Гончаров і. а. - Тема рабства у романі

Роман "Обломов" був створений напередодні селянської реформи, в 1859 році. Головна ідея полягає в тому, щоб показати згубний вплив кріпосництва на життя селян і поміщиків. Це саме вплив ми бачимо на прикладі одного поміщика - Обломова. Протягом усього роману ми простежуємо тему рабства. Рабства не лише селян, які перебувають у володінні свого пана, а й самого поміщика, який є рабом своїх рабів, бо без них його існування приречене: сам він не може не лише заробляти собі на життя, але й одягатися. Обломов каже своєму слузі Захару: "Я жодного разу не натягнув собі панчоху на ноги, як живу, слава Богу!" Цей вигук говорить про те, що Обломов і подібні йому люди не тільки не розуміють, що невміння самим одягатися ганебно для дорослих людей, але навіть пишаються цим. Кріпацтво дозволяло поміщикам не піклуватися про "хліб насущний", що, в результаті, призвело до бездіяльності і деградації. Але рабство буває не тільки безпосередньо фізичне, а й духовне. Багатовікове кріпосне право призвело до того, що селяни, які не знають іншого життя, стали моральними рабами своїх поміщиків. Вони звикли терпіти безправ'я і приниження. Такий, наприклад, Захар. Все його життя пройшло поруч з Обломова, за яким він доглядав з дитинства. Захар не уявляв собі іншого життя, адже він кріпак, і пан може зробити з ним усе, що захоче: покарати, продати, навіть убити, і це не буде вважатися злочином. Сон Обломова - глава роману, виділена особливо, адже вона розповідає про дитинство Обломова, побут його сім'ї, її моральних умовах. У цьому сні ми простежуємо становлення, а вірніше сказати, деградацію Обломова. Обломовка стояла відокремлено від інших поселень. До найближчого міста було верст тридцять, тому життя обломовцев протікала помірно: "Тиша і незворушний спокій царюють у моралі людей в тому краю." Ця обстановка простежується в побуті як селян, так і їх панів. До людей у ​​Обломовке (так називали кріпаків) ставилися, як до речей. Тому приклад - випадок із галереєю: біля панського будинку була стара галерея, за якою заборонялося ходити маленькому Обломова, так як вона могла обвалитися будь-якої миті. Фортечні ж ходили по ній досить часто, адже їхнє життя нічого не коштує. Але рабство, може бути, ще більш страшне, ніж кріпосне, - рабство, в якому почалося життя Обломова. Він, допитливий і живий, як всі діти, був змушений вести невластивий його віку спосіб життя. Постійна опіка батьків, няньок і тіток не дала йому можливості повноцінно розвиватися. Всі спроби до самостійної діяльності спростовувалися доводами: "Навіщо? Куди? А Васька, а Ванька, а Захарка на що?" Чи захочеться йому чого-небудь, і вже троє-четверо слуг поспішають виконати його побажання. Все це призвело до поневолення Обломова. Кріпосне рабство є замкнутим колом. З одного боку, справжні раби - селяни, що виконують часом непосильну роботу заради процвітання і збагачення своїх панів, з іншого боку - поміщики, мимовільні моральні раби державного ладу, заснованого на безправному працю селян. Звідси випливає єдино правильний висновок: Обломов - раб свіх рабів, більший раб, ніж вони самі.