Черствість душі - найстрашніша хвороба на світі. А. П. Чехов говорив: "Поспішайте робити добро". Якщо ми будемо спочатку просто не звертати уваги на чуже горе, заглушати голос власного сумління, переконуючи себе в тому, що потім надолужимо втрачене, а поки і без того багато турбот, то тим самим ми вб'ємо в собі найцінніше якість - здатність робити добро. Це огрубляет наше серце, покриває його непроникною кіркою, крізь яку вже не проб'ються благання про допомогу.
Після втрати доброти відбувається неминуча втрата моральності. Така людина здатна вже на все. Необхідно боротися з цим, не допускати переродження людини, і не дивно, що дуже велика частина творів сучасних письменників присвячена цій темі. Автори закликають нас бути добрішими і сердечніше ставитися один до одного, згадуючи історію, уроки минулої війни. Одним з таких авторів був В. Шукшин. Це була людина багатогранного таланту: актор, режисер, письменник. Від усіх його створінь віє душевною теплотою, щирістю, любов'ю до людей. Одного разу письменник скаже: "Кожен справжній письменник, звичайно ж, психолог, але сам хворий". Ось це-те болем за людей, за їх часом порожню і нікчемне життя пройняті розповіді Шукшина. У збірці оповідань "Бесіди при ясному місяці" Шукшин показує нам новий тип героя. Це "дивак" (є у нього і розповідь з такою назвою). Диваки Шукшина - це люди, які прагнуть створити "свято душі", що живуть просто, природно, не роблячи іншим зла. Такі герої оповідань "Чудик", "Мікроскоп", "Майстер". Але їх прагнення зробити "людям як краще" постійно натикається на стіну нерозуміння, відчуженість, навіть ворожість.
Таке, наприклад, зіткнення "Чудик" із дружиною брата Зоєю Іванівною, за що не злюбив Чудик. До цього ж типу героїв належить і герой сценарію "Калина червона". Єгор Прокудін в "Калині червоній" - образ людини, глибоко переживає. З темного злодійського світу він зробив крок у нове і світле. Його душа залишилася чистою, він не хоче повертатися в минуле. Автор показує, що справжня доброта і моральність не можуть зникнути. Герой твору "Живе такий хлопець ..." вражає безпосередністю і добротою. Він може щось наївно "загнути", але в душі він прекрасний. Василь Шукшин, показуючи таких людей, змушує повірити в добро, у його силу. У цьому відношенні дуже цікава і повість А. Олексин "Хворі і здорові". Автора цікавлять морально хворі люди, той величезний шкоду, яку вони приносять. У лікарні працює молодий талановитий хірург під керівництвом аморального і бездарного людини.
Думаючи тільки про своє благополуччя та спокої, людина забуває про те, що він носить білий халат, що його справа - лікувати людей. Щоб вчасно зробити ремонт, він закриває лікарню і буквально виганяє хворих. Коли під вікнами лікарні відбувається аварія, він замість того, щоб негайно відправити потерпілих в операційну, дає вказівку переправити їх в іншу лікарню, оскільки боїться, що вони можуть померти, а йому тоді "влетить". Цій людині протистоїть молодий фахівець. Конфлікт був дуже гострим. Автор без прикрас показує, як головлікар користується підтримкою високопоставлених осіб. Великі його моральні злочини. Самі хворі теж зуміли виступити проти зла. І тим самим автор закликає нас боротися, а не закривати очі на аморальність, він пише про силу добра і благородства, що допомагає врятувати людей, вирвав "їх з біди. У повісті Г.
Щербакової "Вам і не снилося" показано неправильне розуміння моральності дорослими. Їх нечутливі ставлення до душ люблячих призвело до трагедії. Не дали з'єднатися двом люблячим серцям, і це призвело до загибелі одного з героїв. Фінал цієї повісті - заклик до всіх нас. Як хочеться крикнути: "Люди, будьте добрими один до одного, будьте чуйними!" Моральність і доброта - великі сили, і треба правильно їх розуміти. Ласкаво виховує і звеличує людину, злість і байдужість принижують його. "Якщо ти байдужий до страждань інших, ти не заслуговуєш назви людини", - казав Сааді.