Реферати, курсові, дисертації, дипломи

[ Булгаков м. а. - Великий експеримент у повісті м. а. Булгакова собаче серце ]

<div style="font-size:16px;text-align:justify;">
	 <a href="Творчість" title="Творчість"> Творчість</a> М. А. Булгакова - найбільше явище російської художньої літератури XX століття. Основною його темою можна вважати тему "трагедії російського народу". <a href="Письменник" title="Письменник"> Письменник</a> був <a href="Сучасник" title="Сучасник">сучасником</a> усіх тих трагічних подій, які відбувалися в Росії першої половини нашого століття. Але найголовніше, М. А. Булгаков був проникливим пророком. <a href="Він" title="Він"> Він</a> не тільки описував те, що бачив навколо себе, а й розумів, як дорого заплатить за все це його батьківщина. З гірким почуттям він пише після закінчення першої світової війни: "... Західні країни зализують свої <a href="Рани" title="Рани">рани</a>, вони поправляться, дуже скоро поправляться (і будуть процвітати!), А ми ... ми будемо битися, ми будемо платити за безумство днів жовтневих, <...> за все! "І пізніше, в 1926 році, у щоденнику:" Дикий ми, темний, нещасний народ ". М. А. Булгаков - тонкий сатирик, учень М. В. Гоголя і М. Є. Салтикова-Щедріна. Але проза <a href="Письменник" title="Письменник">письменника</a> - це не просто <a href="Сатира" title="Сатира">сатира</a>, це сатира <a href="Фантастика" title="Фантастика">фантастична</a>. Між цими двома типами світосприйняття існує величезна різниця: сатира оголює ті недоліки, які існують в дійсності, а фантастична сатира попереджає <a href="Суспільство" title="Суспільство">суспільство</a> про те, що чекає його в майбутньому. І найбільш відверті погляди М. А. Булгакова на долю своєї країни виражені, по-моєму, у повісті "Собаче серце". <a href="Повість" title="Повість"> Повість</a> була написана в 1925 році, але автор так і не дочекався її публікації: <a href="Рукопис" title="Рукопис">рукопис</a> була вилучена під час обшуку в 1926 році. Читач побачив її лише в 1985 році. В основі повісті лежить великий експеримент. Головний герой повісті - професор <a href="Преображенське" title="Преображенське">Преображенський</a>, що являє собою тип людей, найближчих Булгакову, тип російського інтелігента, - задумує своєрідне змагання з самою Природою. Його експеримент <a href="Фантастика" title="Фантастика">фантастичний</a>: створити нову людину шляхом пересадки собаці частини людського мозку. У повісті звучить тема нового Фауста, але, як і все у М. А. Булгакова, вона носить трагікомічний характер. Більше <a href="Того" title="Того">того</a>, дія повісті відбувається <a href="Напередодні" title="Напередодні">напередодні</a> Різдва, а професор носить прізвище Преображенський. І експеримент стає <a href="Пародія" title="Пародія">пародією</a> на <a href="Різдво" title="Різдво">Різдво</a>, антітвореніем. Але, на жаль, вчений усвідомлює всю аморальність насильства над природним ходом <a href="Життя" title="Життя">життя</a> занадто пізно. Для створення нової людини вчений бере гіпофіз "пролетаря" - <a href="Алкоголь" title="Алкоголь">алкоголіка</a> і дармоїда Клима Чугункіна. І ось в результаті складної операції з'являється потворне, примітивна істота, цілком успадкувало "пролетарську" сутність свого "предка". Перші вимовлені ним слова - лайка, перше виразне <a href="Слово" title="Слово">слово</a> - "буржуї". А потім - вуличні вирази: "не штовхайся!", "Негідник", "злазь з підніжки" та інше. Виникає огидний "<a href="Людина" title="Людина">людина</a> маленького зросту і несимпатичний зовнішності. Волосся у нього на голові росли жорсткі ... Лоб вражав своєю малою заввишки. Майже безпосередньо над чорними ниточками брів починалася густа головний щітка ". Жахливий гомункулус, людина з собачим <a href="Характер" title="Характер">характером</a>, "основою" якого був люмпен-пролетарій, відчуває себе <a href="Господар" title="Господар">господарем</a> <a href="Життя" title="Життя">життя</a>; він нахабний, чванливий, агресивний. <a href="Конфлікт" title="Конфлікт"> Конфлікт</a> між професором <a href="Преображенське" title="Преображенське">Преображенським</a>, Борменталь і людиноподібних істотою абсолютно неминучий. <a href="Життя" title="Життя"> Життя</a> професора і його мешканців квартири стає справжнім пеклом. "Людина у двері мутнуватим очима поглядав на професора і курив цигарку, посипаючи маніжку попелом ..." - "Недопалки на підлогу не кидати - в сотий раз прошу. Щоб я більше не чув жодного лайливого слова. У квартирі не плювати! З Зіною всякі розмови припинити. Вона скаржиться, що ви в темряві її підстерігають. Дивіться! "- Обурюється професор. "Щось ви мене, тату, боляче гнобили, - раптом плаксиво вимовив він (Шариков) ... - Що ви мені жити не даєте? "Попри невдоволення <a href="Господар" title="Господар">господаря</a> будинку, Шариков живе по-своєму, примітивно і безглуздо: вдень здебільшого спить на кухні, ледарює, творить всілякі неподобства, впевнений, що" в даний час кожен має своє <a href="Право" title="Право">право</a> ". Звичайно, не цей науковий експеримент сам по собі прагне зобразити у своїй повісті <a href="Михайло_Опанасович_Булгаков" title="Михайло Опанасович Булгаков">Михайло Опанасович Булгаков</a>.<a href="Повість" title="Повість"> Повість</a> заснована перш за все на алегорії. <a href="Мова" title="Мова"> Мова</a> йде не лише про <a href="Відповідальність" title="Відповідальність">відповідальність</a> вченого за свій експеримент, про нездатність побачити наслідки своїх дій, про величезної різниці між еволюційними змінами і <a href="Революція" title="Революція">революційним</a> вторгненням в життя. <a href="Повість" title="Повість">Повість</a> "Собаче серце" несе в собі гранично чіткий авторський погляд на все, що відбувається в країні. Все, що відбувалося навколо і що іменувалося <a href="Будівництво" title="Будівництво">будівництвом</a> <a href="Соціалізм" title="Соціалізм">соціалізму</a>, теж сприймалося М. А. Булгаковим <a href="Саме" title="Саме">саме</a> як експеримент - величезний за масштабами і більше ніж небезпечний. До спроб створення нового, досконалого суспільства революційними, тобто виправдовують насильство, методами, до виховання тими ж методами нового, вільного людини він ставився вкрай скептично. Він бачив, що в Росії теж прагнуть створити новий тип людини. Людину, яка пишається своїм невіглаством, низьким походженням, але який отримав від держави величезні права. <a href="Саме" title="Саме"> Саме</a> така людина зручний для нової влади, тому що він покладе в бруд тих, хто незалежний, розумний, високий духом. М. А. Булгаков вважає перебудову російського життя втручанням у природний хід речей, наслідки якого могли виявитися плачевними. Але чи віддають собі <a href="звіт" title="звіт">звіт</a> ті, хто <a href="Задума" title="Задума">задумав</a> свій експеримент, що він може вдарити і по "експериментаторам", чи розуміють вони, що здійснилася в Росії <a href="Революція" title="Революція">революція</a> не стала результатом природного розвитку суспільства, а тому може призвести до наслідків, якими ніхто не зможе керувати ? <a href="Саме" title="Саме">Саме</a> ці питання, на мій погляд, ставить у своєму творі М. А. Булгаков. У повісті професору <a href="Преображенське" title="Преображенське">Преображенському</a> вдається повернути все на свої місця: Шариков знову стає звичайною собакою. Чи вдасться нам коли-небудь виправити всі ті помилки, результати яких ми до цих пір відчуваємо на собі? </...>
	</div>

Будь ласка, не зберігайте тестовий текст.
Ваш ip: 3.137.183.14 буде збережений.

категорії
за типом
за алфавітом
завантажені