Воробйов к. д. - Трагічна доля народу у другій світовій війні

Кров'ю серця написана повість К. Воробйова "Це ми, Господи" - ще одна сторінка, сама жахлива й нелюдська, з літопису другої світової війни. У цьому творі ми бачимо новий трагічний образ війни - полон. Мої друзі стверджують, що в полоні були різні люди: мужні знаходили сили боротися, влаштовували втечі; слабкі в'язні підкорилися і чекали своєї долі, такі викликають тільки жалість і зневагу. Я з цим не згодна. Полонені заслуговують нашого милосердя. Мене досі не відпускає біль, яку я відчула, прочитавши повість "Це ми, Господи". У самому заголовку мені чується голос-стогін змучених полонених: "Ми готові до смерті, до того,, щоб бути прийнятими Тобою, Господи. Ми пройшли всі кола пекла, але свій хрест несли до кінця, не втратили в собі людське".
Потрясають картини полону, в яких відбилася неймовірна трагедія безвинних жертв: "У таборі були есесівці, збройні ... залізними лопатами. Вони вже стояли, вишикувавшись в ряд. Ще не встигли зачинитися ворота табору за виснаженим майором Величко, як есесівці з нелюдським Іканом врізалися в гущу і почали вбивати їх. бризкала кров, Шматко летіла зрубана ударом лопати шкіра. Табір огласился риком осатанілих вбивць, стогонами вбивали, важким тупотом ніг в страху метався людей. Помер на руках у Сергія капітан Миколаїв. Лопата глибоко увійшла йому в голову, роздвоєний череп ". Безмірні страждання, моторошне обличчя напівживих істот, скелетів, обтягнутих шкірою, стогін, що виривається з закривавленого рота: "Це ми, Господи", - картини, що обрушилися на мене зі страшною силою. Що ж чекало людей? Свобода? Так, але дуже короткочасна, а потім знову полон, але тепер вже в радянських концтаборах, де людське життя перетворювалася у табірний пил ...
Мої роздуми були перервані появою молодят. Вони несли до гранітного постаменту квіти, щоб вклонитися світлій пам'яті тих, хто зберіг для них сьогоднішній день і можливість здійснити свою мрію. І саме в цю мить я чітко зрозуміла, як справедливі рядки поета:
У вісімдесятих народжені
Війни не знаємо ми, і все ж
У якійсь мірі всі ми теж