Островський а. н. - А дикої і Кабанихи. основні риси самодурства.

Вже такого-то ругателя, як у нас Савел Прокоф'іч, пошукати ще!
А. М. Островський
Драма Олександра Миколайовича Островського «Гроза» на довгі роки стала хрестоматійним твором, зобразив «темне царство», яка пригнічує найкращі людські почуття і прагнення, намагається всіх змусити жити за своїми грубим законам. Ніякого вільнодумства - беззастережне і цілковите підпорядкування старшим. Носіями цієї «ідеології» є Дикої і Кабанихи. Внутрішньо вони дуже схожі, але деяку зовнішню відмінність присутня в їх характерах. Кабанихи ханжа і лицемірка. Під маскою благочестя вона, «як іржа залізо», поїдом їсть своїх домочадців, абсолютно придушуючи в них волю. Кабанихи виростила безвольного сина, хоче контролювати кожен його крок. Їй неприємна сама думка, що Тихон може самостійно приймати рішення, не оглядаючись на матір. «Повірила б я тобі, мій друг, - каже вона Тихону, - якби своїми очима не бачила та своїми вухами не чула, як тепер стало повагу батькам від дітей-то! Хоч би там-то пам'ятали, як матері хвороб від дітей переносять ». Кабанихи не тільки сама принижує дітей, вона навчає цього і Тихона, змушуючи мучити дружину. У цієї старої все на підозрі. Не будь вона так люта, не кинулась би Катерина спочатку в обійми Бориса, а потім - у Волгу. Дикої дее просто як «ланцюгової» накидається на всіх. Кудряш, правда, впевнений, що «... мало в нас хлопців-то на мою стати, а то б ми його пустувати-то відучили». Це абсолютно вірно. Дикій зустрічає належного опору, тому й ^ одавляет всіх. За ним капітал - це основа його безчинств, юетому він так і тримає себе. Для Дикого є один закон - гроші. Ними він визначає «цінність» людини. Лайка для нього звичайний стан. Про нього кажуть: «Уж такого ругателя, як у нас Савел Прокофьіч, пошукати ще. 1и за що людину обірве ». Кабанихи і Дикої-«стовпи суспільства», духовні наставники в місті Калинове. Вони встановили нестерпні порядки, від яких одна кидається в Волгу, інші біжать куди очі дивляться, а треті спиваються. Кабанихи цілком впевнена у своїй правоті, вона одна Знає істину в останній інстанції. Тому й тримає себе так безцеремонно. Вона ворог всього нового, молодого, свіжого. «Так-тс ось старовина-то і виводиться. У інший будинок і зійти-то не хоче ся. А вийдеш-то, так плюнеш, та он швидше. Що буде, но! похилого віку тут повмирають, як буде світ стояти, вже й не знаю. Ну, д {вже хоч то добре, що не побачу нічого ». У Дикого ж патологічна любов до грошей. У них oi бачить основу своєї безмежної влади над людьми. Прічег для нього всі засоби гарні в добуванні грошей: він обраховуючи ет городян, «жодного шляхом не разочтет», у нього з недопла чинних копійок «тисячі складаються», абсолютно спокійно привласнює собі спадщину племінників. Дикій педантичний у виборі засобів. Під гнітом Диких і Кабаних стогнуть не тільки їх дс машніх, а й усе місто. «Товста потужна» відкриває пере ними необмежену можливість сваволі і самодурства * «Відсутність будь-якого закону, будь-якої логіки - ось закон логіка цьому житті», - пише Добролюбов про побут міста К; Лінова, а отже, і будь-якого іншого міста царсько Росії. У п'єсі «Гроза» Островський дає правдиву картину зат: лой атмосфери губернського міста. Жахливе впечатлеш складається у читача і глядача, але чому ж драма акт альних і через 140 років після створення? Мало що змінилося психології людей. Хто багатий, при владі, той і правий, до Сожу нію, і понині.