Лермонтов м. ю. - Сюжет проблеми образи одній з поем м. ю. Лермонтова.

«Демон» - поема, над якою М. Ю. Лермонтов працював протягом всього свого творчого шляху. Образ Демона володів почуттями та думками поета з чотирнадцятирічного віку. Він багато разів переробляв розпочату поему. Але з кожною новою переробкою поема ставала все більш художньої за змістом і за формою.
В основі поеми «Демона» - древній міф про гордого ангела, що повстав проти Бога. Сюжет поеми не складний. Основне місце в поемі займають монологи Демона, які розкривають його думки і почуття, описи природи, детальні зображення переживань героїні - Тамари. Демон, «сумний дух вигнання», якому в житті набридло все, бачить смертну дівчину, красуню Тамару ... Він зачарований нею. Охоплений почуттям любові, він мріє про відродження. Йому здається, що любов Тамари приведе його до добра, до правди. Він проникає в монастир, де після загибелі нареченого ховається Тамара, і своїми полум'яними промовами збуджує до себе жалість і співчуття Тамари. Поцілунок Демона виявляється смертельним для Тамари. Демон намагається опанувати її душею, коли світлий ангел забирає її в рай. «Вона моя!» - Вигукує Демон, але ангел відкидає його.
І прокляв Демон переможений
Мрії безумні свої,
І знову залишився він, гордовитий,
Один, як раніше, у всесвіті,
Без надії та любові! ..
Неважко переконатися в тому, що батько Тамари і її наречений - фігури другорядні. Головними героями є Демон і Тамара. Лермонтов називає Демона «духом пізнання і сумніви» і наділяє почуттям нестримної гордості. Демон заперечує
існування гармонії у світі, з презирством дивиться на нещасний рід людський і перебуває у безперервній і вічній боротьбі з божеством. Він гордий і самотній, замкнутий у своїх переживаннях, і холод самотність заподіює йому безмежне страждання.
Це - символ індивідуалізму. Але якщо Демон є символом, то природно бачити і в образі Тамари щось символічне. Інакше вся поема звернеться в казку, позбавлену змісту і значення. У Тамарі сильно підкреслена одна риса - надзвичайна краса.
... Ні єдиний цар земний
Не цілував такого ока;
Гарему бризкаючий фонтан
Жодного разу жаркою порою
Не омивав подібний стан,
Ще нічия рука земна,
За милого чола блукаючи,
Таких волосся не розплела.
Отже, Тамара - символ краси. Потяг Демона до Тамари - це відчайдушна спроба замкнутого в собі індивідуаліста вийти зі стану відчуженості і вимушеної бездіяльності, знайти в красі відраду і забуття. Але любов гордого індивідуаліста закінчується сумно. У розв'язці виступає «Ангел» - символ протилежних Демону почав: любові і прощення. Поява Ангела підкреслює всю безвихідність становища Демона: на шляху, по якому він йде, на шляху індивідуалізму, коли власне «я» ставиться в центрі всього існуючого, немає ні щастя, ні живої діяльності. Образ Демона є двоїстим. З одного боку в ньому втілено заперечення всього відсталого, заперечення людської вульгарності, обмеженості, застарілих авторитетів, відданості старим засадам і традиціям. Демон вимовляє пристрасну
мова, в якій таврує земне життя,
Де немає ні справжнього щастя,
Ні довговічною краси,
Де преступленья лише так страти,
Де пристрасті дрібної тільки жити,
Де не вміють без боязні
Ні ненавидіти, ні любити.
У цих словах багато хто справедливо бачили характеристику сучасного їм дворянського суспільства. Але замість «жалюгідного світла», заперечуваного Демоном, він не обіцяє Тамарі безтурботного благополуччя. Він кличе її в той світ, де вона буде жити повним, істинно людським життям, де чекає «інше страждання», «інших захоплень глибина». Він обіцяє:
Безодню гордого страждання
Натомість відкрию я тобі ...
І зміст промов Демона, і гаряче почуття, яким вони насичені, привертають нас до героя поеми. І все ж Демон в поемі осужден.В ньому засуджений його крайній індивідуалізм. Він зневажає людей. Мріючи про любов Тамари, яка повинна врятувати
його від страшної багатовікової туги, дати сенс його існування, Демон думає тільки про себе. Його любов до Тамари цілком егоїстична. Ось чому він не може дати щастя ні їй, ні йому, і після спроби оволодіти нею він знову приречений на
поневіряння.
У романтичному образі Демона відбилися і різні риси деяких людей лермонтовською епохи: різко негативне ставлення їх до віджилим устоям і авторитетам, поєднується в них з гордою замкнутістю, з крайнім індивідуалізмом.
Але одночасно в Демоні залишилися риси чарівно-привабливі: протест проти деспотизму, звідки б він не виходив, порив до свободи, безстрашна думка.
Сучасники Лермонтова сприймали його поему як заклик до звільнення та як засудження існуючих суспільних умов. Захоплення «Демоном» було велике: він у рукописах ходив в публіці, як колись ходило «Лихо з розуму». За словами одного з відомих критиків того часу, всі захопилися так «Демоном» тому, що пафос його є з «небом горда ворожнеча».