Горький м. - Підсумок шукань м. гіркого

У повісті "Справа Артамонових" Горький показав, як повільно, але невідворотно відбувається процес усвідомлення робітниками своїх класових інтересів. Не в кожному місті діяли пропагандисти, подібні Павлу Власову і Находці, організують демонстрації та страйки. У дні революції 1905 року, замість того щоб об'єднатися проти своїх господарів, як у п'єсі "Вороги", робочі двох дремовскіх фабрик б'ються між собою. Скло в будинку Олексія Артамонова розбивають кожум'яки з фабрики Жітейкіна, а його власні робочі добровільно охороняють будинок господаря.
У "Справа Артамонових" народ представлений не тільки робочим класом, весь час поповнюється припливом селян, швидко перетворюються в "фабричних". Серед героїв повісті особливе місце займає Тихон ВЯ-лов - двірник, колишній землекоп, а ще раніше селянин. Цей образ продовжує полеміку Горького з його великими літературними попередниками, які, пройшовши повз "талановитих організаторів промисловості" - вихідців з селянства, продовжували "любовно зображати лагідного раба, совісного Поликушка".
В'ялов йде від зганьбленої християнської моралі до соціальних відносин людей. Марно намагаючись застосувати до світу абстрактні поняття добра і зла, він приходить до переконання, що моральне відплата збігається з відплатою історичним. В'ялов впевнено чекає неминучої катастрофи, вважаючи, що несправедливо влаштований світопорядок повинен сам собою неминуче загинути. Це переконання робить зайвої його помста Артамоновим за вбивство брата. В'ялов далекий від зведення особистих рахунків зі своїми господарями, хоча і знає всі таємниці будинку. Тим повніше його зловтішне торжество у фіналі повісті: "Дурню, а правду зрозумів раніше за всіх. Ось воно як склалося. Я говорив: всім каторга! І - прийшло. Скинулися, як пил ганчіркою. Як стружку сміли".
У той же час В'ялов далекий від революційних робітників, які заявляють: "все від нас пішло, ми - господарі", готових експропріювати капіталістів. Розуміючи можливість подібного повороту подій, В'ялов не схвалює насильницьких заходів. Тут позначається слабка сторона позиції патріархального селянина, на якій до кінця залишається Тихон В'ялов, переконано стверджуючи: "Я цих витівок не приймаю. Працюй кожен на себе, тоді нічого не буде, ніякого зла". Життєвим ідеалом Вялова залишається союз вільних трудівників і тим самим праведників. Скептик В'ялов, бачачи "скрізь - хитрості", не впевнений, що революція здійснить цей ідеал. Тому відплата, що випало на долю Артамонових, не приносить йому душевного заспокоєння. "Віри, кажу, позбавили ви мене, не знаю, як тепер і померти мені. Задивився на вас, ней ..." - Такий підсумок пошуків Тихона Вялова, патріархального селянина, що живе між селянською реформою і соціалістичною революцією, народного мудреця, так і не здобув істини. Цей мовчальник і шпигуни, принципово що стоїть осторонь, займає вичікувальну позицію, виступає в повісті як представник стихійних грізних сил. У цьому сенсі він справді страшний.
Треба "коротко написати великий роман", говорив Л. Толстой Горькому, обговорюючи з ним задум "Справи Артамонових". Це побажання Горький виконав у точності: "Справа Артамонових" зовсім невелика повість. Як же вміщається в ній ціла епоха - вся історія російського капіталізму? Чим досягається епічність розповіді, звідки береться широта історичних просторів, вриваються в цей твір, що має традиційний вид сімейної хроніки?
Епічність оповідання в "Ділі Артамонових" досягається тим, що конфлікти, що виникають між вихідцями з Дремова, вирішуються не безпосередньо між ними, а десь далеко за межами міста, на теренах історії. Замість того щоб зводити історичні ситуації до зіткнень ряду героїв, Горький у долі кожного з них виявляє відповідну історичну ситуацію. У результаті рамки невеликий повісті руйнуються, і вона робиться рівнозначної величезному роману-епосу, де відразу виступає безліч розрізнених доль, майже не стикаються між собою, але ваблених одним обшім історичним потоком.
Новаторство Горького в "Справа Артамонових" полягає не в привнесення якихось нових небувалих художніх прийомів. Навпаки. Взявши за основу одну з традиційних літературних форм - сімейну хроніку, Горький користується випробуваними прийомами класичного реалізму, досягаючи найвищої виразності, доводячи майже кожну деталь до "одухотвореного і глибоко продуманого символу".