Заболотский н. а. - Не дозволяй душі лінуватися. ..

Не дозволяй душі лінуватися!
Щоб воду в ступі не товкти,
Душа зобов'язана працювати
І день і ніч, і день і ніч!
М. Заболоцький
Микола Заболоцький приходить в літературу на межі тридцятих років, "доленосних", які ламають життя мільйонам людей, але його поезія не криклива плакатна "агітка", а ліричний розмова автора "по душах". Вдумливий погляд художника в навколишній світ відкриває багато загадкового і цікавого. Поет намагається знайти і обгрунтувати своє місце серед людей.
Як світ змінюється!
І як я сам міняюся!
Лише ім'ям одним я називаюся -
Насправді те, що іменують мною, -
Не я один. Нас багато. Я - живий.
У Заболоцького своя манера оповіді, філософський погляд на світ, на навколишню природу. Він бачить, як все на землі взаємопов'язано і крихко. Поет усвідомлює себе складовою частиною цього прекрасного і гармонійного світу.
Поступися мені, шпак, куточок,
Осади мене в старому шпаківні.
Віддаю тобі душу в заставу
За твої блакитні проліски ...
Повернись до світобудови особою,
Блакитні проліски вшановуючи,
З втратили сознанье шпаком
За весняним полям подорожую.
У свідомості поета природа і людина нерозривно пов'язані. Вони доповнюють один одного, деколи вступають в конфлікт, але не можуть існувати один без іншого.
Коли втомившись від буйного рухи,
Від марно тяжкої праці,
У тривожному напівсні знемоги
Затихне потемніла вода,
Коли величезний світ протиріч
Насититься бесплодною грою -
Як би прообраз болю людської
З безодні вод постає переді мною
Часто Заболоцький звертається до теми жорстокість людини, бездумно губящего красу, природу, а, значить, і себе самого. Поет-гуманіст не може пройти у своїй творчості повз цієї теми, зробивши вигляд, що її не існує. Так, люди не тільки творять, частіше вони гублять, користуючись своєю перевагою перед природою, яке тільки видиме, ефемерне.
Вилетівши з Африки в квітні
До берегів батьківської землі,
Довгим трикутником летіли.
Потопаючи в небі, журавлі.
Але коли під крилами блиснуло
Озеро, прозоре наскрізь,
Чорне зіяющее дуло
З кущів назустріч піднялося.
І майже філософським змістом звучать слова заповіту, застереження, заклинання:
Гордий дух, високе стремленье,
Волю непохитну до боротьби -
Все, що від колишньої поколенья
Переходить, молодість, до тебе.
Заболоцький вміє побачити і передати у віршах неповторну красу землі, її мудру спокійну величавість. Прекрасний лірик, що вміє донести найтонші відтінки, запахи, звуки, поет здатний розчулитися кожної квітки, молодому весняному листку.
Я вихований природою суворою,
Мені досить помітити біля ніг
Кульбаби кулька пухову.
Подорожника твердий клинок.
Чим зазвичай просто рослина,
Тим жвавіше хвилює мене
Перших листя його поява
На світанку весняного дня.
Але не тільки природою милується поет. Його цікавлять і люди, їхні сподівання і турботи, бажання домогтися істини, заради якої вони готові пройти чималий шлях. У вірші "Ходаки" поет звертається до недавньої історії Росії, показуючи час і людей, народжених ім.
У сіряк домашнього крою.
З далеких сіл, через Оки,
Йшли вони, невідомі, троє -
За мирському справі ходаки.
Русь металася в голоді і бурі,
Все змішалося, зрушене враз.
Гул вокзалів, крик в комендатурі,
Людське горе без прикрас.
Поет підкреслює мудрість і знання життя цих "посланників народних", переходить, як зазвичай, до філософського узагальнення, пишаючись кращими рисами народного, національного характеру.
Вдивляючись старими очима
У те, що тут наробила потреба,
Журилися подорожні, а самі
Говорили мало, як завжди.
Є риса, притаманна народу:
Мислить він не розумом одним, -
Всю свою душевну природу
Наші люди пов'язують з ним.
І все ж улюбленою темою Заболоцького залишається природа, її спокійна величавість і мудра краса.
Я побачив у сні ялівцевий кущ,
Я почув вдалині металевий хрест.
Аметистових ягід почув я дзвін,
І уві сні, в тиші, мені сподобався він.
У золотих небесах за віконцем моїм
Хмари пропливають одна за одною,
Облетів мій садок безжізнен і порожній ...
Хай вибачить тебе Бог, ялівцевий кущ!
Прекрасні ліричні вірші, які малюють красу світу; але найбільше пізнаваний і неповторний поет у своїх філософських.