Лермонтов м. ю. - Тема батьківщини в поезії м. ю. Лермонтова

Роздуми Лермонтова про Батьківщину нерозривно пов'язані з його думами про своє покоління. І це закономірно: люди творять історію, зберігають наступність традицій, передаючи наступному поколінню історію своєї країни і прославляючи своїми справами Батьківщину. Але, за визнанням Лермонтова, його оточують не люди, а "образи бездушні", "приличьем стягнуті маски". Ось чому він не бачить друзів та однодумців серед співвітчизників, чиє "майбутнє чи порожньо, чи темно". Поет страждає від думки, що його покоління "постаріє в бездіяльності", тому що у нього "рівний шлях без мети", тому що воно відмовилося від боротьби, від "думок благородних", від мистецтва і поезії і перетворилося в "знехтуваних рабів". Природно, що таке покоління не має майбутнього і ніколи не зможе продовжити славну історію своєї вітчизни:
Натовпом похмуро і незабаром забутою
Над світом ми пройдемо без шуму й сліду,
Не кинувши вікам ні думки плодовитого,
Ні генієм розпочатого праці.
Ось чому минуле для нього жахливо: розгром декабристів, їх страта і посилання; але і майбутнє теж невтішно:
Дивлюсь назад - минуле жахливо;
Дивлюся вперед - там немає душі рідний!
Предметом поетичного осмислення і відкидання виступають не стільки окремі риси російської дійсності, скільки вся Росія як соціально-історичне ціле. У вірші в розділ кута поставлена ​​дійсно головна риса самодержавно-кріпосницької імперії: рабство і панування. Поет показує і глибину свого розуміння рабства. Воно для нього не тільки характеристика зовнішнього становища народу, міри його гноблення і безправ'я, але й сумна реальність внутрішнього, духовно-морального стану людей у ​​царстві сваволі.
Все це, разом узяте: кріпосне рабство, жандармський свавілля і жалюгідна відданість йому - постає в поетичній формулі Лермонтова як щось єдине, що в сукупності і складає поняття "батьківщина", чому він говорить рішуче "прощай!".
Прощай, немита Росія,
Країна рабів, країна панів,
І ви, мундири блакитні,
І ти, їм відданий народ.
Але не тільки в такому вигляді постає Батьківщина в ліричних творах Лермонтова. Вірш "Батьківщина", написане незадовго до смерті поета, - це роздуми про його ставлення до вітчизни.
Розуміння реакційності, нікчемності звертає думка Лермонтова до інших соціальним силам - демократичним. Невдача виступу перших дворянських революціонерів, трагедія, що торкнулася всього російського суспільства і яку з таким болем переживає поет, поставила перед ним питання про суспільно-історичної ролі народу в розвитку країни. Справді народна Росія стає предметом ідейно-творчих роздумів поета. Відзначаючи це в його творчості та світогляді, М. Добролюбов писав: "Лермонтов ... вмів рано осягнути вади сучасного суспільства, умів зрозуміти і те, що порятунок від цього помилкового шляху знаходиться тільки в народі ".
Поет "непереможним розумом" прив'язаний до простих картинам рідної природи і російського села.
У вірші "Батьківщина" створений живий поетичний образ батьківщини, основний зміст якого - широта її просторів, російська природа і народне життя. У зображенні і того, і іншого вражає стриманість, економія художніх засобів. Поет вживає кілька епітетів, точних, але не яскравих: "сумні села", "жовта нива", "біліють берези", "росяний вечір".
Образ Батьківщини дається у вірші у розвитку: від широкого плану до більш вузького. За початковими рядками, у яких Лермонтов перераховує офіційні форми патріотизму, слід зображення великого світу Росії:
Але я люблю - за що, не знаю сам -
Її степів холодне мовчання,
Її лісів безмежних колисання,
Розливи річок її, подібні морів.
Потім даються приватні деталі пейзажу, безпосередньо пов'язані з народним побутом: "димок спаленої жнива", "ночующій обоз", "повне тік", "хата, вкрита соломою", "з різьбленими віконницями вікно". Завершує образ Батьківщини картина сільського свята. М. Добролюбов писав про це вірші: "У дивовижному вірші" Батьківщина "Лермонтов розуміє любов до Батьківщини істинно, свято і розумно".