Российский государственный социальный университет практическое задание 1 по дисциплине «Обществознание (включая экономику и право)»

Ім'я файлу: реферат.docx
Розширення: docx
Розмір: 3327кб.
Дата: 15.12.2022
скачати
Пов'язані файли:
MU_ARH_ukr.doc
карточки риба.docx
бібліотеки.pdf
Бланк історії хвороби.doc
П.ФАРМА_ШЕЛЫГИН_МУДЛ.docx
задача 1.docx
задача тема 5.1.docx

Российский государственный социальный университет

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ 1

по дисциплине «Обществознание (включая экономику и право)»
Цивилизация эпохи средневековья.

ФИО студента	Мельник Назар Сергеевич
Направление подготовки	Информационные системы
Группа	ИС-К-О-Д-2022-2

Москва

Введение 3

Среднее века. Временные рамки 4

Окончание истории Римского государства 5

Как появился феодализм? 7

Участь городов Раннего Средневековья 8

Истоки власти Христианской церкви 9

Карл Великий - первый император Запада 10

Высокое Средневековье 11

Магдебургское право 13

Закат Высокого средневековья 14

Появление буржуазии 15

15 16

Столетняя война 16

16 17

Инквизиция 17

Заключение 18

Источник 19

Введение

Под эпохой средних веков принято понимать достаточно продолжительный исторический период, в который входит зарождение и становление европейской средневековой цивилизации и длительный процесс ее трансформации – перехода к Новому времени. Условная дата начала эпохи средневековья - дата падения Западной Римской империи в 476 г. Однако, по мнению современных ученых, справедливее проводить границу где-то в конце VI – начале VII века. Длился период, как принято считать в отечественной историографии, вплоть до Английской буржуазной революции середины XVII в., хотя последние столетия обладают особыми, далеко не средневековыми чертами. См.: Средневековая Европа глазами современников и историков. Ред. Филиппов Б.А., М.: Интерпракс, 1994, Ч.1, С.18-19. Таким образом, Средневековье - это период VII-XV вв., хотя и эта периодизация во многом условна.

Именно в этот период формируется Европейский мир в современных его границах и этнических пределах, начинается период географических и научных открытий, появляются первые зачатки современной демократии.

В современных исследованиях Средневековье возникает как эпоха со своими особыми социальными отношениями и особой культурой. Это время господства феодального способа производства и аграрной стихии, особенно в ранний период и соответствующих специфических форм существования общества: имение, где господин с помощью труда зависимых людей удовлетворяет большую часть своих материальных потребностей; Монастырь, отличающийся от обычного поместья лишь тем, что он - "коллективный сеньор", и что здесь иногда встречаются люди грамотные, способные писать книги и имеющие для этого "подходящий досуг"; и, наконец, королевский двор, который переезжает с места на место и организует свою жизнь и управление по образцу обычного поместья.
3

В задачи этой работы входит определение основных социально-экономических характеристик этой феодальной цивилизации и описание основных черт средневекового христианского мира. Предполагается также затронуть такие вопросы, как какое влияние имела церковь на средневекового человека, была ли она духовным диктатором или, скорее, источником вдохновения и развития той эпохи?

Среднее века. Временные рамки

Средние века длятся на протяжении тысячи лет, с падения Западной Римской империи (476 год н. э.) и до открытия Христофором Колумбом Нового Света (1493 год н. э.).

Нужно понимать, что такой продолжительный период времени невозможно рассматривать исключительно в одном поле. Средние века делиться на три части: Раннее Средневековье (конец V – середина XI века), Классическое (середина XI – конец XIV века), Позднее Средневековье.

Ранее Средневековье

История Раннего Средневековья начинается с падения Западной Римской империи и во многом обусловлена этим разрушением прежнего античного общества. При этом стоит понимать, что одной из причин разрушение Римской империи является Великое переселение народов.

Карта переселения народов

4

Многие народы, которые не жили на территории Западной Европы, пересекают реку Рейн и вторгаются в пределы империи. В частности, это германские народы.

Изначально, в конце существования Западной Римской империи, империя пытается использовать варварские племена, нанимая их на службу и тем самым оберегать свои границы. Однако, с течением времени, после деградации римского общества и его центральной власти, когда империя делится на две части – Западную и Восточную, государство переходит в период своего упадка. Этим начинают пользоваться новые граждане державы.

Нужно понимать, что каждое племя имело свои законы и традиции, которые функционировали внутри этого общества. Если изначально Римское государство пыталось пользоваться противоречиями между варварами, то после появления Акилы, который своим объединением различных варварских племен наносит огромные потери для римской державы, все меняется.

Окончание истории Римского государства

Римское общество под конец существование империи сохраняло все атрибуты рабовладельческого государства, при этом в нем появляется новый класс людей – колоны. Колонами, как правило, становились бывшие горожане, которые переселились в сельскую местность и за определённую плату обрабатывали землю, во многом завися от землевладельцев.

Начинают возникать новые государства на основе новых германских племен, которые приходят на ту территорию.

Что из себя представляют германские племена в рамках именно общества?

Как правило, во главе племени стояли ранее избранные монархи. При этом стоит понимать, что где-то сохранялись традиции избирания вождя племени, а где-то общество переходило к традиции наследования власти. Вдобавок, когда варварские племена приходят на территорию римских

5

провинций, они не уничтожают все, что было на этой земле, варвары начинают ассимилироваться с теми племенами и теми народами, что проживали в той провинции.

К тому же это хорошо заметно на основе возникновения права. Если раньше существовало римское право, то когда приходят варвары, они начинают свои законы смешивать с законами, которые существовали до них.

Король франков дарует народу Салическую правду. Французская миниатюра XIV век

Самым ярким примером можно назвать Сали́ческую правду в королевстве Франков, когда примерно половина текстов соответствует римскому праву, а другая половина – традиционно праву германского племени франков.

Причем необходимо понимать, что сами по себе франки свободные, среди них не практиковалось рабство по отношению к соплеменнику.

Однако, приходя в римскую провинцию, где до этого было рабство, франки начинают перенимать этот порядок.

Таким образом, сами франки малочисленны по отношению к местному населению. Они как основа нового государства, начинают планомерно расселятся по всей территории Западной Римской империи.

Сами франки проживают в общинах, где каждый мужчина в племени является воином. Именно эти обусловлен успех дальнейшего Франкского

6

королевства, которое станет основой для возникновения традиционной для Западной Европы устоя.

Также немаловажную роль играла та философия, которая досталась в наследство от поздней Античности. В частности, наибольшее влияние оказал Августин Блаженный. В начале V века он сформулировал концепцию неравенства. По его мнению, неравенство среди людей совершенно естественно. Все равны перед Богом, а между собой не равны.

Своей концепцией Августин подчеркнул, что имущественное неравенство способно быть абсолютно нормальной формой существования в обществе и этим стал предтечей в будущем возникновения феодализма и феодальных отношений.

Как появился феодализм?

Изначально во главе государств стоят короли, которые традиционно опираются на свою дружину. Однако, при расширении территории своих королевств, при усложнении государственного аппарата управления возникает потребность наращивать военную силу в королевствах. Как это происходит?

Король нанимает на службу вооруженных людей, вооруженные люди должны свою сознательную жизнь защищать интересы короля и служить ему верой и правдой. В обмен на это король отдает в личное пользование вооруженным людям землю. Нужно отметить, что изначально земля не может передаваться по наследству.

Появляется такое положение – крестьяне содержат вооруженных людей, те в свою очередь оберегают покой крестьян и защищают границы королевства и в целом обеспечивают нормальное функционирование державы. Так постепенно появляется феодальная знать. Земля, которой

7

пользовались феодалы, не передавалась по наследству, как и было сказано ранее. Однако, власть короля начинает слабеть, а власть феодалов, наоборот, начинает возрастать. Постепенно феодалы добиваются того, что земля передается им в постоянное владение, а титулы становятся наследственными.

Изначально крестьяне, проживающие в варварских королевствах, свободны. Но с течением времени права простых землеробов начинают урезать. У простых людей начинают отбирать оружие и избавляют от служения в армии, мы помним, что каждый мужчина был воином. Из-за утраты воинских навыков крестьяне становятся беззащитными перед людьми, у которых есть оружие. Потом обычные люди теряют право владеть землей, все земельные наделы принадлежат феодалам.

Между феодалами и крестьянами появляется договор – простые люди возделывают землю лордов, а в замен отдают часть урожая. Простой народ очень зависел от урожайности земли и погоды. Если год был неурожайным, то у крестьян накаливались доги перед лордами. Так простые землеробы и начали закрепощаться за земле и за феодалами.

Постепенно простые люди теряют большую часть своих прав и теперь они не могут покидать землю, которую возделывают. Однако это правило не распространялось на детей крестьян. Со временем из ушедших из сельской местности людей формируется новый класс – горожане.

Участь городов Раннего Средневековья

Стоит понимать, в период Античности жизнь концентрировалась в городах, а Раннему Средневековью присуща деурбанизация. Города постепенно теряют своих жителей и приходят в запустение.

Вообще в период Раннего Средневековья мир для человека является очень узким по своим размерам. Как правило, человек редко покидал пределы родной деревни или родного города.

Торговля в силу того, что дороги приходят в запустение, а также на этих дорогах творится форменный беспредел, тоже приходят в упадок.

8

Как правило, торговля концентрируется внекой ближайшей провинции, за пределы которой не уходит. Иными словами, торговля в

Раннем Средневековье регионализуется. В силу этого сокращается культурный обмен.

Истоки власти Христианской церкви

Изначально варварские племена были языческими, но с течением времени христианская Церковь вовлекает в себя все эти общины, в итоге они становятся христианскими.

Уже через пару поколений короли королевств являются христианами. Однако, на протяжении всего Раннего Средневековья будет сохранятся огромное влияние язычества.

Христианские миссионеры, проповедники не только крестили варварские народы, но еще основывали монастыри. В какой-то момент времени помимо феодалов, которые владеют землей и служат королю, появляются монастырские земли. У каждого монастыря также была теперь некая земля и крестьяне, возделывающие ее. Притом закрепощение крестьян на монастырских землях происходило точно также, как и на феодальных землях.

По мере распространения христианства Церковь начинает получать все больше прав и привилегий внутри новых королевств. Двойная зависимость жителей королевств – как от светской власти, в лице короля и феодалов, так и от христианской церкви – приводит к тому, что появляются две параллельные власти. Ранее Средневековье – это период, когда христианская Церковь была еще единой. Существовало несколько патриархов, Папа Римский – один из этих патриархов. Однако, такое положение вещей базировалось на силе Восточной Римской империи, которая на тот момент времени еще существовала и действовала достаточно активно.

9

Карл Великий - первый император Запада

Все меняется при восшествии на франкский престол Карла, в последствии названного Великим.

Карл задумал стать первым императором Запада – и это у него получилось. Он был умелым воином, дипломатом и политиком.

На рождество 800 года, Карлу удалось короноваться в Риме императорской короной. Притом человек, который короновал Карла, до этого получил сан Папы Римского, и в благодарность от императора получает отдельный, достаточно внушительный участок земли, который сегодня нам известен как Ватикан – Папская область.

Но, как часто бывает, дети и родители не совпадают по взглядам. Когда Карла Великого не стало, его империя была разделена на три королевства, которые в дальнейшем стали ядром для собирания трех других европейских государств которые и ныне существуют – Франция, Италия, Германия.

Появление Ислама

Следует отметить, что христианство – не единственная религия, получившая распространение в ту эпоху.В 610 году Мухаммед объявил себя

10

пророком – так начинается ислам. В 630 году совершается поход из Мекки в Медину и с этого года начинается уже создание Арабского Халифата, и собственно из этого года и ведется летоисчисление в исламе. Стоит отметить, что арабские завоевания обусловлены в том числе и слабостью Восточной Римской империи. Как правило, малочисленным арабским войскам противостояли такие же малочисленные, или даже меньше, римские гарнизоны.

Очень быстро, буквально за нескольких десятилетий, ислам распространяется от Пиренейского полуострова на западе и до Индии на востоке. Притом, мусульмане также присутствуют в Европе. Пиренейский полуостров полностью находится под властью мусульманских правителей. Лишь Карл Мартелл, предок Карла Великого, в битве при Пуатье сумел остановить продвижение Арабского халифата, после чего сам халифат разобьется на несколько государств, которые будут между собой в враждебных отношениях.

Стоит отметить, когда в Европе был упадок городов, следовательно и культуры, среди мусульманских стран, напротив, идет рассвет литературы, искусства и культуры, которые позднее, после крушения Арабского халифата, также сойдут на нет уже к Высокому Средневековью.

Принято считать, что Ранее Средневековье закончилось 1000 годом н.э.

Высокое Средневековье

Самое главное, что стоит сказать за высокое Средневековье – это бешенный темп развития городов, торговли, ремесел, а также резкое увеличения количества населения всех государств Европы. Притом, города снова начинают нести ту самую роль, которые они несли в поздней античности, то есть являются некими центрами, а также объединяют в себе самых образованных людей.

В период Высокого Средневековья феодализм достигает своего рассвета, однако, появляется большое количество детей феодалов, которые

11

не имеют земельных наделов. Это связано с тем, как раньше действовало наследственное право, а именно, старший сын наследовал земельный феод, а остальные дети не получали земельного феода и были вынуждены отправляться либо в монастыри, либо наниматься на службу другим феодалам. Нужно понимать, что таких детей было достаточно много, поэтому это привело к тому, что в Европе было очень много людей имеющие право владеть оружием, притом они являлись детьми феодалов, а сами феодалами не были. Это стало одной из причин, почему христовые походы получили огромную популярность в Европе, именно вот эти обезземеленные дети феодалов, как правило, и отправлялись в христовые походы.

Изначально христовые походы были задуманы Византийской империей (Восточной Римской империей) для отвоевания себе земель на Ближнем

Востоке, под предлогом защиты Святого Гроба и паломников. Туда оправляется первый христовый поход в 1096 году.

К этому времени сама Христианская церковь не представляет из себя монолит. В 1054 году происходит раскол церкви – на Западную (Католическую) и Восточную (Православную).

Крестоносцам удается отвоевать землю у мусульман и создать там ряд государств, самым сильным из которых является Иерусалимское королевство. Притом, создание этого королевства привело к следующему: слиянию Востока и Запада, расширению торговли от регионального уровня к международному. При этому еще возрождаются старые торговые пути, в том числе и Великий шелковый путь.

Именно в это время ряд европейских купцов отправляется в путешествие в далекие земли. Самым знаменитым путешественником есть
12

Марко Поло, который совершил путешествие в Китай и сумел вернуться обратно.

Магдебургское право

В Высокое средневековье ряд городов получает определенные права и привилегии, в частности появляется так называемое Магдебурское право. Иными словами, ремесленники объединяются в цеха, торговцы – в гильдии и все вместе они выбирают себе муниципальную власть. Король или император дарует привилегии на определенные льготы, в частности, на уплату налогов. Привилегией является то, что эти города теперь платят налоги не феодалам, а напрямую королю.

В это время расцветают гильдии, цехи, ремесленники, когда в каждом из городов существовал свой цех, который оберегал своих членов. То есть, непосредственно члены гильдии или цеха пользовались всеми правами, привилегиями внутри этого города, но совершая сделки с другими городами, они не имели таких же привилегий в других городах, как в своем городе.

В итоге это приведет к тому, что в Германии на севере появится союз таких городов, позднее известный как Ганза.

Как было ранее сказано, Византийская империя использовала крестоносцев в своих меркантильных целях, однако, созданные на Ближнем Востоке государства крестоносцев, одним из которых являлось Иерусалимское королевство, были более завязаны с Западной Европой, нежели в Византией.

Стоит отметить, что королевства крестоносцев были точкой, где Восток и Запад встретились – это обогатило оба мира. В частности, ветряные мельницы появятся благодаря тому, что крестоносцы переймут эту технологию у арабов. Плюс многие сочинения арабских авторов будут в позднее переведены на латынь. К примеру сказать, это будут труды по медицине.
13

Что касается Византии, то спустя три крестовых похода Восточная Римская империя превращается во врага. И крестоносцы, вместо того, чтобы отправится в землю обетованную, отправляются в Константинополь (столицу Византии), берут город штурмом и ставят своего императора.

Позднее византийцам удастся вернуть контроль над своим государством, но от былого величия не останется и следа.

Притом, сами крестовые походы подарят миру еще одно новое явление – военные монашеские ордена. Когда век крестоносцев завершится и мусульмане окончательно отвоюют Ближний Восток, то эти монашеские ордена возвратятся в Европу.

Стоит отметить, что в каждого ордене была своя организация и хотя формально они подчинялись Папе, но во многом были самостоятельными. Именно эта самостоятельность не нравилась властям европейских королевств.

Самой яркой иллюстрацией взаимоотношения между светскими властями европейских государств и монашескими орденами является история Ордена тамплиеров, когда три европейские державы – Англия, Франция и Германия – объединили свои силы, и в течении короткого периода времени полностью уничтожили орден на своей территории, а так как их страны и были основным местом расположения ордена, то история тамплиеров подошла к концу.

Закат Высокого средневековья

Сама эпоха Высокого средневековья начинается 1300 годом. Как это нередко бывает, сразу после периода рассвета наступает эпоха заката.

Обусловлено это было несколькими причинами, – самая первая изменение погодных условий.
14

В самое начало 13 века европейские крестьяне столкнулись с долгим неурожаем, что стало причиной большого голода. Сразу же за большим голодом последовала и другая напасть. В Европу пришла черная смерть – чума.

В результате голода, изменения климата (тогда похолодало) и чумы население сокращается примерно на половину.

Это приводит к тому, что многие города опять на протяжении порядка ста лет пребывают в состоянии упадка.

Нужно понимать, все это происходило в эпоху самого расцвета феодализма, когда вассальные отношения ослабляли власть короля и король по сути управлял только коронными землями. Именно начало 13 века было периодом, когда власть короля начинает угасать. В частности, в Англии появляется Великая хартия вольностей, которая дает права и привилегия городам и баронам, ослабляя тем самым власть монарха. Во Франции также был Великий королевский совет, который видоизменяется и там появляется Генеральные штаты. Причем в Генеральных штатах будет представлено представительство трех сословий: духовенство, знать и богатые влиятельные горожане.

Появление буржуазии

Именно в период Высокого средневековья появляется такой класс, как буржуазия. Изначально этот класс был не особо влиятельным, но постепенно, накапливая свои материальные богатства, по своему влиянию сровнялось со знатью, притом политических прав не имело.

Также никуда не девалась власть Католической церкви. Она во всех католических государствах контролировала около трети территории и являлась крупнейшим феодалом, зачастую, ничем не меньше, чем монархи.

15 Столетняя война

Весь последующий 14 век был связан с тем, что в Европе бушевала Столетняя война между Англией и Францией. Война была вызвана тем, что английский король формально являлся вассалом французского короля. Чтобы не мирится с таким положением вещей, английский монарх вторгся во французские владения.

Изначально англичане одерживали верх и многим казалось, что скоро будет некое объединённое королевство во главе с английским королем, однако, французскому монарху всё-таки удалось сохранить французскую государственность и изгнать англичан со свей территории. Война длилась более ста лет и вошла в историю как «Столетняя война».

Именно в это время возрастает роль городов и буржуазии как нового класса. Во многом этому способствовало распространение Магдебурского права по всей Европе.

Новый класс – буржуазия, будучи обделенным в своих правовых отношениях в рамках государства, также стеснен со стороны церкви. Класс нуждается в новой религии, причем не отказываясь от основ христианства, позднее именно такой религией станет для буржуазии, в основном, протестантизм. Однако, само протестантство, которое возникнет чуть позже, в начале Нового времени, все-таки зарождается еще в средние века.

В конце 14 века преподаватель Оксфордского университета Джон Виклиф переводит Библию на английский язык. Его личные труды во многом служат основой для дальнейшей реформации в Европе. В частности, чешский проповедник Ян Гус под влиянием Джона Виклифа начинает собственные проповеди и заканчивает свою жизнь на костре.

16 Инквизиция

Инквизиция – инструмент, со стороны Католической церкви, исполняющая роль неких надзирателей при церковных судах. Притом сама инквизиция во многом боролась против еретизма как внутри христианкой церкви, так и против любых ересей, которые были распространены серди европейцев. В частности под ересью часто понимались и научные изыскания. Стоит отметить что сама Католическая церковь не выступала открыто против науки, во многом именно позиция Католической церкви и способствовала тому, что ряд наук распространялся по Европе, но эти науки носили характер консервативный и ничем не противоречили основным постулатам церкви.

В то время, когда Католическая церковь имела максимальный вес в европейской политике, на востоке Европы пала Византия от турок-османов. Там возникает новая империя.

Одной из дат окончания средних веков некоторые исследователи считают падение Константинополя в 1453 году, однако, более уместно стоит считать несколько позднюю дату – 1492 год, когда кончается реконкиста, отвоевания у мусульман Пиренейского полуострова, а также открытие Нового Света, тем самым расширяя горизонт познаний европейцев.

17

Заключение

При рассмотрении реферата был сделан ряд выводов:

Средние века - очень большой период времени, которые длился тысячи лет, поэтому его делят на несколько меньших отрезков: Ранее, Классическое и Позднее Средневековье.
Ранее Средневековье начинается после падения Западной Римской империи. Сама гибель могла бы и не произойти,если бы не Великое переселение народов. Варварские народы начинают вторгаться на территорию Римской державы, от чего она в последствии и пала. На обломках старой империи начинают возникать новые варварские государства, одним из которых является королевство Франков.

Королевство требовалось защищать. Король нанимал вооруженных людей, а в качестве зарплаты даровал им земли, которые в последствии рыцари начали наследовать. А люди, которые жили на феодальных землях, начинали отдавать часть своего урожая феодалу.
В Раннем Средневековье в Европе распространяется христианство. Христианская Церковь также, как и феодалы, начинает приобретать землю и закрепощать на ней крестьян. В то время церковь еще не успела расколоться.
Христианство не единственная религия средневековья. В то время появляется Ислам, который становится религией Арабского Халифата, мощной страны. За относительно короткий промежуток времени арабы завоевывают много земель и начинают соседствовать с Европой на Пиренейском полуострове - с Франкским королевством, и в Анатолии с Византией.
Примерно в это время совершается знаменитое путешествие Марко Поло в Азию, с которого он смог вернуться обратно в Европу.
То, что арабы владеют землей обетованной, не устраивало Византию и она организуется первый христовый поход в 1096 году. Поход оказался

18

Удачным, и после чего в Палестине были созданы первые королевства крестоносцев.

Но новые ближневосточные королевства больше связаны с Западной Европой, чем с Византией. После еще трех крестовых походов крестоносцами захватывается Константинополь, после чего окончательно становится ясна циничная природа самих походов.

Тем не менее, нечего не вечно. Арабы отвоёвывают себе Палестину и изгоняют крестоносцев с Ближнего Востока. Крестоносцы переносят свою деятельность в Западную Европу. Но их самостоятельность не нравится европейским монархам и они совместными усилиями уничтожают их ордена за ненадобностью.
В начале 13 века в Европа сталкивается с несколькими невзгодами - голодом, чумой и изменением климата. Это приводит к тому, что население Старого Света сокращается вдвое.
Окончанием средневековья считается момент, когда Христофор Колумб открывает Америку в 1492, но также другой датой окончания Высокого средневековья считается захват турками Константинополя – 1453 год.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что средневековье — комплексная многогранная эпоха, которую можно назвать темной эпохой. Но с другой стороны в это время совершаются первые масштабные путешествия в Азию, позже также будут открыты новые континенты уже в конец эпохи.

Источник

Эволюция общества в срезе эпох. Средневековье | Обществознание TutorOnline, 2020

URL: https://www.youtube.com/watch?v=h5SQ91mP7OA&t=24s (дата обращения: 29.11.22).

Головатенко А. Права человека на фоне истории. // История № 22, 1996.

3. Дюби Жорж. Европа в Средние века. Смоленск.: Полиграмма, 1994.

4. Косминский Е.А. Феодализм в Западной Европе. М., 1932.

5. Культура и общество в Средние века в зарубежных исследованиях. М., 1990.

6. История Европы. Т.2. Средневековая Европа. М., 1992.

7. Ле Гофф Жак. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992 г.

8. Средневековая Европа глазами современников и историков. Ред. Филиппов Б.А. Ч.1-5. М.: Интерпракс, 1994.
скачати

Оглавление