Реферати, курсові, дисертації, дипломи

[ Некрасов н. а. - У нашій батьківщині роль письменника є перш за все роль покровителя за безмовних ]

<div style="font-size:16px;text-align:justify;">
	 У творчості М. О. <a href="Некрасов" title="Некрасов">Некрасова</a> <a href="Праця" title="Праця">праця</a> зайняла одне з найпочесніших місць. <a href="Поет" title="Поет"> Поет</a> у своїх віршах правдиво розповів про те, як живе і <a href="Працює" title="Працює">працює</a> російський народ, показав його як справжнього будівельника і творця <a href="Життя" title="Життя">життя</a>, "сіяча та зберігача" багатств країни, "чиї працюють грубі руки". <a href="Праця" title="Праця"> Праця</a> - основа життя, і лише той може себе <a href="по_Праву" title="по Праву">по праву</a> вважати людиною, хто трудиться, лише тому відкриються в майбутньому житті небесні блага, хто на землі проводить час не в неробстві, а в праведних працях. Тому всякий позитивний персонаж некрасовської поезії - перш за все хороший і умілий працівник. Лірик <a href="Некрасов" title="Некрасов">Некрасов</a> ніби завжди серед людей, їхнє життя, їхні потреби, їх <a href="Доля" title="Доля">доля</a> його глибоко хвилюють. І <a href="Поезія" title="Поезія">поезія</a> його завжди соціальна. У шістдесяті роки поетом написано одне із самих значних його творів - знаменита "Залізна дорога". Ця велика <a href="Пісня" title="Пісня">пісня</a> мерців, будівельників залізниці, розкриває безсовісну експлуатацію підприємцями праці російських селян. <a href="Поет" title="Поет">Поет</a> зумів намалювати живу картину тяжкого життя і безправ'я робітників: Ми надривалися під спекою, під холодом, З вічно зігнутою спиною, Жили в землянках, боролися з голодом, Мерзли і мокли, хворіли на цингу. На нестерпні і нелюдські умови будівельники ж / д вказують не для <a href="Того" title="Того">того</a>, щоб поскаржитися на тяготи, перенесені ними. Ці тяготи посилюють <a href="Свідомість" title="Свідомість">свідомість</a> високої значущості зробленої ними <a href="Роботи" title="Роботи">роботи</a>, бо працювали <a href="Мужики" title="Мужики">мужики</a> на користь загальну. Безкорисливим працею вони служили Богові, а не особистим цілям, тому в цю місячну ніч милуються справою рук своїх і радіють, що в ім'я Боже винесли великі муки і <a href="Страждання" title="Страждання">страждання</a>. Чуєш ти спів? .. "У ніч цю місячну Любо нам бачити свою працю Всі зазнали ми, божі ратники, Мирні діти праці! " У заключній частині Некрасов від образів <a href="Знедолені" title="Знедолені">знедолених</a>, що стогнуть мужиків переходить до широкого, узагальненому образу - стогне Русі, переповненій великою скорботою народною. <a href="Поет" title="Поет">Поет</a> вірить, що російський народ доб'ється звільнення від експлуататорів: Та не бійся за вітчизну люб'язну Виніс досить російський народ, Виніс і цю дорогу залізну - Винесе усе, що вже ні пошле! Винесе всі - і широку, ясну Грудьми дорогу прокладе собі. Серед російських поетів Некрасов найбільш глибоко відчув і намалював трагічно прекрасні образи вічних трудівників і страждальців - <a href="Бурлак" title="Бурлак">бурлак</a>. Їх життя він бачив з дитинства, дитиною чув їхні пісні-стогони, побачене і почуте незабутніми рисами врізалося в пам'ять поета. <a href="Некрасов" title="Некрасов"> Некрасов</a> рано зрозумів, що. У світі є цар: цей цар нещадний, / <a href="Голод" title="Голод">Голод</a> <a href="Назва" title="Назва">назва</a> йому. Нещадний цар-голод зганяє людей на волзькі берега і змушує тягнути непосильну бурлацьку лямку. У автобусах графічної поемі "На Волзі" поет описав те, що потім все життя "забути не міг": Майже пригнувшись головою До ніг, обвитим линвою, Взутим у постоли, вздовж річки Повзли юрбою бурлаки <a href="Праця" title="Праця">Праця</a> бурлак був настільки важкий, що смерть їм здавалася бажаною ізбавітельніцей. <a href="Некрасов" title="Некрасов"> Некрасовский</a> бурлак говорить: Коли б зажило плече, / Тягнув б лямку, як <a href="Ведмідь" title="Ведмідь">ведмідь</a>, / А коли б до ранку померти - / То краще було б ще. Усюди поряд з показом безпросвітної тяжкості селянської частки, Некрасов малює могутні, сильні, світлі образи людей з народу, зігріті авторської любов'ю. Це Іванушка - богатирського складання, здоровенний детинушка, Савушка - зростанню великого, рука, що залізна, плечі - косий <a href="Сажень" title="Сажень">сажень</a>. "Співпраця" - <a href="Характер" title="Характер">характерна</a> риса народних героїв поета. Мужика вабить <a href="робота" title="робота">робота</a> важка, нагадує <a href="Богатир" title="Богатир">Богатирка</a> діяння, у мріях-думах він бачить себе не інакше, як <a href="Богатир" title="Богатир">богатирем</a>: оре піски сипучі, рубає ліси дрімучі. Прокл у поемі "Мороз, Червоний ніс" уподібнюється шанованому в селянстві трудівникові-богатирю: Великі, з мозолями руки, Под'ял багато праці, Красиве, далеке борошна Особа - і до рук борода Все життя Прокла проходить у важкій роботі. На похороні <a href="Селянин" title="Селянин">селянина</a> "галасливий" рідні згадують про його <a href="Любов" title="Любов">любов</a> до праці як про одну з головних чеснот годувальника: Батькам був ти радник, / Работнічек в полі ти був Цю ж тему підхоплює в "Кому на Русі жити добре" Савелій, який, звертаючись до Мотрону Тимофіївні, говорить: Ти думаєш, Матренушка, / Мужик - не <a href="Богатир" title="Богатир">богатир</a>? / І життя його не ратна, І смерть йому не писана / У бою - а богатир! Немає ні однієї сторони селянського життя, яка була б обійдена Некрасовим. <a href="Думка" title="Думка"> Думка</a> про безправ'я і страждання народу невіддільна у творчості поета від іншої думки - про його непомітному, але дійсному велич, про дрімаючих а ньому невичерпних силах. Тема нелегкої жіночої долі проходить через багато творів Миколи Олексійовича. У поемі "Мороз, Червоний ніс" автор малює <a href="Образ" title="Образ">образ</a> "величної слов'янки". Некрасов <a href="Розповіді" title="Розповіді">розповідає</a> про трагічну долю Дар'ї, яка взяла на себе всю чоловічу роботу і від цього гине. Захоплення поета красою селянки нерозривно зливається з захопленням перед її спритністю і силою в праці. Н. <a href="Чернишевський" title="Чернишевський">Чернишевський</a> писав, що для <a href="Жінки" title="Жінки">жінки</a>, яка "багато працює", ознакою краси буде "незвичайна свіжість, рум'янець на всю щоку". <a href="Саме" title="Саме"> Саме</a> цей ідеал описує Некрасов, вбачаючи в селянці поєднання зовнішньої привабливості і внутрішнього, морального багатства, душевної стійкості. <a href="Красуні" title="Красуні"> Красуня</a>, світу на диво, / Рум'яна, струнка, висока, У всякій одязі красива, / В усякій роботі спритна. <a href="Доля" title="Доля"> Доля</a> Дар'ї сприймається як типова <a href="Доля" title="Доля">доля</a> російської жінки з народу.<a href="Поет" title="Поет"> Поет</a> неодноразово позначає це у своїх віршах: Три тяжкі частки мала доля, І перша частка: з рабом повінчатися, Друга - бути матір'ю сина раба, А третя - до труни рабу коритися, І всі ці грізні частки лягли На жінку російської землі. Говорячи про болісної жіночої долі, Некрасов не перестає оспівувати дивовижні духовні якості своїх героїнь, їх величезну силу волі, почуття власної гідності, гордість, не задавлену важкими умовами життя. З величезною поетичною силою поет показує гірку долю дітей. З будинку їх гнали "турбота і нужда", на фабриці їх чекав виснажлива, непосильна праця. Діти гинули, "висихали" у фабричній неволі. Цим маленьким каторжникам, що не знав відпочинку і <a href="Щастя" title="Щастя">щастя</a>, Некрасов присвятив вірш "Плач дітей". Важкість праці, вбиває живу душу дитини, одноманітність його життя поет передає монотонним ритмом вірша, повторенням слів: Цілий день на фабриках <a href="Колеса" title="Колеса">колеса</a> / Ми вертимо - вертимо - вертимо! Марно плакати і молитися, / Колесо не чує, не щадить: Хоч умри - прокляте крутиться, / Хоч умри - гуде - гуде - гуде! Скарги дітей, приречених на повільне вмирання у фабричного <a href="Верста" title="Верста">верстата</a>, залишаються без відповіді. Вірш "Плач дітей" - це пристрасний голос на захист маленьких трудівників, відданих голодом і нуждою в капіталістичне рабство. Поет мріяв про той час, коли праця стане для людини радісним і вільним. У поемі "Дідусь" він показав, на які чудеса здатні <a href="Люди" title="Люди">люди</a>, коли праця їх вільний. "Гор-Сточки росіян", засланих у "страшну глушину", безплідну землю зробила родючому, чудово обробили ниви, виростила огрядні стада. Герой поеми, старий-декабрист, <a href="Розповіді" title="Розповіді">розповівши</a> <a href="Про_Це" title="Про Це">про це</a> чудо, додає: <a href="Воля" title="Воля">Воля</a> і праця людини / Дивні дива творять! Тема народу-страдника і тема народу-трудівника визначає обличчя некрасовської поезії, становить її сутність. Через усю <a href="Творчість" title="Творчість">творчість</a> поета проходить <a href="Думка" title="Думка">думка</a> про фізичну і душевної краси людини з народу, в якій Н. А. Некрасов бачив заставу <a href="Світло" title="Світло">світлого</a> майбутнього. 
	</div>

Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 18.221.222.47 буде збережений.

категорії
за типом
за алфавітом
завантажені