Поряд з феноменом індивідуальної агресії існує феномен групової, зокрема, масової агресії. Вони принципово різні. Коли мова йде про агресію індивідуальної, то значущі особистісні особливості - наприклад, конфліктність людини, ступінь його самоконтролю і т. п. У групових, і особливо масових її формах значущим стає зовсім інше - соціальний контекст, соціальна ситуація. Індивідуально-психологічні відмінності нівелюються, люди ведуть себе однаково, хоча можуть бути різними.
Як показують дослідження сучасних масових заворушень і хвилювань, найважливішим лежачим в їх основі фактором може бути або відчуття повного блокування всіх сподівань, або, навпаки, коли надії з'являються, а соціальні претензії та очікування швидко ростуть, розрив між бажаним і наявним (головне джерело соціальної агресії ) збільшується. (Закон Токвіля).
Умовами виникнення агресії зазвичай вважається цілий ряд психологічних факторів.
По-перше, це елементарні фізіологічні і, головне, психофізіологічні умови - алкоголь, наркотики, сонячні плями, геомагнітні обурення і «бурі», а також інші фактори енергетичного збудження організму.
По-друге, це більш складні психологічні чинники - в першу чергу, вже згадуване відчуття фрустрації, порівнянне з тим, що буде відчувати швидко втік чоловік, натикаючись на найвищий паркан, і психологічно означає для людини усвідомлення «неможливості виконання ніяких надій».
По-третє, це ситуаційні чинники у вигляді наявності відповідних лідерів (тих самих «військових вождів»), а також відповідних коштів прояви агресії (тут часто допомагає той самий горезвісний «булижник - знаряддя пролетаріату») і, головне, доступних відплати (часто не важливо, за що) жертв.
По-четверте, це провокаційні чинники - насамперед, неадекватні дії влади або їх окремих представників, іноді можуть спровокувати агресію, що називається, «на порожньому місці», замість того щоб прийняти превентивні заходи для її завчасному попередженню і профілактиці.
Для розвитку масової агресії зазвичай, потрібно певний конкретний привід, що підкреслює психологічну безнадійність ситуації для людей. Таким приводом для бунту заручників, наприклад, може стати перехід деякої психологічної «межі» терористами, після чого положення заручників стає настільки безвихідним, що вони вирішуються на, швидше за все, приречений протест. Для її розвитку завжди потрібні люди, готові підтримати це відчуття безнадійності, але водночас і «качнути» натовп проти тих, хто в цьому може бути звинувачений. Для розвитку агресії завжди потрібен конкретний її об'єкт агресії - чи то окремий представник влади, яка пригнічувала більшості або просто символ владного інституту, або ж, навпаки, антидержавного «міжнародного тероризму».
Масову агресію можна пояснити тим, що в певних умовах може відбутися «синхронізація відповідних емоцій», викликаних станом суспільного буття, його негараздами і тривогами.
Аналізуючи причини зростання агресивності населення, доктор медичних павук А. Бєлкін ввів у науковий обіг спеціальний термін «феномен дістінкціі». Сенс його полягає у тому, що будь-яка ідентифікація увазі одночасно розмежування (дістінкціі). Ідентифікуючи себе з робітничим класом, суб'єкт одночасно протиставляє себе буржуазії і т. п. Називаючи себе представником такої-то нації, людина вже тим самим відокремлює себе від іншої національності. При цьому відбувається психологічне наділення `чужих` різними негативними характеристиками, то ж і при ідентифікації політичних груп, то ж при розподілі на `наших` і `не наших`.
А. Назаретян вказує, що кошмар натовпу полягає в тому, що нею легко маніпулювати. Ілюзія некерованості виникає тоді, коли з нею намагаються працювати як з організованою групою. Але справа в тому, що в натовпі відбувається так звана еволюційна регресія. Відмирають вищі пласти психіки, історичної спадщини. І оживають примітивні.
Один з механізмів формування натовпу - емоційне кружляння, коли на психофізичному рівні люди взаємно заражають один одного. Опинившись серед безлічі голосно сміються людей, ви мимоволі піддаєтеся загальному веселощів. Це нешкідлива ситуація, але навіть ірраціонально веселощі може набувати зловісні форми. У XIV столітті під час страшної епідемії чуми, коли настав релігійне свято Святого Вітта, зневірені італійські селяни і городяни, напившись вина, починали реготати і танцювати, приходили в стан екстазу і знесилені падали замертво. Художні описи цього "бенкету під час чуми" є у літературі, а в психології "танцем Святого Вітта" названо клінічний синдром. Циркулювати подібним чином можуть і більш зловісні емоції - лють, жах, страх.
Потрібно бути готовим до того, що, наприклад, зібралася на півнячі бої чи рок-концерт публіка впаде в екстаз, паніку або агресію. Але перетворення можна стимулювати і навмисно. Так провокатори домагаються соціальних заворушень.
Для форм агресії, що розвиваються в масових соціальних і політичних явищах (терор, геноцид, расові, релігійні ідеологічні зіткнення), типові супроводжуючі їх процеси зараження і стереотипізації уявлень в створюваному «образі ворога». Однак особливу роль у виникненні та поведінці агресивної маси грає анонімність її учасників.
Численними соціально-психологічними і соціологічними дослідженнями давно доведено, що анонімність діє на натовп побуждающе і збудливо. На цьому, зокрема, психологічно був заснований весь расовий терор в тих же США в середині XIX - XX століть, перш за все, знамениті «суди Лінча» з неодмінним повішенням завідомо засудженого негра, ще й осяяні страхітливою ку-клукс-кланів-ської символікою . Таким чином, в цілому, масова агресія підпорядковується всім основним законам масової поведінки.
У натовпі поведінку людини відрізняється зниженням здатності до довільної регуляції, тобто до самоконтролю. Друге - виникає ефект психічного зараження. Наприклад, люди не можуть стримати позіхання, коли хтось поруч починає позіхати, але не тому, що наслідують цього усвідомлено. Точно так само в натовпі: людина заражається від поведінки інших людей. Феномен натовпу жахливий, в ній людина може все усвідомлювати, але веде себе як усі.
У натовпі виникає ще важливий ефект - дифузія відповідальності. Коли людей багато, кожен думає: чому відповідати повинен я, а не інший? У натовпі відповідальність розпорошується, людина впевнена, що не відповідає за свої вчинки. Виникає відчуття повної безкарності. І це підсилює ступінь насильства - в групі воно сильніше, ніж в одного, в натовпі ще сильніше. Це, до речі, враховано і в законах: відповідальність за групові злочини вище, ніж за ті, що вчинені в поодинці.
Цікаво, що задача співробітників спецслужб служб, які протидіють масової агресії, багато в чому зводиться до того, щоб оперативно перетворити натовп з єдиного організму в розрізнений конгломерат окремих особистостей. Діє принцип, яким Остап Бендер виручив дрібного злодія Паніковського: «Товариші свідки, записуйтеся. Ваші прізвища, адреси? »Люди в агресивному натовпі раптово втратили комфортної анонімності, безособовості - і весь їхній бойовий запал зник.
Серед форм агресивної поведінки розрізняються експресивна, імпульсивна, афективна і ворожа агресії. З самої назви зрозуміло, що експресивна агресія - це страхітливо-агресивна поведінка, головною метою якого є висловити і позначити свої потенційно агресивні наміри, залякати опонентів. Це далеко не завжди і не обов'язково виражається безпосередньо в жорстоких, деструктивних, руйнівних діях. Класичні приклади експресивної агресії - ритуальні танці, військові паради, різного роду масові ходи типу широко використалися свого часу німецькими фашистами нічних факельної ходи.
Імпульсивна агресія - зазвичай спровоковане в результаті дії якогось чинника, миттєво виникає, але і достатньо швидко проходить агресивна поведінка. Така агресія часто може носити переривчастий («імпульсний») характер, виникаючи і розвиваючись як би «хвилями», у вигляді своєрідних «припливів» та «відпливів» агресивної поведінки.
Афективна агресія - суто емоційний феномен, практично повністю позбавлений дієвого компонента. Цим вона і відрізняється від експресивної форми поведінки агресивної маси. Афективна агресія, як правило, представляє собою найбільш вражаючий і навіть природний, але з соціально-політичної точки зору найбільш безглуздий вигляд агресії. У стані афективної агресії маси нападників повстанців, наприклад, можуть неодноразово розбиватися об добре організовану оборону влади, і будуть приречені на поразку. Однак це те саме поведінка, яка іноді прямо називається «агресивним ажіотажем», що означає особливий психологічний стан, що вимагає негайних, будь-яку ціну, жертв і руйнувань. Зокрема, саме його ми часто спостерігаємо як прагнення до негайного помсти, яке якраз дуже рідко буває можливим. Як правило, жертви у всіх таких випадках значно перевершують досягаються результати.
До перерахованих вище форм, можна додати ще дві. По-перше, це практично неемоційна так звана ворожа агресія, яка ясно характеризується цілеспрямованим, усвідомленим наміром нанесення реальної шкоди і шкоди іншій людині, народу, державі. По-друге, інструментальна агресія, де мета дії суб'єкта нейтральна, а агресія використовується як один із засобів її досягнення. Батьки можуть фізично карати дитину, навіть вдаючись до ременя, не тому, що не люблять його, а навпаки - тому, що бажають йому тільки добра і дуже люблять його. Зрозуміло, що обидві названі форми агресії відносяться до числа організованих, хоча зовні вони часом можуть маскуватися під стихійне поведінку мас, підкоряючись завданням приховано керуючих ними сил.
Відповідно, всім загальним психологічним законам підкоряються і механізми управління агресивної масою. Так, зокрема, давно відомо, що позбавлення натовпу анонімності за допомогою засобів масової інформації (великі плани в телерепортажах, що дозволяють фіксувати обличчя учасників натовпу) перешкоджає зростанню її агресивності і навіть сприяє її організованості. Свого часу винахід незмивною фарби, якою поліція могла «мітити» активістів таких натовпів, надовго викорінило сам феномен агресивної юрби з політичної практики.
Наука пояснює різні варіанти масової поведінки, від паніки до агресії, що виникають у відповідь на один і той же стимул, різними умовами ситуації. Якщо напередодні Другої світової війни люди підсвідомо були готові до панічних реакцій, то в значно більш спокійну післявоєнну пору вони були більше схильні до фрустраційної реакцій на спроби порушити їх тепер вже спокійне життя. У кризові та передкризові періоди найбільш імовірним наслідком терору є стихійна масова паніка, тоді як у періоди хоча б відносно стабільного розвитку домінуючою реакцією стає масова стихійна агресія.
Література
1. Ольшанський Д. В. Психологія мас. М., 2002.
2. Крейхі Б. Соціальна психологія агресії. М., 2003.
3. Назаретян А. Психологія стихійного масової поведінки. М., 2004.
Як показують дослідження сучасних масових заворушень і хвилювань, найважливішим лежачим в їх основі фактором може бути або відчуття повного блокування всіх сподівань, або, навпаки, коли надії з'являються, а соціальні претензії та очікування швидко ростуть, розрив між бажаним і наявним (головне джерело соціальної агресії ) збільшується. (Закон Токвіля).
Умовами виникнення агресії зазвичай вважається цілий ряд психологічних факторів.
По-перше, це елементарні фізіологічні і, головне, психофізіологічні умови - алкоголь, наркотики, сонячні плями, геомагнітні обурення і «бурі», а також інші фактори енергетичного збудження організму.
По-друге, це більш складні психологічні чинники - в першу чергу, вже згадуване відчуття фрустрації, порівнянне з тим, що буде відчувати швидко втік чоловік, натикаючись на найвищий паркан, і психологічно означає для людини усвідомлення «неможливості виконання ніяких надій».
По-третє, це ситуаційні чинники у вигляді наявності відповідних лідерів (тих самих «військових вождів»), а також відповідних коштів прояви агресії (тут часто допомагає той самий горезвісний «булижник - знаряддя пролетаріату») і, головне, доступних відплати (часто не важливо, за що) жертв.
По-четверте, це провокаційні чинники - насамперед, неадекватні дії влади або їх окремих представників, іноді можуть спровокувати агресію, що називається, «на порожньому місці», замість того щоб прийняти превентивні заходи для її завчасному попередженню і профілактиці.
Для розвитку масової агресії зазвичай, потрібно певний конкретний привід, що підкреслює психологічну безнадійність ситуації для людей. Таким приводом для бунту заручників, наприклад, може стати перехід деякої психологічної «межі» терористами, після чого положення заручників стає настільки безвихідним, що вони вирішуються на, швидше за все, приречений протест. Для її розвитку завжди потрібні люди, готові підтримати це відчуття безнадійності, але водночас і «качнути» натовп проти тих, хто в цьому може бути звинувачений. Для розвитку агресії завжди потрібен конкретний її об'єкт агресії - чи то окремий представник влади, яка пригнічувала більшості або просто символ владного інституту, або ж, навпаки, антидержавного «міжнародного тероризму».
Масову агресію можна пояснити тим, що в певних умовах може відбутися «синхронізація відповідних емоцій», викликаних станом суспільного буття, його негараздами і тривогами.
Аналізуючи причини зростання агресивності населення, доктор медичних павук А. Бєлкін ввів у науковий обіг спеціальний термін «феномен дістінкціі». Сенс його полягає у тому, що будь-яка ідентифікація увазі одночасно розмежування (дістінкціі). Ідентифікуючи себе з робітничим класом, суб'єкт одночасно протиставляє себе буржуазії і т. п. Називаючи себе представником такої-то нації, людина вже тим самим відокремлює себе від іншої національності. При цьому відбувається психологічне наділення `чужих` різними негативними характеристиками, то ж і при ідентифікації політичних груп, то ж при розподілі на `наших` і `не наших`.
А. Назаретян вказує, що кошмар натовпу полягає в тому, що нею легко маніпулювати. Ілюзія некерованості виникає тоді, коли з нею намагаються працювати як з організованою групою. Але справа в тому, що в натовпі відбувається так звана еволюційна регресія. Відмирають вищі пласти психіки, історичної спадщини. І оживають примітивні.
Один з механізмів формування натовпу - емоційне кружляння, коли на психофізичному рівні люди взаємно заражають один одного. Опинившись серед безлічі голосно сміються людей, ви мимоволі піддаєтеся загальному веселощів. Це нешкідлива ситуація, але навіть ірраціонально веселощі може набувати зловісні форми. У XIV столітті під час страшної епідемії чуми, коли настав релігійне свято Святого Вітта, зневірені італійські селяни і городяни, напившись вина, починали реготати і танцювати, приходили в стан екстазу і знесилені падали замертво. Художні описи цього "бенкету під час чуми" є у літературі, а в психології "танцем Святого Вітта" названо клінічний синдром. Циркулювати подібним чином можуть і більш зловісні емоції - лють, жах, страх.
Потрібно бути готовим до того, що, наприклад, зібралася на півнячі бої чи рок-концерт публіка впаде в екстаз, паніку або агресію. Але перетворення можна стимулювати і навмисно. Так провокатори домагаються соціальних заворушень.
Для форм агресії, що розвиваються в масових соціальних і політичних явищах (терор, геноцид, расові, релігійні ідеологічні зіткнення), типові супроводжуючі їх процеси зараження і стереотипізації уявлень в створюваному «образі ворога». Однак особливу роль у виникненні та поведінці агресивної маси грає анонімність її учасників.
Численними соціально-психологічними і соціологічними дослідженнями давно доведено, що анонімність діє на натовп побуждающе і збудливо. На цьому, зокрема, психологічно був заснований весь расовий терор в тих же США в середині XIX - XX століть, перш за все, знамениті «суди Лінча» з неодмінним повішенням завідомо засудженого негра, ще й осяяні страхітливою ку-клукс-кланів-ської символікою . Таким чином, в цілому, масова агресія підпорядковується всім основним законам масової поведінки.
У натовпі поведінку людини відрізняється зниженням здатності до довільної регуляції, тобто до самоконтролю. Друге - виникає ефект психічного зараження. Наприклад, люди не можуть стримати позіхання, коли хтось поруч починає позіхати, але не тому, що наслідують цього усвідомлено. Точно так само в натовпі: людина заражається від поведінки інших людей. Феномен натовпу жахливий, в ній людина може все усвідомлювати, але веде себе як усі.
У натовпі виникає ще важливий ефект - дифузія відповідальності. Коли людей багато, кожен думає: чому відповідати повинен я, а не інший? У натовпі відповідальність розпорошується, людина впевнена, що не відповідає за свої вчинки. Виникає відчуття повної безкарності. І це підсилює ступінь насильства - в групі воно сильніше, ніж в одного, в натовпі ще сильніше. Це, до речі, враховано і в законах: відповідальність за групові злочини вище, ніж за ті, що вчинені в поодинці.
Цікаво, що задача співробітників спецслужб служб, які протидіють масової агресії, багато в чому зводиться до того, щоб оперативно перетворити натовп з єдиного організму в розрізнений конгломерат окремих особистостей. Діє принцип, яким Остап Бендер виручив дрібного злодія Паніковського: «Товариші свідки, записуйтеся. Ваші прізвища, адреси? »Люди в агресивному натовпі раптово втратили комфортної анонімності, безособовості - і весь їхній бойовий запал зник.
Серед форм агресивної поведінки розрізняються експресивна, імпульсивна, афективна і ворожа агресії. З самої назви зрозуміло, що експресивна агресія - це страхітливо-агресивна поведінка, головною метою якого є висловити і позначити свої потенційно агресивні наміри, залякати опонентів. Це далеко не завжди і не обов'язково виражається безпосередньо в жорстоких, деструктивних, руйнівних діях. Класичні приклади експресивної агресії - ритуальні танці, військові паради, різного роду масові ходи типу широко використалися свого часу німецькими фашистами нічних факельної ходи.
Імпульсивна агресія - зазвичай спровоковане в результаті дії якогось чинника, миттєво виникає, але і достатньо швидко проходить агресивна поведінка. Така агресія часто може носити переривчастий («імпульсний») характер, виникаючи і розвиваючись як би «хвилями», у вигляді своєрідних «припливів» та «відпливів» агресивної поведінки.
Афективна агресія - суто емоційний феномен, практично повністю позбавлений дієвого компонента. Цим вона і відрізняється від експресивної форми поведінки агресивної маси. Афективна агресія, як правило, представляє собою найбільш вражаючий і навіть природний, але з соціально-політичної точки зору найбільш безглуздий вигляд агресії. У стані афективної агресії маси нападників повстанців, наприклад, можуть неодноразово розбиватися об добре організовану оборону влади, і будуть приречені на поразку. Однак це те саме поведінка, яка іноді прямо називається «агресивним ажіотажем», що означає особливий психологічний стан, що вимагає негайних, будь-яку ціну, жертв і руйнувань. Зокрема, саме його ми часто спостерігаємо як прагнення до негайного помсти, яке якраз дуже рідко буває можливим. Як правило, жертви у всіх таких випадках значно перевершують досягаються результати.
До перерахованих вище форм, можна додати ще дві. По-перше, це практично неемоційна так звана ворожа агресія, яка ясно характеризується цілеспрямованим, усвідомленим наміром нанесення реальної шкоди і шкоди іншій людині, народу, державі. По-друге, інструментальна агресія, де мета дії суб'єкта нейтральна, а агресія використовується як один із засобів її досягнення. Батьки можуть фізично карати дитину, навіть вдаючись до ременя, не тому, що не люблять його, а навпаки - тому, що бажають йому тільки добра і дуже люблять його. Зрозуміло, що обидві названі форми агресії відносяться до числа організованих, хоча зовні вони часом можуть маскуватися під стихійне поведінку мас, підкоряючись завданням приховано керуючих ними сил.
Відповідно, всім загальним психологічним законам підкоряються і механізми управління агресивної масою. Так, зокрема, давно відомо, що позбавлення натовпу анонімності за допомогою засобів масової інформації (великі плани в телерепортажах, що дозволяють фіксувати обличчя учасників натовпу) перешкоджає зростанню її агресивності і навіть сприяє її організованості. Свого часу винахід незмивною фарби, якою поліція могла «мітити» активістів таких натовпів, надовго викорінило сам феномен агресивної юрби з політичної практики.
Наука пояснює різні варіанти масової поведінки, від паніки до агресії, що виникають у відповідь на один і той же стимул, різними умовами ситуації. Якщо напередодні Другої світової війни люди підсвідомо були готові до панічних реакцій, то в значно більш спокійну післявоєнну пору вони були більше схильні до фрустраційної реакцій на спроби порушити їх тепер вже спокійне життя. У кризові та передкризові періоди найбільш імовірним наслідком терору є стихійна масова паніка, тоді як у періоди хоча б відносно стабільного розвитку домінуючою реакцією стає масова стихійна агресія.
Література
1. Ольшанський Д. В. Психологія мас. М., 2002.
2. Крейхі Б. Соціальна психологія агресії. М., 2003.
3. Назаретян А. Психологія стихійного масової поведінки. М., 2004.