Твори на вільну тему - Що означає для мене батьківщина 1

У різні часи, в різні епохи розвитку культури поняття «батьківщина» сприймалося по-різному, наповнювалося різним змістом. З одного боку, батьківщина - це країна, держава, в якому довелося народитися. З іншого боку, у кожної людини є місце, де він народився, рідний дім, сім'я - так звана «мала батьківщина», основа особистісного світу. Спробуємо простежити, як співвідносяться ці поняття в різні епохи.
Якщо говорити про Київську Русь, то поняття «батьківщина» у широкому сенсі цього слова там не було поширено, оскільки Київська Русь не була централізованою державою, і люди асоціювали себе не з країною, а з місцем, де жили. У «Слові о полку Ігоревім» ясно показано, до чого це призводить: оплакуючи розбите військо Ігоря, автор «Слова ...» недвозначно говорить про те, що виною всьому міжусобиці «князів» І Ігор, йдучи в похід, хоче воювати за всю Русь і так прощається з нею: «Про Русь! Вже за шеломенем єси! »І бажане всіма наслідок поразки Ігоря - об'єднання князів в єдине сильна держава.
Що ж стосується часів козацької держави Богдана Хмельницького, то саме до того часу можна віднести формування в українців самої по собі ідеї батьківщини. Адже війна 1648-1654 років велася не стільки за усунення релігійного, політичного, економічного гніту, скільки за встановлення своєї держави, саме тому вона називалася і називається Національно-визвольної. Перефразовуючи відомий вислів, можна сказати, що Б. Хмельницький дав українцям територію, а Т. Шевченко навчив їх говорити.
Що ж стосується періодів, коли українська територія входила до складу інших держав, то на мій погляд, тут недоречно говорити про поняття «батьківщина» ні в політичному, ні в особистісному сенсі. Адже в цей час люди не могли спілкуватися на своїй рідній мові, вивчати свою історію. Саме про цей період найвідоміший і видатний режисер А. Довженко писав: «Українці - це єдина нація, яка не знає своєї історії».
У російській класичній літературі ці два поняття - «велика» і «мала» батьківщина - нерозривно злиті. Письменники-класики прагнуть побачити рідну країну як єдине ціле, з усіма її болями, проблемами і непередбачуваними перспективами. Найбільш яскравий приклад у цьому відношенні - Н. В. Гоголь. У одинадцятому розділі поеми «Мертві душі» він пише: «Русь, куди ж несешся ти? дай відповідь. Не дає відповіді. Дивовижним дзвоном заливається дзвіночок, гримить і стає вітром розірваний на шматки повітря, летить повз усе, що тільки є на землі, і, скоса поглядаючи, постораніваются і дають їй дорогу інші народи і держави ».
І у російській поезії срібного століття тривають традиції класики. Наприклад, у С. Єсеніна оспівування природи рідної Рязанщині, відчуття спорідненості з рідними полями і лісами переростає у величезну поему любові до всієї Росії.
Про Русь - малинове поле
І синь, - впала в річку, -
Люблю до радості і болі
Твою озерну тугу.
У поезії М. Цвєтаєвої Росія постає як національна стихія бунтарства, непокори, свавілля:
Нетоптаних шлях,
Недолугий вогонь. -
Про Батьківщина-Русь,
Непідкованим кінь!
Вже в еміграції М. Цвєтаєва писала: «Батьківщина не є умовність території, а непорушність пам'яті і крові. Не бути в Росії, забути Росію може боятися лише той, хто Росію мислить поза собою. У кого вона усередині - той втратить її лише разом з життям ».
У наш час, по-моєму, дуже важлива ця цвєтаєвська думку. Коли немає єдності ні всередині держави, ні між людьми, дуже важливо знайти опору всередині себе і там же знайти свою батьківщину. Батьківщина для мене - це пам'ять про трагічну історію моєї країни і знання про ті проблеми, які виникають в ній зараз. Батьківщина для мене - це рідна культура і прагнення її зберегти. І, звичайно, батьківщина - це моє рідне місто, його вулиці і провулки, зими і весни, його люди. Батьківщина - це друзі і знакові, моя сім'я. Батьківщина - це пам'ять серця про все, що було і зі мною, і з моїм народом.