Культура візантії
Мапа Константинополя Старий імператорський палац Буколеон
Унікальність Візантії полягає саме в тому, що за порівняно невеликий в історичній перспективі відрізок часу держава змогла, пройшовши через різні моделі взаємодії з християнською церквою, знайти той ідеал, який намагалися втілити на практиці не тільки самі візантійці, а й народи, що прийняли від них православну культуру. Християнство при Костянтині (306-337 рр.) перетворилося на державну релігію, візантійська церква стала привілейованою організацією. Костянтин Великий. Перший Вселенський Собор Костянтин Великий – язичник, покровитель християнства Особливості релігійної ситуації у Візантії Єлена (бл. 327, свята рівноапостольна цариця, мати Костянтина Великого) зіграла значну роль у схилянні Костянтина на бік християнства. Єлена стала однією із перших паломників, які вирушили до Святої землі, і на прохання Костянтина привезла звідти частку хреста, на якому розіп'яли Ісуса Христа. Період з 717 по 867 рр. в історії Візантії отримав назву «іконоборчий»
МИСТЕЦТВО ІКОНОПИСУ Спочатку іконами називали будь священні зображення, виконані на камені, дереві, тканини або металі. З часом цей термін став застосовуватися для позначення зображень на спеціальних дошках, використовуваних під час богослужіння. Найперші ікони відносяться до IV ст. Шедевром візантійського іконопису по праву вважається ікона «Володимирської Богоматері» (початок XII ст.), Привезена на Русь з Константинополя в 1155.
Освіта Візантії Виникнення абеткиНаша абетка походить від іще давнішого зразка, названого “кирилицею”
Іоанн Златоуст Григорій Богослов Василь Кесарійський
Костянтин VII Багрянородний Константинопольський університет заснований 425 р. за імператора Феодосія II
АРХІТЕКТУРА ВІЗАНТІЇ Спочатку найбільш поширеною формою церковних будівель була базиліка. Поступово все більшого значення став набувати інший тип храму - хрестово-купольний, що має в плані форму равноконечного хреста і завершений в центрі куполом. Найбільш грандіозний хрестово-купольний храм - знаменитий собор Сан-Марко у Венеції (XI ст.), побудований за візантійським зразком з використанням вивезених з Константинополя деталей. Його ускладнена композиція являє собою хрестоподібну структуру, в якій як би об'єднані п'ять самостійних хрестово-купольних систем з п'ятьма куполами в средокрестием. Центральний купол панує над іншими завдяки великим розмірам і кращої освітленості. Найвищим досягненням візантійської архітектури був собор св. Софії в Константинополі, головний собор імперії і всього християнського світу. Він був побудований в 532-537 рр.. малоазійським зодчими Анфімієм і Ісідором і поєднував у собі базиліку з купольним перекриттям. Храм вважався символом і зменшеною моделлю Всесвіту і поєднував у собі основні частини світобудови. Чотири його стіни символізували чотири сторони світу під владою єдиної церкви, купол уподібнювався небу, вівтар завжди містився на сході, бо там, згідно Біблії, знаходився Едем (рай), західна ж частина храму символізувала пекло. МУЗИКА ВИЗАНТІЇ Вважалося, що під час богослужіння голоси ангельські зливаються з людськими і відтворюють у співах божественний образ. Основним видом церковного піснеспіва був тропар (грец. «тропос» - стиль, характер, лад, тональність) Це були музично-поетичні імпровізації на біблійні сюжети чи тексти. Широке поширення отримали і гімни, що виникли спочатку поза церковної музики. Візантія мала величезний культурний вплив на держави Сходу, Західної та Східної Європи. Візантія служила для них рясним джерелом знань і освіти які були немислимі без візантійського впливу. Феофано дружина імператора Оттона II Рудого та Софія Палеолог дружина Івана ІІІ принесли із собою світло традицій візантійського просвітництва, яке дало потужний імпульс для розвитку як Німеччини, так і Русі. Імператриця Феофано. Базиліка Св. Пантелеймона в Кьолні. Мозаіка Великий князь Іван III і Софія Палеолог Візантійська імперія посіла одне з найцікавіших місць в історії держав Середньовіччя. Імперія, яка уособлювала пережиток античності, була найрозвинутішою серед усіх європейських країн. Знайомство з візантійською освітою та освіченістю як культурно-історичним феноменом дозволяє зробити висновок, що ідеалом освіченої особистості візантійця була людина, яка отримала класичну освіту й поєднувала християнсько-православний світогляд з традиційною літературно-гуманістичної освіченістю. Слід також зазначити про унікальність поєднання елементів західної та східної цивілізацій в державі. Це і зумовило як стрімкий розвиток, так і карколомний занепад імперії. Висновок |