В епоху древневавилонского царства в Південному Дворіччі існували вже відомі зачатки наукових знань, що мали практичний додаток до побуті і господарству. Головним чином ці зачатки відносяться до галузі астрономії і ма-тематики і пов'язані з рахунком часу і землемірні справою, а так-же з регулюванням зрошувальної мережі і потребами обміну і лихварства.
Початки астрономії, вироблені в Дворіччя протягом III і початку II тисячоліття, отримали деякий подальший розвиток у наступні епохи історії Межиріччя, є тією основою, на якій згодом розвинулася грецька і потім арабська астро-номія. Ці останні астрономічні системи лягли в основу єв-ропейской астрономії, і тому сучасна астрономічна наука своїм вихідним пунктом вважає вавилонську астрономію.
Астрономічні представлення вавілонських жерців базірова-лись на їх космогонічних уявленнях, успадкованих від первісної давнини. Основними елементами всесвіту вони вва-талі землю, небо і океан. Земля - щось на зразок круглої гори,. що стоїть посеред Світового океану. Над землею височіє, на зразок перекинутої чаші, небесна чи повітряна сфера, над нею знаходить-ся небесна гребля, на якій живуть боги, а кругом-греблі - небесний океан, який по нижніх краях повітряної сфери зливає-ся з земним океаном. Зірки спочатку уподібнювалися вівцям, що пасеться на небесній греблі, сонце і місяць вважалися світильників-никами, зробленими богами. Затемнення місяця і сонця пояснювалися тим, що місяць і сонце затуляють злі духи. До початку II тисячі-річчя вавилонські астрономи відокремили від нерухомих зірок п'ять планет, які ми тепер називаємо римськими іменами, - Венеру, Марс, Юпітер, Меркурій і Сатурн. До цього ж часу зірки були розподілені по сузір'ях; згодом з числа сузір'їв були виділені дванадцять. сузір'їв «на шляху сонця» (екліптики), тобто так звані сузір'я Зодіаку, і було встановлено, що біля цього «шляху сонця» тримаються і всі п'ять планет. Затемнень сонця і місяця жерці-астрономи ще не могли передбачати, астро-номічного-явища вони змішували з метеорологічними.
На основі примітивних астрономічних спостережень була виро-ботана календарна система, подібна до тієї, яка незалежно від вавілонян була вироблена китайцями; подібними; з ними були й найдавніші американські системи. Древневавилонское календарна система має особливе значення в історії культури тому, що вона була в її пізнішої вдосконаленій формі частково унасле-дова європейськими народами.
За небесним і атмосферних явищ вавилонські жерці катував-лись передбачати майбутнє. Астрологією цю систему можна нази-вати лише із застереженнями, бо передбачення робилися по сукупно-сті метеорологічних і астрономічних прийме. Наприклад: «Якщо Адад (бог грози.-Ред.) Прогримить своїм голосом в. день зникну-нення місяця, то буде багатий урожай і стійкі ціни на ринку ». Гадання мали часто-густо важливе політичне значення.
Практичні потреби призвели на початку II тисячоліття до відомому розвитку математичних знань. Важливим досягненням вавилонської математики було створення так званої «позиційної системи», тобто визнання того, що один і той же знак може мати різну числову значущість в залежності від «позиції», від положення серед інших цифр. У цьому відношенні вавілонська ма-тематика випередила навіть грецьку і римську. Проте великим пре-твердої перешкоди на шляху розвитку математики була шестидесяткова система числення. Походження цієї системи в точності неиз Вестн: можливо юна була пов'язана з тими «священними» числовими категоріями, які були отримані при виробленні відліку часу: 7 - за кількістю днів місячної фази і 12-за числом місяців у році. Нали-ки в цій системі числа 60 == 12х5 показує, що вона була свя-зана і з початковою, всюди поширеної в первісну епоху системою рахунку на пальцях руки. Що стосується математичної ста-ських. Знань, то на початку II тисячоліття вавилонянам були з-Вестн чотири правила арифметики, зведення в квадратну сте-пень і витяг квадратного кореня, а також деякі геометри-етичні положення, необхідні для вимірювання площ. Геометри-етичні формули застосовувалися при вимірюванні земельних ділянок - полів, садів, садиб. До нас дійшли креслення і плани земельних ділянок з супроводжуючими їх обчисленнями.
Шестидесяткова система числення була остаточно Вира-ботана вавилонянами, ймовірно, у зв'язку з вимірюванням видимого кругового шляху сонця по небу. Вони вирахували, що якщо укласти впритул за денним шляху сонця диски, рівні сонячного, то їх вкладеться 180, а всього за добу - 360. Вони висловили своє відкриття у формулі: сонце за добу робить по своєму колі 360 кроків. Цей поділ вони стали застосовувати до всякого колі; воно було запозичую-вано римлянами і засвоєно наступної європейської геометрією - поділ кола на 360 градусів (латинське слово «градус»-крок). Тривалість дня і ночі вавілоняни визначили по 12 годин; згодом годину стали ділити на 60 хвилин, хвилину - на 60 се-секунд. Це останнє поділ відноситься вже до історії європейської науки. Місяць вавілоняни ділили на чотири частини по чотирьох фаз місяця; але семиденний тиждень була встановлена не раніше середини 1 тисячоліття, коли була затверджена сімка «великих» астральних богів-сонця, місяця і п'яти видимих простим оком планет; дні не-діли отримали назви за іменами цих богів. Семиденний тиждень через римлян стала надбанням усіх європейських народів і по-статечно поширилася по всьому світу.
При підготовці цієї роботи були використані матеріали сайту http://www.studentu.ru