Реферати, курсові, дисертації, дипломи

[ Герцен а. і. - Історія створення тема і ідея минулого і дум а. і. Герцена. ]

<div style="font-size:16px;text-align:justify;">
	 "Хто міг пережити, той повинен <a href="Мати" title="Мати">мати</a> силу пам'ятати". Мужність пам'яті, до якого закликав <a href="Герцен" title="Герцен">Герцен</a>, самому йому було притаманне цілком і стояло біля витоків задуму "Минулого й дум". За які-небудь кілька років, з 1848 по 1852 рік, він пережив духовний переворот, інтенсивність і наслідки якого <a href="по_Праву" title="по Праву">по праву</a> були охарактеризовані як "духовна драма" <a href="Герцен" title="Герцен">Герцена</a>. Тоді ж зі своєї великої родини, що складається з чотирьох дітей, дружини і матері, він втрачає матір, сина і дружину. <a href="Мати" title="Мати"> Мати</a> і син загинули в морі при корабельній аварії, <a href="Дружина" title="Дружина">дружина</a> пішла з <a href="Життя" title="Життя">життя</a> за обставин, що дозволяють говорити про сімейну трагедію Герцена. Поразка революції 1848 року, що послужило причиною духовної кризи, втрата близьких загострюють у Герцена почуття самотності. Оселившись у Лондоні, він заново переживає події останніх років свого сімейного життя. <a href="Бажання" title="Бажання"> Бажання</a> написати "ме-муар про свою справу" стає, за визнанням Герцена, "фонетичним", непереборним. У своїй трагедії він вбачає риси, що пов'язують її з широким колом фактів загального <a href="Характер" title="Характер">характеру</a>, з типологічними явища сучасної йому життя Заходу, з непізнаними закономірностями людських доль. Таке <a href="Розуміння" title="Розуміння">розуміння</a> задуманого> ж несло в собі всі можливості майбутнього величезного полотна, тому що мучить Герцена <a href="Думка" title="Думка">думка</a>, що з його "смертю помре істина", шукала виходу не в замкнувшемся в собі <a href="Горе" title="Горе">горе</a>, а в осмисленні <a href="Того" title="Того">того</a>, що сталося, у зверненні до суду читача. Свою читацьку аудиторію Герцен бачив насамперед на батьківщині. "Минуле і думи" від самого початку створювалися для Росії, були внеском у її духовний досвід, і в цьому сенсі Герцен правомірно поставить свої записки поруч з виданням Вільної російської друкарні, коли напише: "Треба було будь-що б не стало знову завести мову з своїми, хотілося їм <a href="Розповіді" title="Розповіді">розповісти</a>, що важко лежало на серці ". Листів не пропускають - <a href="Книги" title="Книги">книги</a> самі пройдуть; писати не можна - будуть друкувати, і я почав мало-помалу за "Минуле і думи" та за пристрій російської друкарні ". Пошуки Герцена, <a href="Революціонер" title="Революціонер">революціонера</a> і мислителя, не могли не виходити за рамки власне художньої практики. Шлях від ранніх <a href="Автобіографія_2" title="Автобіографія 2">автобіографічних</a> творів до "колишньому і дум" був шляхом від романтичного розуміння особистості до її реалістичного відтворення, від ліберальних ілюзій до революційного демократизму. Характеризуючи епоху, безпосередньо передувала початку <a href="Роботи" title="Роботи">роботи</a> над "колишнім і думами", Герцен вказував на ідейно-політичні <a href="Переломи" title="Переломи">переломи</a>, історичні катаклізми як на одну з головних причин широкого звернення до мемуаристиці в Європі. "Із зовнішнього боку, - писав Герцен про час, що пішла за <a href="Революція" title="Революція">революцією</a> 1848 року, - свавілля владі, страти. З внутрішньої - роздуми людини, який, пройшовши півроку, починає здогадуватися, що він помилився, і внаслідок того перегинає своє минуле, близьке і далеке, приймає минуле і вважає його до цього ". Менше за все <a href="Мова" title="Мова">мова</a> йде в "Минулому і думах", які спочатку створювалися для Росії, про пасивному прийнятті всього, що сталося. Навпаки, примирення тут - це теж мужність, це вміння бачити все таким, яким воно є насправді. Замислюючись над тим, чи має він <a href="Право" title="Право">право</a> зробити своє власне життя надбанням гласності, Герцен підходить до проблеми з двох точок зору. З одного боку, як письменник-реаліст, від вважає всі сфери життя гідними зображення. У передмові до англійського видання "Минулого й дум" 1855 Герцен створює щось на зразок декларації, в якій істотна одна фраза: "Цілком достатньо бути просто людиною, у якого є що розповісти і який може і хоче це зробити". "Минуле і думи" - твір, досягла кращих образів художньої літератури свого часу. З великим досконалістю воно висловило ті прагнення до якомога повного зображенню себе і дійсності, які давно вже визрівали в літературі взагалі і мемуарно-автобіографічної літератури зокрема. Значимість <a href="Твори" title="Твори">твори</a> для <a href="Революція" title="Революція">революційної</a> боротьби, <a href="Історичка" title="Історичка">історичний</a> інтерес, саморозкриття особистості складають той комплекс вимог, який виробився у Герцена по відношенню до мемуаристиці до початку роботи над "колишнім і думами" і остаточно сформувався в <a href="Процес" title="Процес">процесі</a> творчості. 
	</div>

Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 3.145.16.90 буде збережений.

категорії
за типом
за алфавітом
завантажені