Гончаров і. а. - Жіночі образи в романах і. с. Тургенєва

Жіночі образи в романах І. С. Тургенєва "Батьки і діти" та І. А. Гончарова "Обломов"
Романи Тургенєва та Гончарова, крім своєї художньої краси, чудові тим, що примушують замислитися читача з тими аспектами життя, про які раніше і не розмірковував. Неможливо заперечити, що крізь проблематику романів, зовнішні обставини, безпосередність почуттів просвічують проблеми особистості. Це відчутно настільки, що головні дійові особи в нашій уяві починають діяти самостійно. Ми намагаємося порівнювати їх, шукати життєві аналогії, співпереживати їм. Образи героїнь в обох книгах можна розділити на головні і другорядні, причому ролі другого плану віддаються авторами жінкам звичайним, традиційним, їх образи протиставляються головним героїням книг, тим самим підкреслюється незвичайність жінок першого плану. У романі Тургенєва чином "ніжної традиційності", "жіночої звичаєвості" можна назвати Фенечку. Ласкава і тиха, вона веде господарство, няньчиться з дитиною, її не хвилює проблема буття, питання світової значимості. З дитинства вона бачила своє щастя в сім'ї та будинку, чоловіка і дитину. Її спокій і знову ж таки щастя перебувають біля неї, поряд з її сімейним вогнищем. Вона по-своєму гарна, здатна зацікавити кожного з оточуючих її чоловіків, але ненадовго. Згадаймо епізод в альтанці з Базаровим, хіба не цікава була йому Фенічка? Але він ні на хвилину не сумнівався. Що це не та людина, з яким він може зв'язати своє життя. Аналогом Фенечки в романі Гончарова є, без сумніву, Агафія Матвіївна Пшеніцина. Вона теж живе у своєму світі, обмеженому стінами її будинку. Вона панує в цьому світі каструль і сковорідок, диванів, клітин із канарками, її не хвилює все, що відбувається зверху, зовні цього мікробитія. Але не можна заперечувати, що і Фенічка, і Агафія Матвіївна досить поетичні. Їх любов, не керована ніякої зовнішньої ідеєю, майже безсловесна, начебто присипана здобної борошном спокою і ліні розуму, може бути і жертовна. Згадаймо момент життя Обломова, коли він був майже розорений, коли йому майже не було на що жити. Тоді, саме тоді, його рятувала любов вірної Агафії Матвіївни, яка заклала своє столове срібло, щоб прогодувати обожнюваного Обломова, щоб йому було як і раніше затишно і спокійно. Любов змінила її. З простої, звичайною жінки вона перетворилася на жінку, готову пожертвувати всім заради коханої людини. Зокрема, можна згадати сторінки четвертої частини роману "Обломов", епізод смутку Пшенііиной за померлим Іллі Іллічу. Ось як описує переживання Агафії Матвіївни Гончаров: "Після смерті Обломова Агафія Матвіївна проторувала стежку до могили чоловіка і виплакала всі очі, майже нічого не їла, не пила, харчувалася тільки чаєм і часто ночами не спала і стомилася зовсім". Вона лише сильніше замикалася в собі. Хіба примітивна, нерозвинена духовно натура була б здатна на такі сильні почуття? Навіть Ольга Іллінська, несправджена любов Обломова, не переживає смерть колись близького їй людини так само щиро, як Пшеніцина. Можливо, в цьому і полягає розгадка мезальянсу Обломова і Пшеніциной. Необхідно зауважити, що одна з героїнь другого плану роману Тургенєва, Кукшина, не схожа на вищеописаних жінок. Це персонаж, на якому лежить тінь емансипації, філософські ідеї чуються в її промовах. Але це лише тіні й примари, Кукшина належить до вищого світу, але вона порожня й у кінцевому підсумку, дурна. Вона навряд чи розуміє те, що читає, виносячи з глибоких філософських книжок лише назви та імена. Ім'я Кукшиной - поверховість і порожнеча. Немає в Кукшин і малої дещиці того душевного тепла, яке ми бачили в Фенечке і Пшеніциной. Переходячи до образів Ольги Ільїнської та Анни Сергіївни Одинцовій, хочеться сказати, що вони нові і незвичайні. З плином часу, з настанням емансипації їх тема стає все актуальнішою. Одинцова і Ольга схожі, мабуть лише тим, що стоять на голову вищі за інших за своїм світоглядом, світовідчуттям, переживань і розвитку. Для російської літератури Ольга - новий образ у найглибшому розумінні цього слова. Вона полюбила, щоб перевиховати, полюбила "з ідейних міркувань". З одного боку, це дивує і обурює, хочеться запитати: "Як же можна раціоналізувати почуття?". У Ольгіних переживаннях прозирає раціоналізм, закоханість її носить експериментальний характер. Неважливо, що завдання було від Штольца, важливо те, що план любові влаштовує героїню, лоскоче їй нерви, прискорює її пульс. З найбільшою силою розважливість Ольги проступає в комічному епізоді "лазіння на гору", коли Обломов приходить на побачення і не знаходить її на місці. Деякий час він топчеться біля підніжжя гори і лише потім виявляє кохану на вершині. Так Ольга змусила піднятися на гору Обломова, який рухався дуже мало. У необразливому, на перший погляд, розіграші виявляється набагато більше новизни, ніж у куріння цигарок, відвіданні курсу фізіології. З іншого боку, Ольга - цікавий персонаж у романі "Обломов". Вона прагне до свого чогось, чого і не знає сама. Але Ольга кинула Обломова, коли перестала в нього вірити, вона залишить і Штольца, якщо те, що він говорить і думає, раптом стане їй чужим. А це станеться, якщо Штольц продовжувати давати їй поради - прийняти свої переживання, як нову стихію життя і схилити голову. Якщо Ольга сама не знає до чого прагнути, не може зрозуміти себе, то Одинцова зрештою розібралася в своїх почуттях і думках, вона зрозуміла, що найважливіше для неї розмірене спокійне життя. Але Ганна Сергіївна не обмежує себе стінами будинку, вона веде розважливу, вірніше сказати, розмірено-спокійне життя. Мабуть, розважливість, раціоналізм - і є та сама точка дотику Ольги та Анни Сергіївни, яка відчувається після прочитання романів. Одинцова все-таки протилежна Ользі, в тому сенсі, що вона нічого не шукає і ні до чого не прагне, її нічого не томить. При всій незвичайності своєї натури, вона боїться серцевих тривог і життєвих ускладнень. "Ні, - вирішила вона нарешті після визнання Базарова, - Бог знає, куди б це повело, цим не можна жартувати, спокій все-таки краще всього на світі". Саме це і призвело до розриву між Базаровим і Одинцовой. Потрібно сказати ще про Катеньке, сестрі Одінцової. Її можна порівняти з Пшеніциной, Фенечкой, хоча Катя належить до зовсім іншого прошарку суспільства. Для неї важливо спокій, але інше ніж для Ганни, Катруся шукає сімейного спокою, звичайного розміреного щастя. Їх одруження з Аркадієм служить дуже цікавим прикладом збіги характерів. Згадаймо такі рядки: "Аркадію було добре з Катею ... Катя обожнювала природу, і Аркадій її любив, хоч і не смів признатися в цьому ...". Катруся, будучи не такою незвичайною, як її сестра, все ж таки зуміла знайти те, до чого йшла все життя. Існує ще один персонаж - Сонечко, подруга Ольги. Вона з'являється рідко, але все ж таки дуже красномовно ці появи підкреслюють контраст між Ольгою та Сонечкою, порожній і вітряної кокеткою. На закінчення можна сказати, що Тургенєв і Гончаров скористалися схожими прийомами: протиставленням головної героїні второстенним. Образ Агафії Матвіївни є антиподом Ольги, образ Анни - багатьох другорядних жіночих персонажів роману "Батьки і діти". Між тим, можна провести і аналогії: Агафія Пшеніцина і Фенічка. Сонечка і Кукшина і так далі. Взагалі всі ці образи написані мальовничо і яскраво, і кожен образ по-своєму важливий. Ольга та Ганна майже заворожують, змушують задуматися про життєві цілях. «Обломов" І. А. Гончарова і "Батьки і діти" І. С. Тургенєва є два світи особистостей, зображених з яскравою художньою повнотою і вірністю.



І.С. Тургенєв та І. А. Гончаров прагнули показати в своїх романах різні образи російських жінок свого часу.
У романі "Батьки і діти" Тургенєв показав нам три основних жіночих образу: образ Анни Сергіївни Одинцовій, образ Катерини Сергіївни Ліктьовий і образ Фенечки. Тургенєв описує Ганну Сергіївну і Катерину Сергіївну зовсім протилежними. Ганна Сергіївна кокетлива, дуже досвідчена у відносинах з чоловіками, балакуча. А Катерина Сергіївна боязко, мовчазна, "безупинно червоніє і швидко переводить дух". Вона більше любить читати, міркувати про життя, про книжки, про людей, ніж танцювати на балах і кокетувати з чоловіками. Навіть у зовнішньому вигляді автор показує їх протилежність, несхожість один на одного.
Ганна Сергіївна дуже красива, струнка, у неї гідна постава. "Оголені її руки красиво лежали вздовж стрункого стану; красиво падали з блискучих волосся на похилі плечі легкі гілки фуксій; спокійно і розумно, саме спокійно, а не задумливо, дивилися світлі очі з-під трохи навислого білого чола, і губи посміхалися ледве помітною усмішкою . Якою-то лагідною і м'якою силою віяло від її особи. " Не можна сказати, що Катя була красунею, але "вона дуже багато посміхалася, соромливо й відверто, і дивилася як-то кумедно - суворо, знизу вгору. Все в ній було ще молодо-зелено: і голос, і пушок на всьому обличчі, і рожеві руки з білуватими гуртками на долонях, і трохи стислі плечі ... " Ганна Сергіївна нікого не любила. І хоча Базаров подобався їй своєю несхожістю на інших, вона не могла віддатися у владу своєму почуттю. Вона чудово знала, що Базаров закохався в неї всупереч своїм переконанням, бачила, як він уникає її, розуміла, що визнання в любові неминуче, і чекала його, задоволена собою. А для Базарова, напевно, існувала не любов, а тільки пристрасть і розкішне тіло Анни Сергіївни. Хоча Аркадій спочатку був закоханий у Ганну Сергіївну, швидше, навіть не в неї, а в її красу, він вибрав Катю. Я думаю, що це сталося тому, що Катерина ближча до природи, природна, добра, ніжна, проста. З нею легко і приємно спілкуватися. А Ганна Сергіївна веде себе гордо, навіть зверхньо і змушує всіх, що спілкуються з нею відчувати себе не дуже затишно.
У своєму романі Тургенєв також малює образ Фенечки. Вона була "біленька і м'яка, з темним волоссям і очима, з червоними, дитячому пухкими губками і ніжними ручками". Фенічка могла дати Миколі Петровичу любов, доброту, турботу, повагу, яких він, безсумнівно, заслуговував, будучи людиною доброю і порядною. У свою чергу, Микола Петрович дав Фенечке надійний захист, повагу, любов.
У романі І. А. Гончарова "Обломов" показані тільки два основні жіночі образи, теж протилежних один одному. Це образ Ольги Ільїнської і образ Агафії Пшеніциной. Їхня зовнішність так само протилежна, як і облики Анни Сергіївни та Катерини
Сергіївни в романі І. С. Тургенєва "Батьки і діти". Ольга Сергіївна "не була красунею, тобто не було ні білизни в ній, ні яскравого колориту щік і губ, і очі не горіли променями внутрішнього вогню ... Але якщо б її перетворити в статую, вона була б статуя грації та гармонії. Кілька високому зростанню строго відповідала величина голови, величиною голови - овал і розміри особи; все це, у свою чергу, гармоніювало з плечима, плечі - зі станом ". Агафія Пшеніцина "була дуже білого і повна в особі, так що рум'янець, здається, не міг пробитися крізь щоки. Брів у неї майже зовсім не було, а були на їхніх місцях дві трохи немов припухлі, блискучі смуги, з рідкими світлими волоссям. Очі сірувато-простодушні, як і вираз обличчя, руки білі, але жорсткі, з виступили назовні великими вузлами синіх жил. Сукня сиділо на ній в обтяжку: видно, що вона не вдавалася ні до якого мистецтва, навіть до зайвої спідниці, щоб збільшити об'єм стегон і зменшити талію ".
Ольга Іллінська намагалася розбудити Обломова, зробити його діяльним, як Штольц. Але душа Обломова не лежала до того життя, яке йому пропонувала Ольга. І Ольга зрозуміла це: "Я дізналася нещодавно тільки, що я любила в тобі те, що я хотіла, щоб було в тобі, що вказав мені Штольц, що ми вигадали з ним. Я любила майбутнього Обломова! Ти лагідний, чесний, Ілля; ти ніжний ... як голуб; ти сховаєш голову під крило - і нічого не хочеш більше; ти готовий все життя проворкувала під покрівлею ... та я не така: мені мало цього, мені треба чогось ще, а чого - не знаю! " Тому вона кинула Обломова і знайшла своє щастя в Штольце. Обломов теж знайшов своє тихе, спокійне щастя в Агафії Пшеніциной. Тільки вона здатна дати йому спокій, любов, розуміння. Агафія Пшеніцина поважає в Обломові ледачого, зніженого пана, від чого свого часу намагалися позбутися Ольга і Штольц.
Мені здається, що у Агафії Пшеніциной, Фенечки, Катерини
Сергіївни багато спільного. Вони не прагнуть до любові, як до надмети, не домагаються її будь-якими способами, а чекають, коли вона прийде сама. Коли до них нарешті приходить любов, вони виходять заміж і стають прекрасними дружинами і матерями. Ольга Іллінська прагне до любові, шукає її. Спочатку вона помиляється у своєму виборі, але все ж знаходить людину, яка підходить їй.
Я вважаю, що І. А. Гончаров та І. С. Тургенєв дуже вдало показують нам різні жіночі образи, різні характери. І хоча у кожної жінки своє життя, свої переживання, їх об'єднує любов і бажання бути щасливими.