Муніципальне загальноосвітній заклад
Середня
школа № 4 з поглибленим вивченням
англійської мови ім. Н.А. Некрасова
Реферат з історії
Тема: «Олександр Невський
і його роль в
історії Росії »
Виконала:
учениця 9 «А» класу
школи № 4
Крилова Олена Андріївна
Науковий керівник:
Котова О.М.
Ярославль
2003
Зміст
I. Введення ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .2-3стр.
II.
Історична обстановка на момент початку князювання Невського ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 3 стор
III.
Юність Олександра Невського ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .3-4 стор
IV.
Політика князя Олександра Невського ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... 4-7 стор
V. Невська битва ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 7-15 стор
VI. Смерть О. Невського і його роль в історії Росії ... ... ... ... ... ... ... ... ... .15-23стр.
VI. Сторіччя по тому ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .... ... ... ... 23-26 стор
VII. Список літератури ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... .. 26-27стр.
I. Введення
У кожного народу є
заповітні імена, які ніколи не забуваються, навпаки, чим далі розвивається історичне
життя народу, тим яскравіше, світліше стає в пам'яті нащадків моральний
образ тих діячів, які, віддавши всі сили на служіння своєму народові, встигли надати йому суттєві послуги. Такі діячі стають улюбленими народними героями, складають його національну славу, їх
подвиги прославляються у пізніших переказах і піснях. Це як би
зірки на історичному горизонті, що висвітлюють весь подальший
історичний шлях народу. Ще вище значення тих діячів, життя яких осяяне ореолом святості, які вміли робити справу служіння своєму народові в догоду Богу. Тоді вони стають ангелами-охоронцями свого народу, предстателями за нього перед Богом, до них у важкі прийшла аж
люди звертаються з молитвою про допомогу, їх небесної захисту приписує щасливі події та випадки позбавлення від різних лих. Я вибрала
саме цю тему для реферату, тому що ім'я Олександра Невського - одне із самих славних в історії нашої країни. І не тільки славних, але що, мабуть, ще значніше, - одне з найсвітліших і коханих російським народом. Героїв наша
історія дала чимало, але майже нікого з них не згадують нащадки з таким теплим почуттям, як Олександра.
Він багато потрудився для Руської землі і мечем і головою - внесок його в
будівництво Російського держави безцінний.
Як полководець він
по праву може шануватися великим, бо за все своє життя не програв жодного бою, з малими силами перемагав найсильніших і в діях своїх поєднував військову геніальність з особистою відвагою. Але є щось, що робить йому особливу честь: у ту похмуру епоху безперервних міжусобних воєн меч його жодного разу не обагрив російською кров'ю, і ім'я його не заплямоване участю в жодній усобице. Може бути,
саме це, підсвідомо зафіксували в народній пам'яті, і створило йому таку добру славу.
Як державний муж він великий не менш, бо зумів правильно орієнтуватися в надзвичайно важкій і складній обстановці, створеної татарською навалою, і першим стати на той єдино вірний шлях, йдучи яким його наступники і нащадки - князі московські прийшли до єдинодержавію і до перемоги над Ордою . А для
того, щоб піти
проти течії і свідомо обрати
саме цей шлях, тоді здавався таким невдячним, потрібно було
мати винятковими якостями розуму і духу.
II. Історична обстановка на момент початку князювання
О. Невського
XII століття був одним з найжахливіших періодів потрясіння для Русі. Зі сходу на неї нахлинули монголи з незліченними полчищами підкорених татарських племен, які розорили, обезлюдили більшу частину Русі і поневолили залишок населення; з північного заходу загрожувало їй німецьке плем'я під прапором західного католицтва. Завданням політичного діяча того часу було поставити
Русь по можливості в такі відносини до різних ворогам, при яких вона могла утримати своє існування.
Людина, яка прийняла на себе це завдання і поклав тверду основу на майбутні часи подальшого виконання цього завдання, по справедливості може називатися справжнім представником свого століття. Такою людиною в російській історії є
князь Олександр Ярославович Невський.
III. Юність Олександра Невського Отроцтво і
юність його здебільшого протекла в
Новгороді. Батько його Ярослав все життя сварився з
новгородцями, то знову ладнав з ними. Кілька разів
новгородці проганяли його і стільки ж разів запрошували назад, будучи не в змозі обійтися без нього. Князь Олександр вже в молодих літах піддавався того ж разом з батьком. У 1228 році, надісланий зі своїм братом Федором, в Новгороді, він повинен був бігти, не витримавши піднявся в той час міжусобиці - явища звичайного у вільному Новгороді. У 1230 році юнак знову повернувся до
Новгорода з батьком і з тих пір довго не покидав Новгорода. З 1236 року починається його самобутня діяльність. Ярослав поїхав до Києва; Олександр посаджений був князем у Великому Новгороді. Через два роки (1238)
Новгород святкував
весілля свого молодого князя: він одружився на Олександрі - дочки Брячислава полоцького, останнього з Рогволодовічей, скоро замінених в Полоцьку литовськими князями. Вінчання відбувалося в Торопце. Князь відсвяткував два весільні бенкету, званих тоді про «кашею» - один у Торопце, інший в Новгороді, як би для того щоб зробити
новгородців учасниками свого сімейного торжества. Модою князь був високий на зріст, гарний собою, а голос його, за словами
сучасника, «гримів перед народом, як труба». Незабаром йому мав бути важливий
подвиг.
IV. Політика князя Олександра Невського Чотири з невеликим десятка років життя Олександра Невського - це згусток виняткових по важливості для Русі подій, в яких багато що визначилося його
талантом полководця, адміністратора й дипломата. Складність праць тяжких, що випали на долю цієї людини, перепліталася з драмами особистого життя. Його батька, великого князя володимирського, слуги привезуть мертвим з Каракоруму. Туди батько був викликаний для затвердження на князювання, там ханша Туракіна, мати монгольського хана Гуюка, на
знак найвищої милості погодувала князя зі своєї руки, а в їжі була отрута. Раптово помре в день весілля старший брат Федір. Рано князь втратить свою розумну порадницю мати Феодосію Ігорівну. Це вона відрадили їхати в
Каракорум, де Олександру обіцяли ярлик великого князя Русі, - материнське
серце відчувало, що спіткає сина батьківська
доля ...
Були, звичайно, і радості. Може бути, у тривожному і важке життя, як це не здасться дивним, їх більше, ніж у житті рівною і млявою, адже сонечко помітніше поруч із грозовою хмарою. Дев'ятнадцяти років - не з розрахунку, а по любові - Олександр одружився на Олександрі, дочки полоцького князя Брячислава. На Полоцьк-Мінське князівство, не пограбоване
монголо-татарами, зазіхали лицарі-хрестоносці та особливо литовські князі. Так що Олександр отримав у придане за
нареченою обов'язок захищати від ворогів і землі нової рідні. Недовгі були весільні торжества. Олександр зайнявся пристроєм зміцнень по річці Шелони,
на шляху, що веде в Новгород із заходу. Підновили колишні
городки, поставили нову фортецю Городець, оточили її ровом, валом і бревенчатой огорожею. У тому ж році, 1239-м, Олександр виставив охорону у впадання річки Неви у Фінську затоку. У тих болотистих краях жило язичеське плем'я іжорян, його старійшина Пелгусій був призначений начальником варти.
Була середина 1240 року. Північно-східна Русь ісстреляна стрілами, висічена шаблями. Тепер
монголо-татари палять і вбивають у південній частині Русі. Взято і розграбовані Чернігів, Переяславль ... Скоро заскриплять вози, заревут верблюди у Києва, багатотисячні загони
вершників оточать його, день і ніч будуть бити в стіни облогові машини, полетять у
місто бочки й горщики з горючою рідиною. Протримавшись десять тижнів,
Київ впаде під натиском величезного війська Батия. А в північно-західному краю Руської землі своя біда. Шведи
задумали заволодіти фінськими й сусідніми новгородськими землями, щоб за
бажанням папи, поширити тут римсько-католицьку віру. Зять короля, Біргер, сам прийняв начальство над шведським ополченням і послав
Олександрові гордовитий виклик: «Якщо можеш, чини опір, але знай, що я вже тут і полоню землю твою». У 1240 році шведські кораблі з великим військом під начальством Біргера увійшли в гирло Неви й стали на якір при впадінні в неї річки Іжори. Шведи, видно, розраховували піднятися по Неві, плисти через
озеро і зненацька напасти на Ладогу, потім по Волхову йти на Новгород. Але Олександр теж не забарився. Помолився він у Св. Софії, отримав благословення від владики, нашвидку зібрав скільки міг раті. Невелика була вона, але він бадьоро пішов з нею до гирла Волхова. «Не в силі Бог, а в правді!» - Говорив він.
Шведи, стомившись морським переходом, влаштували собі відпочинок. Прості воїни відпочивали на судах. Начальникам і лицарям слуги поставили намети на березі. У лісу вигулювали зведені із судів лицарські
коні. Біргер був упевнений, що
новгородці не зможуть зібрати таку силу, як у нього. Знав він, що Олександру не допоможе й рідне Володимирське князівство, воно саме в тяжкому стані. Адже й трьох років не пройшло після руйнування князівства монголо-татарами.
Новгород до приїзду шведських послів був вже на ногах. Боярський рада схвалила рішення князя - негайно йти до Неви і, поки вороги перебувають у самовпевненої безпечності, вдарити на них. Олександр мав у своєму розпорядженні тільки своєю невеликою
дружиною і загоном воїнів-новгородців. Heдостаток сил потрібно було відшкодувати раптовим нападом на шведський табір.
Спішно йшли російські війська вздовж Волхова до Ладозі. Поповнилися загоном ладожан. Потім приєдналися воїни-ижоряне. І встигли якраз. Гордовиті
лицарі навіть не виставили пости на підходах до табору.
Отже, раптовість досягнута. Біргер, бенкеті в наметі, шитому золотими нитками, не здогадується, що противник прихований лісом всього лише на відстані польоту стріли. Але це тільки частина того, що готує шведам загибель. Недарма Олександр читав про походи іншого Олександра -
Македонського, ще
хлопчиком брав участь у походах батьківській дружини, слухав міркування воєвод перед боєм. Криючись, він оглянув місце швидкої тепер битви і, що властиво видатним полководцям, відразу побачив слабкість шведської позиції. Слабкість полягала в тому, що частина війська була на березі, а частина на судах: судна ж з'єднувалися з крутим берегом східцями. Якщо в початковий момент бою збити сходні, то ворог втратить свою
перевагу в чисельності.
V. Невська битва: Новгородці приготувалися до атаки. Було ранок 15 липня 1240 року. Протрубив ріг. Кінний загін Гаврила Олексича вискочив з лісу і кинувся вздовж річки, збиваючи сходні. Шведи, що знаходилися на кораблях, не могли прийти на допомогу тим, хто був на березі. Ворог виявився роз'єднаним на дві частини.
Дружина на чолі з самим Олександром завдала по шведам головний удар. Нав'язався жорстокий бій.
Олександр перебував у самій гущі билися. Він розпоряджався як полководець і бився як воїн. Літописець повідомляє, що князь самому Біргера «поклади друк на обличчі гострим своїм списом». Відважно билися та інші. Гаврило Олексич діяв у самої води, не пускаючи ворога з берега на судна і з суден на
берег. Коли він побачив, що шведи відводять на судно королевича, то на коні кинувся за ним. Шведи зіштовхнули сміливця разом з конем в воду. Дружинник вибрався на берег і опинився поблизу від шведського воєначальника, воював з ним, вбив його, потім рубався з єпископом і теж убив.
Піший загін новгородців руйнував суду. Командував ним Миша (крім імені, літописець нічого не повідомляє про цю людину). Рубали сокирами борта нижче ватерлінії і потопили три судна.
Дружинник Сава на коні пробився через
ряди слуг і зброєносців до намету Біргера. Сокирою зрубав шатерного стовп, дороге полотнище впало на землю, як вибите з рук ворога прапор.
Увечері бій закінчилося. Шведи, що бігли на судна, підняли вітрила. Ворожий флот пішов у бік Фінської затоки. А ті, хто залишився на березі, були мертві. Ними навантажили два захоплених судна, пустили з піднятими вітрилами навздогін за живими. Не всім вистачило місця на скорботних судах. У війську ж Олександра втрати були напрочуд
малі: загинуло близько двадцяти воїнів.
Зазвичай до імені князя додавали назву міста, в якому він княжив. До імені Олександра народ додав
назва річки, на якій була здобута дуже важлива для всієї Русі перемога.
Олександр Невський - так і ми кличемо знаменитого полководця.
Новгородці любили Олександра, але все-таки він не зміг довго ужитися з ними: він хотів більшої влади і не виносив вічових безладь. Незабаром після невської перемоги він виїхав з Новгорода. А між тим
Новгороду дуже потрібен був у цей час
такий саме князь, як Олександр. Велика небезпека загрожувала Новгородської області з боку німців.
Німці заволоділи декількома російськими містами, настроїли нових на місці російських поселень. Першим вони взяли прикордонне містечко Ізборськ. Від нього до Пскова всього 30 кілометрів. Псковичі спішно зібрали п'ятитисячний ополчення, озброїлися тим, що було, і пішли виручати сусіда. Втративши в кровопролитній січі більше півтисячі ратників, не звільнивши Ізборська, ополчення ледь пробилося назад до Пскова.
Лицарі мали намір увірватися в місто слідом за відступаючими. Але варта вчасно зачинила ворота. Після тижневого стояння у міста
лицарі прийнялися грабувати й палити околиці. Одночасно діяли посли ордена. Серед зрадників ордена
знайшлися зрадники. Вони вмовили городян примиритися з німцями і впустити їх у місто. Так невзятий місто опинилося в руках ворога. Ворожі загони доходили вже до околиць Новгорода, стояли в тридцяти
верстах від нього, перехоплювали купецькі обози й завдавали великої шкоди новгородській торгівлі. Тоді новгородці стали просити Олександра виручити їх з біди, сам владика новгородський відправився просити
про це Олександра. Справа стосувалася не одного Новгорода, а всієї Руської землі. Олександр погодився й прибув до Новгорода.
Негайно прийнявся він очищати
Новгородську область від ворогів, розігнав їхні загони, взяв Копор'є, де було затвердилися німці. З полоненими обходився він дуже милостиво, але зрадників нещадно вішав. Потім він дійшов до Пскова, звільнив його від німців, двох німецьких намісників Пскова відправив в оковах до Новгорода. Після цього Олександр увійшов до чудскую землю, у володіння ордена.
Від Пскова на північ лежить Псковське озеро, ще північніше - озеро Чудское. Вони з'єднуються широкою протокою. Хрестоносці перебувають на заході від озер. Олександр вирішив відійти назад і побудувати свої полки в східного берега протоки, між озерами. У ті часи не боролися на пересіченій місцевості, сходилися на місці рівному й відкритому. Тут, на засніженому льоду, хрестоносці повинні прийняти виклик Олександра. Бойове побудова німецьких
лицарів називається «кабаняча голова». Все військо будується у вигляді клина: його вістря - одягнені в лати лицарі, їхні коні теж покриті
залізом і з боків клина лицарі, а усередині цієї рухливої броні - піхота. Нестримно й грізно рухається клин - кабаняча голова »- на супротивника, розсікає його лад, проходить крізь шеренги, дробить потім на частині й знищує опірних і
втікачів. Багато перемог здобули таким чином лицарі над пішими військами різних країн. У Олександра військо в основному піше. Хрестоносці, маючи під собою рівну місцевість, а супротивником - піхоту, безсумнівно, почнуть бій в улюбленій, перевіреній манері.
Олександру та його воєводам дійти такого висновку було неважко, вони добре знали тактику хрестоносців. А ось що протиставити такій тактиці? Однією хоробрістю перемоги не доб'єшся.
У традиційному бойовому побудові російських найсильнішим був серединний полк. Полк лівої руки й полк правої руки, що по обидві сторони від серединного, слабкіше. Це відомо воєначальникам хрестоносців. І Олександр вирішив: серединний полк буде складатися з ополченців - городян і селян, збройних списами, сокирами, захалявними ножами; досвідчені ж воїни, загартовані, добре збройні, устануть на флангах, там же розмістяться кінні дружини.
Що ж станеться завдяки такому нововведенню? «Свиняча голова» легко проб'є серединний полк. Лицарі порахують, що головна справа вже зроблено, але в цей час з флангів наваляться на них могутні бійці. Доведеться лицарям вести бій у незвичних умовах.
Що придумати, щоб вістря застрягло позаду пробитого їм серединного полку? Позаду серединного полку Олександр розпорядився поставити сани, на яких везли зброю, зброю і продовольство. За саньми, за цієї штучної перепоною, починався берег, усіяний великими валунами - перешкода природна. Між саней, між каменів не дуже-то поскакаєш на коні, обтяженої залізом. Зате ополченець, одягнений в легкі обладунки, буде діяти серед перешкод спритно, він відразу одержить перевагу перед повільним лицарем. Так, Олександр Невський готував перемогу свого війська. Перед серединним полком стояли стрільці-лучники. Вони першими вступили у бій.
Військо хрестоносців-лицарів у шоломах з рогами, пазуристими лапами та іншими залякування, в білих з чорними хрестами плащах, з довгими списами, притиснутими до стегна, прикрившись щитами, рухалося як таран. Залізні намордники, надіті на коней, перетворили звичних тварин у чудовиськ. У середині клина, намагаючись не відставати від вершників, бігли з сокирами й короткими мечами лицарські слуги й піхота.
Підпустивши кабаняча голову »на кілька сот метрів, російські лучники почали обсипати її стрілами. Шість прицільних стріл у хвилину може випустити гарний стрілець. Під свистячим градом стріл німецький клин кілька звузився, на якусь частку втратив свою руйнівну силу. Але все одно його удар по серединному полку був нестримно потужним. Полк розпався на дві половини - як березовий
дивак під ударом колуна ...
Росіяни називали лицарський лад менш шанобливо, ніж самі германці, - не «кабанячої головою», а «свинею». Літописець писав: «Наехаша на полк німці і чудь і нрошібошася свиню крізь полк ...»
Тепер, по досвіду колишніх боїв, лицарям належало дробити бойовий порядок росіян на частині, сікти біжать мечами. Але картина виявилася іншою. Ополченці відкотилися за обозні сани і не побігли далі. Лицарі, вискочивши на берег з льоду, повільно кружляли серед каменів і саней, одержуючи з усіх боків удари.
Олександр не шукав
зустрічі з ватажком хрестоносців, як було прийнято в ті часи і як зробив сам на Неві, а стежив за розвитком ситуації. Зараз діяли один проти одного великі людські маси. У цій битві корисніше, ніж особистий приклад, був своєчасний
наказ полководця. Олександр дав знак вступити в бій полкам правої і лівої руки.
Новгородці, ладожани, ижоряне,
карели з одного боку,
суздальці - з іншого навалилися на лицарську «свиню» ...
«... Боягуз від копій ломленія і
звук від перетину мечного ...» - так скаже літописець про той момент битви.
Кінні дружинники напали на ворога з тилу. «Свиня» була оточена. Збилися в купу лицарів, перемішати зі своїми кнехтами-піхотинцями, російські воїни стягували з коней гаками, пропаривалі животи коней ножами. Спішений лицар був вже не
такий грізний, як сидів на коні. Весняний лід ламався під вагою борються, лицарі тонули в ополонках і проломах. Підневільні піші воїни-ести «дата плескаючи» - показали плечі, шукали порятунок у втечі. Незабаром і лицарі, порушивши обітницю бути до кінця стійкими, почали прориватися з кільця. Частини хрестоносців вдалося це. Олександр наказав переслідувати втікачів. До протилежного берега протоки - на багато верст - лід був усіяний тілами ворогів. Так закінчилося бій. Було воно 5 квітня 1242.
Багато російських воїнів в той великий день «кров свою прольяша». Але ворог зазнав втрат ще більші. Тільки лицарів було вбито півтисячі. Півсотні лицарів потрапило в полон.
Полиці Олександра під звуки труб і бубнів підходили до Пскова. Радісні
люди висипали з міста
зустрічати переможців. Дивилися, як ведуть хрестоносців біля їхніх коней; лицар, що йде біля коня з непокритою головою, втрачав, але правилами ордена, лицарське гідність.
Приголомшливий урок отримали германці. Влітку в Новгород приїхали посли з ордена і просили в Олександра вічного світу. Світ був укладений. Кажуть, що тоді-то Олександр вимовив слова, що стали на Руській землі пророчими: «Хто з мечем до нас прийде, від меча і загине!»
Кілька століть германці витісняли з споконвічних земель слов'ян і прибалтів. Мало - витісняли. Винищували під корінь. І ось вперше загарбники отримали нищівного удару. Ця перемога на багато-багато років - на півтора століття - зупинила германців у західних кордонів Русі.
Луною взяття Копорья було повстання естів на острові Сарема, Луною Льодового побоїща стало повстання проти хрестоносців племені куршей на Балтійському узбережжі; до них на допомогу з багатотисячним військом прийшов литовський
великий князь Міндовг. Повстали
пруси - теж поморське плем'я; їм допоміг військом польський князь Святополк. Лицарі - на цей раз Тевтонський орден були розгромлені у Рейзенского озера.
Князь Олександр Ярославович чітко розумів, що зберегти в недоторканності північно-західні кордони Русі, а також тримати відкритим
вихід у Балтійське
море можна лише за умови мирних відносин із
Золотою Ордою, воювати проти двох могутніх ворогів у Русі тоді не було сил. Друга половина життя знаменитого полководця буде славна не військовими перемогами, а дипломатичними, не менш потрібними, ніж військові.
Тим часом багатьом співвітчизникам Олександра його
політика світу з Ордою здавалася помилкою. Навіть найближчі люди - брат Андрій і син Василь перейдуть до лав прихильників невідкладної війни проти монголо-татар.
Олександр всіма засобами намагався
догодити хана і його сановників, щоб позбавити Російську землю від нових бід. Тільки в 1252 році хан визнав Олександра великим князем і дав йому Володимир. З цього часу довелося йому взяти на себе важка справа. Нелегко було йому раніше відбиватися від західних ворогів, але зате блискучі перемоги, військова слава, почуття народної радості і подяки були тоді заплата йому за важкі військові праці. Тепер йому доводилося принижуватися перед ханом, підлещуватися розташування сановників його, обдаровувати їх, щоб врятувати рідну землю від нових бід; доводилося вмовляти свій народ не противитися татарам, сплатити необхідну данину. Навіть іноді доводилося йому самому, в разі опору, силою змушувати свій народ виконувати вимоги татар. Звичайно, болісно стискалося серце
Олександра, коли йому доводилося карати своїх людей за непослух татарам. Багато хто в той час думали, що Олександр не шкодував свого народу, діяв спільно з татарами, і злість на нього. Мало хто розумів тоді, що важка необхідність змушувала Олександра так діяти, що, ходи він інакше, новий страшний
погром татарський спрямували б на нещасну Руську землю.
У 1256 році новий хан (Берке) наказав зробити другий перепис на Русі. (Перший перепис була зроблена при Ярославі Всеволодовича.) До земель рязанську, Муромський і суздальську з'явилися татарські численники, ставили своїх
десятників, сотників, тисячників; всіх жителів, крім духовних осіб, переписували, щоб обкласти даниною поголовно. Новий хан побажав, щоб перепис була зроблена і в Новгороді. Коли звістка
про це дійшла до Новгорода, піднявся тут заколот.
Новгород не був, подібно до інших російських містах, підкорений татарським зброєю, і новгородці не думали, щоб їм довелося добровільно платити ганебну данину. Відчував Олександр, що буде біда, але не міг нічого зробити на користь Новгорода. Прибув він сюди з татарськими послами, які вимагали десятини. Новгородці навідріз відмовилися сплатити данину, а проте ханських послів не тільки не образили, але навіть обдарували і з честю відпустили додому. Народ хвилювався. Багато злості на Олександра за те, що він тримав сторону татар. Новгородський князь Василь, син Олександра, був на боці незадоволених новгородців. Важко було його становище, не розумів і він, як більшість новгородців, яка біда може спіткати неслухів хана: стати на бік батька, на думку князя Василя, означало - змінити Новгороду, а противитися батькові було йому важко. Закінчив він тим, що втік у Псков. Олександр на цей раз сильно озлобився, вигнав сина свого із Пскова, а деяких новгородських бояр, головних призвідників
заколоту, жорстоко карав.
Сильно хвилювалися новгородці. Даремно більш розсудливі вмовляли народ скоритися тяжкої необхідності.
-Помремо чесно за Св. Софію і вдома ангельські, - кричав народ, - складемо голови наші у Св. Софії!
Однак страшна звістка про те, що ханські полки йдуть на Новгород, і умовляння деяких розсудливих бояр нарешті подіяли. Хвилювання вляглося. Татарські численники їздили по новгородських вулицях, переписали двори і віддалилися. Хоча після цього татарські чиновники не приїжджали до Новгорода збирати данину, але новгородці повинні були
брати участь в платежі данини татарам - віддавати свою частку данини великим князям. Тільки що заспокоївся Новгород, в інших містах піднялася смута. Татарські збирачі збирали данину самим нелюдським способом. Брали данину з лихвою, забирали пожитки у разі недоїмок, а з бідних сімей вели людей у неволю. Притому вони грубо поводилися з народом. Несила стало терпіти. У Суздалі, Ростові,
Ярославлі, Володимирі і в інших містах захвилювався народ, і збирачі данини були перебиті.
У сильну лють прийшов хан. В Орді збиралися вже полчища: готувалися
татари страшно покарати бунтівників. Олександр поспішив в Орду.
Видно, нелегко йому було догодити хана і його наближених, зиму і літо довелося йому прожити в Орді. Зате йому вдалося врятувати рідну країну не тільки від нового
погрому, але й випросити для неї важливу пільгу: на прохання Олександра хан звільнив росіян від обов'язку постачати татарам допоміжне військо. Важко було б російською битися за татар, проливати свою
кров за найлютіших ворогів своїх! ..
VI. Смерть Олександра Невського і його роль в історії Росії: З Орди Олександр повертався хворим. Міцне його здоров'я було надірвав постійними тривогами і працями. Насилу, ледве перемагаючи, продовжував він свій шлях. Доїхав він до Городця. Тут остаточно зліг. Коли відчув він наближення смерті, прийняв схиму.
Вночі 14 листопада 1263 його не стало.
Скоро дійшла до міста Володимира скорботна звістка про смерть Олександра. Митрополит Кирило, служив у цей час обідню, звернувся до народу зі сльозами на очах і сказав:
-Діти мої милі, зайшло сонце землі Руської! Народ довго оплакував свого князя.
Тіло покійного князя перевезли у Володимир. Незважаючи на зимову холоднечу, митрополит Кирило з духовенством зустрів
тіло у Боголюбова, і звідси зі свічками і кадилами все духовенство проводжало його до Володимира. Величезний натовп тіснилася біля гробу: кожному хотілося прикластися. Багато голосно плакали. 23 листопада
тіло Олександра Невського поховали у володимирському
монастирі Різдва Богородиці.
Потрудився Олександр для Руської землі. Мужньо і переможно боровся він з західними ворогами, ощадливо, розумно берег свій народ від хижих татар. Серед важких княжих справ не забував благочестивий князь і
християнських обов'язків: багато срібла і золота передавав він в Орду, не мало нещасних викупив з тяжкої неволі татарської. Багато звали його своїм «ангелом-охоронцем». Російська церква зарахувала його до лику святих.
Чи може одна
людина вплинути на хід історії? Чи виправдана жорстокість? Не даремно чи принесена в жертву свобода? Чи вірно обрано шлях православ'я на Русі? Важко через стільки років розмірковувати над цими питаннями. Засуджувати чи виправдовувати ті чи інші дії. Але значення подій того часу, та ролі в цих подіях Олександра, безсумнівно, велике.
Можна відзначити, що в цілому епоха була насичена політичними подіями великого значення. І цей стрімкий перебіг подій, зміна обстановки, не дозволяють однозначно визначити мотиви і причини вчинків. Цим частково освідчився суб'єктивізм і розбіжність точок зору на одні й ті ж факти
істориків. Безперечно те, що дані історичні події були першопричиною, зародження нових
стереотипів поведінки та особливостей "російського характеру", Олександр виступає, як посібника нових ідей. Саме йому належить істотна роль у формуванні нових рис російського менталітету. Що ж саме було зроблено? Він подорожував, аналізував, порівнював, вів
переговори, вводив нові життєві правила і
державні закони.
Перше - це договір з монголами. З одного боку - захист від західних агресорів, з іншого поневолення на 300 років. З точки зору Гумільова: цей союз, поклав початок формуванню нових етнічних традицій у відносинах з народами Євразії. Ланцюгом союзу був захист загального Вітчизни, "чи розумів він сам глибоке значення зробленого їм кроку - невідомо, та але, не настільки важливо", бо "у соборній думці нащадків його
вибір отримав вищу схвалення." Волею чи не волею, на цей рахунок виникають сумніви. В етичному сенсі це дійсно вірно. Але от для захисту чи загального Вітчизни? А що ж
не підтримували його сучасники? Виходить, були настільки дурні, або менш патріотичні. Адже не виключено, що це схвалення, виражалося лише спробі заднім числом знайти підтримку обраному державному курсом, а разом з тим виправдання війн та внутрішніх протиріч. Тут можлива гра на почутті патріотизму. Втім, існує і протилежна
оцінка дій князя: "На період перебування Олександра на велике князювання Володимирському доводиться впорядкування системи монгольського панування над Руссю (перепис 1257 -1259 рр..) Виходячи з цього факту, нерідко зображають Олександра мало не головним винуватцем встановлення ярма, задушевним іншому Батия
Сартака. Так, думку сучасного американського історика, Д. Феннела,
книга якого видано в нашій країні, отримання Олександром Великого князювання "знаменувало ... початок нової епохи підпорядкування Русі татарському державі ... Так зване, татарське
ярмо почалося не стільки під час навали Батия на Русь, скільки з того моменту, як Олександр зрадив своїх братів ". З точки зору
істориків,
як ми бачимо, діаметрально протилежні. Чому? Безумовно, їх визначає суб'єктивна позиція авторів, яка , у свою чергу залежить від культурно-історичної та релігійної специфіки даного суспільства в даний історичний період. Як мені здається не варто, настільки однозначно розглядати події минулих років, особливо, якщо підтвердження історичними
джерелами складно? Представлені точки зору - крайні підходи до розгляду питання. Але скоріше за все в кожній з них є частка істини.
Практично всі значущі події того періоду так чи інакше пов'язані з
релігією і відстоюванням ідей християнства. Затвердження церкви мало, як позитивний, так негативний зміст, так чи інакше впливало на політику і економіку країни.
Істориками зазначено, що: "Процес християнізації Русі - досить тривалий період, незвідний до одиничного акту".
Причиною цього було небажання населення країни в ежечасье розлучитися з язичницькими традиціями предків. До часу правління Олександра нові церковні порядки не мали ще твердого грунту під ногами. Церква була сповнена рішучості наділити всі перемоги, звершення в ім'я захисту її інтересів, високими мотивами. Це ми бачимо в описах
сучасниками подій Невської битви і Льодового побоїща. Тут деякі факти перебільшені, оспівується фігура Олександра, його роль у цих подіях.
Враховуючи терпимість монголів до альтернативних віруванням, церква прихильно дивилася і на союз з "поганими", виправдовуючи його тим, що ярмо чужинців - це кара Всевишнього за земні гріхи, і треба змиритися і пройти через ці
страждання, у спокуту гріхів, як тільки Русь очиститься - гніт татар закінчиться.
Коли аналізуєш вплив церкви, напрошується висновок про свого роду
договорі князя з церквою: звеличення і підтримка в
обмін на захист інтересів.
Лише волелюбні новгородці час від часу протистояли Великому князю. І цілком ймовірно, за це він їх не міг не поважати і рахувався з їх думкою. І все ж, інтереси держави стояли вище його особистих почуттів і бажань.
Про це свідчать, жорстокість і хитрощі, на які йшов Олександр у виборі тактики відносин з непокірним народом встав в розріз з загальними інтересами (повстання проти численників, "зречення" верхівки новгородських бояр від тягот ординської данини "на користь" людей "менших", та і бойові дії проводяться проти Новгорода). Не міг не бачити князь тривог і труднощів народу, але інтереси всієї держави були важливіші. Можливо, тут працювало правило, виділене Карамзіним: "... Чесноти государя, противні силі, безпеки, спокою Держави не суть чесноти". Не в змозі відмовитися від підтримки союзників бояр, закривав часто очі Олександр і на наростаючі соціальну несправедливість і нерівність. Втім, "і по самому своєму становищу Олександр, звичайно, був ближче до Новгородської знаті," вятшім ", ніж до" меншим ". Він, ймовірно, не уявляв світ інакше, як розділеним на" великих "і" менших ", багатих і бідних. Таким створив світ Всевишній. І чи можуть люди засумніватися у мудрості його задуму? "
Такого роду стереотипів у поведінці російських князів, та й русичів було в той час не мало. Причиною цьому була традиція, "старовина".
Люди постійно оглядалися назад і зіставляли свої досягнення з працями своїх предків. Ймовірно, і сам Олександр усвідомлював і оцінював себе через біографію свого батька. "
"Оглядаючи все коло діянь невського героя, легко помітити: він дивовижно схожий з послужним списком його батька. У всіх своїх справах і походах Олександр не був першопрохідцем, і він ішов буквально" слід у слід "за батьком, повторивши його долю навіть у деталях. Однак , його перемоги виглядають незрівнянно яскравіше не тільки з - за зміни історичного тла (вони немов спалахи у мороці загального розпачу), але і завдяки його молодості, блиску особистої мужності і який - то особливої веселою зухвалості ".
Наступний відмітний момент діяльності російських князів - нездоланне прагнення до влади. Олександр відчув на собі правила жорстокої гри
після смерті свого батька: "Хоче він цього чи ні, але йому належить важка боротьба за владу. Його суперниками стануть не лише молодші брати батька -
Святослав, Іван, але і власні брати - Андрій, Михайло, Ярослав , Костянтин, Василь, Данило ». Так уже здавна повелося в князівських сім'ях: владолюбство незмінно торжествує над братолюбством,
бажання зайняти кращий багатющий" стіл "виявляється сильнішим за страх" впасти у гріх ", і тим накликати на себе гнів Божий, про який так часто говорили що закликають до миру проповідники. " Втім, у той час Русь вже знала приклади якісно іншої поведінки - прийняття чернецтва. "Такі люди на Русі користувалися особливим авторитетом. Ця традиція знаходила відображення в духовно-моральних пошуках передових російських людей в більш пізній час. В основі подібних, на перший погляд, непояснених вчинків лежало прагнення постраждати за народ, який ніс всі тяготи життя і важкої праці, а страждаючи, тим самим спокутувати свою провину, гріхи, зняти тягар з душі, знайшовши за допомогою фізичних і духовних страждань
моральну чистоту і царство небесне. Люди йшли від мирського життя, мирських свобод в пошуках внутрішньої свободи, відгороджуючись від внутрішньої суєти
самотністю, свідомо відмовляючись від життєвих благ, бо лише
самотність створює умови для справжнього служіння Богу. "Неодружений про речі Господні, як догодити Господеві, а одружений про речі життєві клопочеться, як догодити дружині", - вчив апостол Петро, Олександр поважав таких людей, але цей шлях був не для нього.
В останні дні своєї неспокійної життя, коли годинник його були полічені "Олександр захотів прийняти велику схиму - найповніший вид чернечого постригу. Зрозуміло, постриг вмираючого, та ще у вищу чернечу ступінь! -
Суперечило самої ідеї чернецтва. Однак для Олександра було зроблено виняток. Пізніше, слідуючи його прикладу, багато російські князі перед
кончиною брали схиму. Це стало свого роду звичаєм. "
Змінилися й методи боротьби за владу, "... боротьба прийняла небачено жорстокий, низинний
характер. І якщо раніше головним засобом вирішення княжих суперечок був бій" у чистому полі ", то тепер все частіше застосовувалося нове, страшна зброя - донос Батия або самому Великому хану на свого недруга. "
Договір з Батиєм сприяв злиття етносів, а отже й злиттю
характерних рис монгольської та російського народів.
Прижиттєві заслуги - далеко не все, чим славиться образ Великого князя. "Князю Олександру судилося знайти друге, посмертне життя. Його ім'я стало
символом бойової доблесті. Оточував князя ореол святості, створений митрополитом Кирилом, дозволяв чекати від Невського і небесного заступництва. Там» де люди ревно просили чуда - воно неодмінно траплялося. Князь - святий вставав з гробниці і підбадьорював співвітчизників
напередодні Куликовської битви і під час страшного набігу кримських татар в 1571 р. У 1547 р. він був включений в число святих, пам'ять яких відзначалася у всіх без винятку храмах російської церкви.
Особливо часто згадували про Олександра Невського тоді, коли йшла війна зі шведами або німцями ...
Майже втративши реальні риси, Олександр перетворився на свого роду історико-патріотичну ікону.
Істориків, боязко намагалися нагадати про здоровий глузд, ніхто не бажав слухати. Однак будь-яка крайність неминуче породжує іншу, протилежну крайність. Створюючи кумирів, люди з часом відчувають гостру потребу їх руйнувати. У міру подолання довірливого ідолопоклонства, як форми засвоєння
історичних знань, все частіше будуть з'являтися бажаючі "розвінчати" Олександра Невського. Що ж, кожен вільний по-своєму розуміти те, про що замовчують джерела.
І все ж не слід забувати, що в історії нашої країни існують як би два Олександри Невських: померлий пізньої осені 1263 р. в Городці-на-Волзі втомлений, змучений хворобою
людина - і відкинута ним у майбутнє величезна тінь. Людина цей був, звичайно, не безгрішним, але при цьому і аж ніяк не гіршим сином свого жорстокого століття. Завершуючи
розповідь про нього, нам хотілося б запропонувати читачеві три положення, в істинності яких навряд чи можна засумніватися:
-Це був полководець, успіхи якого стали результатом з'єднання багатого військового досвіду, накопиченого його предками, з видатними особистими бійцівськими якостями;
-Це був далекий від сентиментальності політичний діяч
середньовічного типу;
-Це був правитель, у скрутне час забезпечив своїй країні десять років мирного життя.
VI. Сторіччя потому: Минули довгі-довгі роки. Місце Невської битви, на відміну від багатьох інших полів
середньовічних битв, не було забуто. Ще в
новгородське час тут спорудили невеликий дерев'яний
храм, що став пам'ятником вчиненого у гирлі Іжори
подвигу. Олександр Невський був зарахований до лику святих, а це привело до ще більш міцному закріпленню пам'яті про князя серед російських людей.
У наступні століття маленький
храм не раз руйнувався в бурхливих перипетіях російсько-шведської боротьби за Невські береги, але всякий раз зводився знову - пам'ять народна не згасла, зберігала переказ про велику подію.
У самому кінці XVIII століття, вже після того, як за Петра I Приневського землі назавжди повернулися у
власність Росії, дерев'яний храм згорів і на його місці була вперше споруджена кам'яна церква на честь Святого Благовірного і Великого князя Олександра Невського. У XIX столітті вона неодноразово перебудовувалася і розширювалася.
Кілька років храм стояв пусткою, нікому непотрібних. Однак, перебіг життя мав своє глибинне протягом, непідвладне
розрахунками і устремлінням нових земних владик. Розпочалася Велика Вітчизняна війна, і подвиг Олександра Невського разом з іншими великими військовими діяннями минулого стала героїчним прикладом для тисяч бійців. Був заснований орден Олександра Невського, яким відзначали славні справи командирів, які зуміли малою силою вирішити великі бойові завдання.
Місце Невської битви незабаром після початку війни опинилося в прифронтовій смузі - ворог підступив до Ленінграда. Висока дзвіниця храму раптом стала непоганим орієнтиром для ворожої артилерії. Було прийнято рішення підірвати храм. Довгі
блокадні місяці напівзруйнована церква несла військову службу - була бойовим складом для затиснутих у ворожому кільці військ. Вкриваючи бойові припаси, вона служила Батьківщині, як служили йому ті, на чию пам'ять вона була поставлена.
Прийшла Перемога, настав мирний час. Безліч дотла спалених, підірваних ворогом пам'яток попелястих кільцем оточували
Ленінград -
Петергоф,
Пушкін,
Гатчина, Павловськ. У довгому ряду палаців, великих храмів, унікальних творінь найзнаменитіших
архітекторів загубилася скромна церква. На відміну від пишних побратимів, її чекала інша
доля.
Храм - пам'ятник став руїною, розвалювався і заростав диким лісом і кустарем.
А доля іншого берега Іжори, того самого місця, де дзвеніла знаменита битва, теж була сумна. Господарський і приватний самобуд, захаращена
територія, здавалося, ось-ось зітруть останню згадку про доконаний тут велику подію.
Таке сумне спадок дісталося нашому часу від виконаних фатального байдужості застійних років ... Місце російської слави стало місцем людський печалі про неї. Але винищити, зжити народну пам'ять ні ненавмисно, ні тим більше спеціально не можна. Це не вдавалося нікому, ніде і ніколи. Не випадково однією з перших рис оновлення стали нові паростки народної пам'яті. Вони з'явилися і бурхливо почали зростати, немов зелень по весні. Уряд
Санкт-Петербурга провело конкурс на кращий проект меморіалу, присвяченого Невській битві. Виявилося, що тема цього подвигу хвилює багатьох
художників, - проектів було представлено майже тридцять. Виник зовсім згаслий розмова про те, що повинен, нарешті, з'явитися в місті на Неві пам'ятник Олександру Невському. Народилося самодіяльне об'єднання «Невська битва», яке направило молоду енергію на відновлення зруйнованої церкви,
перетворення її в меморіальний музей.
Пам'ять про Невській битві, про діяння Олександра Ярославовича переходить від покоління до покоління, змінюючи форми, але зберігаючи свою нетлінну суть. Суть її проста: виконання розуму, рішучості і точного розрахунку, самовіддане і відважне служіння Батьківщині, особливо потрібне йому у важкі
переломні часи.
Такий неминущий
заповіт, який досяг нашого часу і вже простягнувся ниткою в майбутнє.
Література: 1. Борисов Н.С. Російські полководці XII - XYI ст. - М., 1993.
2. Великі державні діячі Росії. - М., 1996
3. Гумільов Л. Від Русі до Росії. Нариси з російської історії. - М., 1996. Частина II, № 2
4. Клепінін Н. Святий і благовірний великий
князь Олександр Невський. - М., 1994.
5. Карамзін Н.М. Ілюстративна
історія Росії. -
Санкт-Петербург, 1993. С. 93 - 95
6. Рибаков Б.А. Світ історії. - М., 1984. С. 273 - 292.
Сіновскій В. Д. «Рідна старовина»
7.
Хрестоматія з російської військової історії
Москва, 1947.
8. Нариси історії
СРСР (IX-XV ст) Москва, 1953.
9. Мітяєв А. «Вітри Куликова поля» Москва, 1984.