та виробничих об'єднань, фінансуючи витрати на оренду залу. I ось на сцені — п'ятирічна Олеся Расіна. Вона вийшла а газовому платтячку, на голівці — старовинний капор, в рунах розкішна парасолька. Гомл натхненно декламує вірш О. Блока «Незнайомка», а учень культосвітучилища Володимир Ябчаник проспівав на цей вірш незабутній своєю чарівністю романс. На завершення Володя вручив Олесі квіточку, а вона у відповідь подарувала йому свою неповторну сонячну усмішку, яну І дзрус наш фотокореспондент читачам. Шестирічна Ленара Осмлно- на вийшла на сцену в розшитому кримськотатарському платтячку, з барвистою стрічною на голівці; у своєму Іскрометному танці «Хайтарма» вона справила велике враження на глядачів своєю пласіи- ною: видно, що батьки Лена- ри чимало попрацювали з нею вдома, готуючи дівчинку до виступу. Клоун Андрій Бачурін швидко порозумівся з дітьми. Він підбадьорював їх до виступів, вболівав за кожний аиступ конкурсантів І заохочував публіку до підтримки маленьких артистів. П’ятирічна Христина Пальоаль вийшла на сцену з кізочкою, про яку проспівала пісеньку, а Андрій підспівував їй, поїв кізочку молоком. Чимало довелося попрацювати й ведучій заключного конкурсу Тетяні Сергіївні Дом- цовій, яка вручала дітям нагороди: корони, стрічки переможниць, квіти І цінні подарунки. Переможницею конкурсу стала Ленара Османова, котра. окрім віртуозного виконання танців, неабияк подивувала директора Палацу культури Михайла Михайловича Го- лубсва і численних глядачів своєю багатою фантазією. Вона — «МІнІ-мІс-93 Сімферополя». Вісім дівчаток отримали титули «міс красуня», «міс ніжність», «міс симпатія» та інші. Ф. КАЗАНКІВСЬКИЯ. На знімках: танцюс Ленара Османова; Олеся Расіна; Христина Пальваль І клоун Андрій Бачурін виконують пісеньку про кізочку. Фото Костянтина ДУДЧЕНКА. При всьому нашому відставанні від. як ми любимо висловлюватись, цивілізованих країн в одному нас ніхто випередити не може — в умінні створювати надумані труднощі, щоб згодом мати підстави з ними боротися. До таких ірудиїлців належить проблема функціонування різних мов у регіонах з багатонаціональним населенням. Тацої проблеми чомусь не знає багатонаціональна Шоей царіл. У Сполучених Штатах чи в Німеччині безперешкодно функціонують навчальні заклади, навіть вищі, з різ ними мовами навчання. Шведськомовне населення Фінляндії чн франиузькомоп не в Бельгії не вимагає ні від кого захисту. Ніхто не протестує проти того, що в Англії необхідно володіти англійською. а у Франції — французькою мовою. Варто б приглянутися, в яких регіонах нашої України виникає така проблема, і задуматися над її причинами. Чому це питання піднімаєть- I ся саме на сході 1 півдні України? Чому в західнрму регіоні безпереишодио виникають румунські, угорські, польські. єврейські та Інші культурно-освітні товариства, Традиції своєрідного конкурентного співіснування збереглися 1 після розпаду Імперії, після того, як західноукраїнські землі ОПИНИЛИСЯ у складі різних держав — Польщі, Румунії, Угорщини, Розуміння нормальності такої ситуації вкоренилося передусім на побутовому рівні, І його не могли знищити на віть суворі адміністративні заходи держави. Характерно, що в західноукраїнських селах місцеві поляки (які потім. у 1918 році, виїхали до Польщі) розмовляли українською мовою. Незважаючи иа державний пресинг, па досить сувору цензуру, українські періо дня ні видання виходили, друкувалися книжки, функціонував Український Науковий Інститут, українська мова вивчалася в школах. Наведемо далеко не повний перелік періодичних видань журнального тину, що виходили в 20—30 рр.: «Українська школа», «Рідна мова», «Наша Батьківщина», «Наша культура», «Новий час». «Наш прапор», «Нова хата», «Жіноча доля», «Літопис Червоної калини», «Шлях виховання 1 навчання», «Учительське слово», Про долю нашої мови ЗАХІДНОУКРАЇНСЬКИЙ 1 2 3 4 5 |