Гоголь н. в. - Манілов

Багато письменників першої половини 19-го століття величезну роль у своїй творчості відводили теми Росії. Як ніхто інший, вони бачили всю тяжкість положення кріпаків і безжальну тиранію чиновників і поміщиків. Вдача-дарські цінності відходять на другий план, а на перший виходять гроші і положення в суспільстві. Кріпацтво лежить в основі державної системи Росії. Люди не прагнуть до кращого, не цікавляться науками і спокуса-ством, не намагаються залишити нащадкам ніякого духовної спадщини. Їх мета - багатство. У своєму прагненні до наживи людина не зупиниться ні перед чим: буде красти, обманювати, про-давати. Все це не може не хвилювати людей мислячих, кото-рим не байдужа доля Росії. І, звичайно ж, НВГ не міг залишити це без уваги. Сенс назви "М-их душ" дуже символічний. Г не шкодує фарб, показуючи читачеві духовне убозтво, що загрожує Росії. Ми можемо тільки посміятися-ся над тим, що не в силах виправити. Ціла галерея поміщиків прохо-дить перед читачем у міру просування сюжету "М-их душ", напрямок цього руху дуже знаменно. Почавши зображення поміщиків з порожнього дозвільного мрійника і фантазера Манілова. Вже опис маєтку говорить про те, що його господар фантазер і вигадник. Будинок М стоїть на високому місці, "відкритому всім вітрам", схил цієї гори був покритий обстриженим дерном, серед якого траплялися клумби з кущами бузку і білої акації і кілька беріз. Під двома з них перебувала альтанка з помпезною назвою "Храм усамітненого роздуми". Схожість з англій-ським парком підкреслювалося ставком, зарослим зеленню. У внутрішньому оздобленні маєтку М також відбилося невідповідність мрій поміщика і реальності. В окремих кімнатах меблів не було взагалі, в інших була, але в ній чогось бракувало: якщо у вітальні крісла були покриті дорогою матерією, то на два крісла матеріалу не вистачило, і вони стояли, вкриті простий рогожею. Серед цього "пишноти" живе господар-М із своєю сім'єю. Це життя дуже схожа на ідилію: М зі своєю дружиною люблять один одного, зовнішні проблеми вирішуються самі по собі без участі поміщика. Все, що залишається М-ву, це сидіти і мріяти про які-небудь нових усовершен-ствованию в садибі: побудувати міст з купецькими лавками або провести підземний хід від будинку. Але, незважаючи на мрії господаря, все залишається як і раніше: селяни, як бідно жили, так бідно і живуть, восьмирічний син Фемистоклюс як був неписьменний, так і залишається. Однак М смішний і не викликає відрази, як Плюшкін чи Коробочка. Він здатний радо приймати гостей і щиро намагатися зробити їм приємне. М навіть здатний на благородні вчинки, маючи можливість зара-ботати на мертвих душах, він віддає Чічікву їх безкоштовно. Незважаючи на те, що у вироб-веденні наявна неабияка частка гумору, "М-ті душі" можна назвати "сміхом крізь сльози". Автор дорікає людей у ​​тому, що в цій боротьбі за владу і гроші вони забули про вічні цінності. Жива лише зовнішня оболонка, а душі людей мертві. У цьому винні не лише самі люди, але й суспільство, в якому вони живуть. Все це Г не зміг ігнорувати і повною мірою відобразив у "М-их душах". Люди мало змінилися, тому "М-ті душі" - це застереження і для нас.