У той час як у Західній Європі сільське населення поступово звільнялося від особистої залежності, в Росії протягом 2-ї пол. ХVI-ХVII ст. відбувався зворотний процес - селяни перетворювалися на кріпаків, тобто прикріплених до землі й особистості свого феодала.
1. Передумови закріпачення селян
Природне середовище була найважливішою передумовою кріпацтва в Росії. Вилучення додаткового продукту, необхідного для розвитку суспільства в кліматичних умовах великої Росії, вимагало створення найбільш жорсткого механізму позаекономічного примусу.
Затвердження кріпацтва відбувалося в процесі протистояння громади і розвивалося помісного землеволодіння. Селяни сприймали орну землю як Божу і царську власність, вважаючи в той же час, що вона належить тому, хто на ній працює. Поширення помісного землеволодіння, а особливо прагнення служивих людей взяти під свій безпосередній контроль частину общинної землі (тобто створити "панську оранку", яка гарантувала б задоволення їх потреб, особливо у військовому спорядженні, а головне - давала можливість цю землю безпосередньо передати в як спадок своєму синові і тим самим закріпити за своїм родом практично на вотчинном праві) зустрічало опір громади, яке можливо було подолати, тільки повністю підпорядкувавши собі селян.
До того ж держава гостро потребувала в гарантованому надходження податків. При слабкості центрального апарату управління збір податків воно передавало в руки поміщиків. Але для цього необхідно було переписати селян і прикріпити їх до особи феодала.
Дія зазначених передумов стало особливо активно виявлятися під впливом лих і руйнувань, викликаних опричниною і Лівонської війною. У результаті втечі населення з розореного центру на околиці різко загострилася проблема забезпечення служилого стану робочою силою, а держави - платниками податків.
Крім названих причин, закріпачення полегшувалося деморалізованістю населення, викликаної жахами опричнини, а також селянськими уявленнями про поміщика, як царському людину, надісланому зверху для захисту від зовнішніх ворожих сил.
2. Основні етапи закріпачення
Процес закріпачення селян в Росії був досить тривалим і пройшов декілька етапів. Перший етап - кінець ХV - кінець XVI ст. Ще в епоху Київської Русі частина сільського населення втрачала особисту свободу і перетворювалася на смердів і холопів. В умовах роздробленості селяни могли залишати землю, на якій жили, і переходити до іншого землевласникові. Судебник 1497 р. упорядкував це право, підтвердивши право селян після виплати "літнього" на можливість "виходу" в Юра осінній (тиждень до 26 листопада і тиждень після). В інший час селяни і не переходили на інші землі - заважала зайнятість сільськогосподарськими роботами, осіння та весняне бездоріжжя, морози. Але фіксація законом певного короткого терміну переходу свідчила, з одного боку, про прагнення феодалів і держави обмежити право селян, а з іншого - про їх слабкості та нездатності закріпити селян за особистістю певного феодала. Крім того, дане право змушувало землевласників рахуватися з інтересами селян, що благотворно позначалося на соціально-економічний розвиток країни.
Ця норма містилася і в новому Судебник 1550 р. Проте в 1581 р., в умовах крайньої розорення країни та втечі населення, Іван IV ввів "заповідні роки", що забороняють селянський вихід на територіях, які найбільше постраждали від лиха. Ця міра була надзвичайною і тимчасовою.
Новий етап у розвитку закріпачення почався з кінця ХVI століття і завершився виданням Соборної Уложення 1649р. У 1592 (або в 1593 р.), Тобто в епоху правління Бориса Годунова, вийшов указ (текст якого не зберігся), що забороняв вихід вже по всій країні і без будь-яких часових обмежень. У 1592 р. почалося складання Писцовой книг (тобто проводився перепис населення, що дозволяла прикріпити селян до місця їх проживання і повертати їх у разі втечі і подальшої упіймання старим господарям), "відбілювати" (тобто звільнялася від податків) панська заорювання.
На Писцовойкниги орієнтувалися укладачі указу 1597 р., встановили т.зв. Урочні роки (термін розшуку збіглих селян, визначений у п'ять років). Після закінчення п'ятирічного терміну бігли селяни підлягали закріпачення на нових місцях, що відповідало інтересам великих землевласників і дворян південних і південно-західних повітів, куди прямували основні потоки втікачів. Суперечка через робочих рук між дворянами центру та південних околиць став однією з причин потрясінь початку ХVII ст.
На другому етапі закріпачення йшла гостра боротьба між різними угрупованнями землевласників і селянами з питання про термін розшуку втікачів, поки Соборне укладення 1649 р. не скасував урочні роки, ввело безстроковий розшук і остаточно не закрепостило селян.
На третьому етапі (з середини ХVII ст. До кінця ХVIII ст.) Кріпосне право розвивалося по висхідній лінії. Селяни втратили залишки своїх прав, наприклад, по законом 1675 р. їх можна буде продавати без землі. У ХVIII ст. поміщики отримали повне право розпоряджатися їх особистістю і майном, у тому числі засилати без суду в Сибір і на каторгу. Селяни за своїм соціальним і правовим статусом наблизилися до рабів, до них почали ставитися як до "говорить худобі".
На четвертому етапі (кінець ХVIII ст. - 1861 р.) кріпосницькі відносини вступили в стадію свого розкладання. Держава почала проводити заходи, що трохи обмежують кріпосницький свавілля, до того ж кріпацтво у результаті поширення гуманних і ліберальних ідей було засуджено передовою частиною російського дворянства. У результаті, в силу різних причин воно було скасовано Маніфестом Олександра 11 в лютому 1861
3. Наслідки закріпачення
Кріпацтво призвело до затвердження вкрай неефективною форми феодальних відносин, консервирующей відсталість російського суспільства. Кріпосницька експлуатація позбавляла безпосередніх виробників зацікавленості в результатах своєї праці, підривала як селянське, так, в результаті, і поміщицьке господарство.
Посиливши соціальний розкол суспільства, кріпосне право викликало масові народні виступи, потрясли Росію в ХVII і ХVIII ст.
Кріпацтво лягло в основу деспотичної форми влади, зумовило безправ'я не тільки низів, але і верхів суспільства. Поміщики вірно служили цареві й тому, що стали "заручниками" кріпосницької системи, тому що їх безпеку і володіння "хрещеної власністю" могла гарантувати тільки сильна центральна влада.
Прирікаючи народ на патріархальність і неуцтво, кріпацтво перешкоджало проникненню культурних цінностей в народне середовище. Воно позначилося і на моральне обличчя народу, породило в ньому деякі рабські звички, а також різкі переходи від крайнього смирення до всеразрушающего бунту.
І все ж, в природних, суспільних і культурних умовах Росії іншої форми організації виробництва і суспільства, ймовірно, не існувало.
Список літератури
1. Зимін А.А. Реформи Івана Грозного. М., 1960.
2. Зимін А.А. Опричнина Івана Грозного. М., 1964.
3. Кобрин В.Б. Іван Грозний. М., 1989.
4. Корецький В.І. Формування кріпосного права і перша селянська війна в Росії. М., 1975.
5. Носов Н.Є. Становлення станово-представницьких установ у Росії. М., 1969.
6. Скринніков Р.Г. Царство терору. Спб., 1992.