, Пелопс (P eloy) · герой, син Тантала. Убивши Пелопа, Тантал запросив богів на бенкет і подав їм частування, приготоване з його тіла. Розгнівані боги, відкинувши цю нечестиву трапезу, наказали Гермесу повернути Пелопа до життя. Гермес виконав волю богів, зануривши розрізнені члени Пелопа в казан з киплячою водою; юнак вийшов з нього наділеним надзвичайною красою (Pind. Ol. I 37-50). Тільки одне його плече (яке в задумі з'їла Деметра, засмучена зникненням дочки Персефони) довелося виготовити зі слонової кістки, з тих пір у нащадків Пелопа на лівому плечі зберігалося біла пляма.
Пелоп успадкував від батька владу над областю Сіпіла, але, під натиском троянським царем мулом, вирішив переправитися до Греції, захопивши з собою свої незліченні скарби. Для цієї мети його покровитель Посейдон подарував йому золоту колісницю, запряжену крилатими кіньми; при переправі через море коні мчали так легко, що осі колісниці не торкалися хвиль.
У Греції Пелоп став свататися до Гіпподамії, дочки Еномая, що царював в Пісєєв (Еліда). Еномай, що випробовував пристрасть до власної дочки (варіант: йому була передбачена смерть від майбутнього зятя), змушував претендентів на руку Гіпподамії змагатися з ним у бігу на колісницях. Він давав своєму супернику перевагу у часі, а потім без зусиль наганяв його і вражав ударом списи в спину. До моменту появи Пелопа в Пісєєв Еномаєм було вбито дванадцять чи тринадцять осіб, їх могили показували в Олімпії ще у II ст. н.е. (Paus. VI 21, 9). Згідно з однією версією міфу (Pind. Ol. I 67-88), Пелоп легко виграв змагання (або викрав Гіпподамію) завдяки своїм крилатим коням.
Більш поширений інший варіант міфу, за яким Пелоп скористався допомогою Міртила, візника Еномая: він пообіцяв Миртилу, закоханому в Гіпподамію, але не насмілюємося розпочати змагання з Еномаєм, половину царства Еномая і володіння Гипподамией протягом однієї ночі. Гипподамия, підкорена красою Пелопа, вмовила Міртила сприяти йому. Миртил замінив металеву чеку в колісниці Еномая воскової, внаслідок чого колісниця розбилась і Еномай загинув (Apollod. epit. II 3-9; Paus. VIII 14, 10-12). Пелоп, який хотів позбутися свідка його підступної перемоги (варіант: коли Миртил намагався опанувати Гипподамией), зіштовхнув його в море; Миртил, падаючи, прокляв Пелопа і його рід. Це "прокляття Пелопід" вважалося однією з причин трагічних випробувань, що випали на долю синів Пелопа - Атрея і Фієста і їхніх нащадків (Soph. El. 504-515; Eur. Orest. 988-994). Очищений Гефестом від крові Міртила, Пелоп успадкував владу в Еліді і поширив її на всю південну Грецію, яка замість колишньої назви "Апіа" стала називатися Пелопоннесом ("острів Пелопа").
Серед його синів традиція називала: Трезен - героя-епоніма однойменного міста в північному Пелопоннесі, Алкафоя - діда Аякса, Пітфея - діда Тесея. З ім'ям Пелопа в античності пов'язували встановлення Олімпійських ігор. На території Альтіса в Олімпії знаходився священний ділянку Пелопа і святилище Гіпподамії, в яких відбувалися щорічні обряди і жертвопринесення; до змагання Пелопа з Еномаєм зводили бігу на колісницях, що входили в програму Олімпійських ігор.
У міфі про Пелоп широко поширений мотив викрадення нареченої або змагання за наречену сплелися з історичними спогадами про давні зв'язки південної Греції з малоазійськими племенами, висхідними до середини II. тис. до н.е.