Шляхи вдосконалення етикету викладача

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати

План
Введення
1. Етикет і його значення в системі освітнього процесу
2. Формування майстер-класу для викладача
3. Мовний етикет викладача
Висновок
Список використаної літератури

Введення
В даний час викладачі вузів орієнтовані, в основному на традиційний підхід, але сьогодні необхідний інше ставлення до навчального процесу. Він представляє органічне поєднання класичних та інноваційних методів у навчанні, впровадження інноваційних форм і методів навчання, нових освітніх та інформаційних технологій для прищеплення у студентів самостійності, ініціативності, активності в навчанні. Перш ніж розкрити, навчити і прищепити такі навички у студентів, необхідно розвинути їх у самих викладачів.
Освітній процес - двостороннє явище. Тісна співпраця, доброзичливі взаємини між студентством та викладацьким складом - одне з доданків успіху і якості навчального процесу. Адже студенти спостерігають за поведінкою викладачів і роблять висновки про їх системі цінностей. "Викладач, який залишає без уваги порушення етичних принципів освіти або легковажно ставиться до цього явища, закладає у свідомості студента думка, що основні цінності навчання і більше того, життя, в студентському колективі не заслуговують серйозних зусиль".
Система освіти повинна бути вільна від корупції. Питання академічної чесності чи нечесності у вузівській середовищі, як викладацької, так і студентської, не в перший раз є предметом розмов, дискусій, публікацій. Але все це було на рівні міркувань і спроб пояснення (чи виправдання?) Причин і слідства прояви нечесності, загалом. У суспільній свідомості вкоренилася думка, що у вузах часто-густо зустрічаються: порушення професійної етики різного характеру від морального тиску, приниження студента до розквіту корупції; слабкий рівень якості освіти і виховання з причини некомпетентності і невихованості педагогів.
Виходячи з цього, мною як одним із заходів підвищення рівня викладання та боротьби з проявами академічної нечесності, запропонована ідея розробки Кодексу професійної етики викладачів.
Кодекс професійної етики головною метою ставить пропаганду і підтримання високих етичних норм професійної діяльності, поведінки, взаємин у академічній спільноті. Він визначає принципи діяльності, стандарти професійної поведінки та ділової етики викладача КБТУ у взаєминах з колегами, зі студентами та органами управління навчального закладу.
Кодекс професійної етики викладачів відображає етичні стандарти і моральні цінності, забезпечує стабільність і якість навчального процесу. Етичні норми в системі освіти неможливі без верховенства закону, демократичних процедур і стандартів, які, безсумнівно, повинні бути дотримані і відображені в Кодексі.
Не слід забувати, що викладацьке суспільство - це частина суспільства в цілому. І питання його поведінки в житті і професійній діяльності стосуються держави. У зв'язку з цим величезна роль економічної і соціальної політики держави. Вважаю за необхідне виявлення причин і наслідків поведінки викладача, що порушують морально-етичні норми.
Мета роботи - вивчити сучасні напрями поширення позитивного досвіду в розвитку етикет викладача.

1. Етикет і його значення в системі освітнього процесу
Безсумнівно, що поведінка, будучи способом життя і дій, обумовлюється рядом особливостей людини: його характером і темпераментом, потребами, поглядами, переконаннями, смаками, звичками і побажаннями. Особистість, здатна контролювати свою поведінку і відповідати суспільним вимогам, володіє культурою поведінки. Цей погляд цілком відповідає твердженням Л.С. Виготського і А.Р. Лурии, що виявили закономірність розвитку культури поведінки. Кожній історичній щаблі в оволодінні силами природи, писали вони, відповідає щабель в оволодінні людини своєю поведінкою. Активно пристосовуючись до середовища, змінюючи природу, виробляючи регулятивний принцип поведінки, людина підкорявся своєї влади власні психічні процеси, іншими словами, формував свою культуру поведінки.
Культура поведінки співвідноситься з поведінкою особистості і являє собою сукупність форм і способів поведінки, в яких особистість відображає моральні та естетичні норми, вироблені суспільством. Переробивши власною свідомістю суспільні норми, особистість бере їх на озброєння і зберіг у поведінці, що сприяє здійсненню ефективного спілкування з оточуючими людьми. Під ефективним спілкуванням ми розуміємо таке, в якому розкриваються всі позитивні сторони його учасників, створюються умови для вдосконалення, виникає гармонія відносин, свідчить про те, що особистість прийняті суспільством і сама приймає це суспільство.
Культура поведінки педагога несе в собі подвійне навантаження. По-перше, вона характеризує педагога як особистість, відповідну суспільному розвитку, по-друге, вона є професійним якістю, що робить виховує,: тільки володіючи культурою поведінки, педагог може якісно формувати її у тих, хто знаходиться в зоні його педагогічної діяльності.
Нерідко синонімом культури поведінки визначають поведінкову культуру. Ми розводимо ці поняття.
Поведінкова культура охоплює поведінку в аспекті багатовікового суспільного розвитку і включає в себе сукупність усіх поведінкових явищ, вироблених людством. Початок її формування відноситься до часу появи людського суспільства, про що є чимало відомостей. Відомо, що порушення заведеного поведінкового порядку в первісні часи суворо каралося, аж до виключення порушника з роду і племені. З появою держави виникла вимога неухильного дотримання прийнятого порядку при дворі монарха, при виконанні посольської місії. Формувалися поведінкові правила, що відповідають умовам життя тієї чи іншої соціальної групи: священнослужителів, дворян, купців, ремісників, студентів. Поведінкові правила спочатку передавалися усно і в практичному дотриманні обрядів і традицій, а потім і в спеціальних виданнях. Вже в середині III-го тисячоліття до н.е. в Давньому Єгипті була складена «Інструкція з поведінки», про зміст якої ми можемо тільки здогадуватися, оскільки до нас дійшло лише її назва.
Першими компонентами поведінкової культури були звичаї, традиції, звичаї, порядки, звички. Поступово формувалися етичні та естетичні поведінкові норми. За часів середньовіччя людина розглядався як створення Господа, але створення нікчемне, повністю залежну від Божої волі і зобов'язане, відмовившись від радощів життя, молитися і прославляти Творця. В епоху Відродження сформувалося, насамперед, в Італії, нове ставлення до людини як великому творінню Господа, який дав людині здібності і таланти, силу і спритність, розум і прагнення до пізнання. Людина, невпинно розвивав у собі ці якості, вважався гідним поваги. Так в західноєвропейському суспільстві виникла потреба в прояві допомогою поведінки поваги до гідності людини. На основі досвіду, вже накопиченого поведінкової культурою, створювалися поведінкові правила, суть яких полягала в демонстрації поваги до людини, у створенні умов для приємного спілкування, в демонстрації бажання і потреби подобатися оточуючим людям.
Поведінкова культура і культура поведінки перебувають у тісному взаємозв'язку. Зміст поведінкової культури (ПК), як суспільного встановлення, впливає на культуру поведінки окремої особистості (КПЛ). Член товариства, хоче того чи ні, зобов'язаний керуватися правилами, прийнятими в суспільстві, оскільки не можна, як відомо, живучи в суспільстві, бути від нього вільним. Разом з тим, поведінку конкретного члена суспільства впливає на стан поведінкової культури, хоча це явно і не виявляється. Крім того, у кожній соціальній групі, наприклад, серед педагогів, існують свої поведінкові правила, які ми ввели в поняття «культура поведінки суспільної групи» (КПого). Культура поведінки групи впливає і на все суспільство в цілому, і на кожного члена групи, а також залежить від них.
Культура поведінки педагога не тільки залежить від суспільних устоїв, а й робить на них вплив. Вихователь і шкільний вчитель формують культуру поведінки у своїх вихованців, а також впливає на культуру поведінки батьків вихованців. Викладач коледжу чи вузу удосконалює культуру поведінки майбутніх педагогів. Таке опосередкований вплив педагога на суспільство представляється нам досить значущим. У рамках величезної соціальної групи - вихователів, вчителів, викладачів навчальних закладів - також виробляються правила поведінки, об'єднані в педагогічний етикет.
Етикет тісно пов'язаний і з поведінкової культурою, і з культурою поведінки. Він є компонентом поведінкової культури, але компонентом найбільш високим, що увібрали в себе риси інших її компонентів. Наявність етикету в суспільстві є показником культури суспільства, демонстрацією тих чи інших моральних та естетичних принципів. Безсумнівно також, що він є продуктом цивілізації. Німецький дослідник цивілізації Н. Еліас, зазначав: особистість формується в процесі соціальної взаємодії людей, але, разом з тим, вона «активно впливає на цей процес, змінюючи межі між" я "," ми "," вони "».
Особистості етикет необхідний: володіння етикетом свідчить про наявність у особистості високого рівня культури поведінки.
Педагогічний етикет містить у собі сукупність правил поведінки, що регулюють зовнішній прояв взаємовідносин, що виникають між педагогом і вихованцем, педагогом і батьком вихованця, педагогом і педагогом, якi характеризуються повагою до вихованця, його батьків, колезі, а також прагненням до встановлення доброзичливих, творчих відносин, що доставляють радість спілкування. Педагогічний етикет проявляється в різних сторонах життя і діяльності викладача - в професійному іміджі, мовної манері, в реальному поведінці. Дотримання педагогічного етикету допомагає здійсненню особистісно-орієнтованого підходу у вихованні, створює умови для педагогічного спілкування викладача і студентів, спрямованого на створення сприятливого психологічного клімату в середовищі студентів, сприяє встановленню правильних взаємин як з студентською спільнотою, так і з окремим студентом. Дотримання етикету допомагає зміцненню авторитету викладача серед студентів. Наприклад, викладач висловив студенту комплімент, в основі якого лежить реальний позитивний вчинок, і це не тільки порадує студента, а й підвищить його емоційну довірливість до викладача. Або, навпаки, правильно зроблене критичне зауваження не відверне студента від викладача, а вселить йому бажання виправити недолік, а заодно і бажання прислухатися до слів педагога. У той же час, навпаки, недотримання етикету негативно впливає на педагогічну діяльність. Так різнобарвна і занадто яскравий одяг викладача може негативно впливати на стан студентської аудиторії, позбавлений смаку або легковажний стиль в одязі викликає нерідко їх роздратування і недовіру. [1]
2. Формування майстер-класу для викладача
Головна мета майстер-класу - підвищення та вдосконалення етики та спільної культури викладача.
Основні завдання:
1. Ознайомлення з матеріалами, представленими провідними майстер-класу,
2. Збір матеріалу з проблеми (конспекти уроків, дидактичні матеріали, презентації, методичні рекомендації та ін),
3. Обговорення проблемних питань по деяким секретам міжособистісного спілкування,
4. Виконання заключного завдання з етикету вчителя і учня,
5. Підведення підсумків.
Для того щоб вписати свою відповідь, виберіть команду "Змінити" з меню "Оберіть дію" у верхній частині екрана. Напишіть свою відповідь під кожним твердженням / питанням. Після відповіді обов'язково вкажіть у дужках своє прізвище та ініціали.
1. Які правила поведінки в освітніх установах Ви знаєте?
В освітньому закладі учні повинні вітатися з будь-яким учителем (або дорослою людиною), якого зустрічають у стінах школи. При вітанні групи вчителів не можна називати по імені тільки одного з них. Учитель, входячи в будівлю, вітає всіх, хто стоїть біля входу, а не тільки тих дітей, у яких проводить уроки.
Вчителі та адміністрація повинні вітати один одного, бути зразком поведінки для школярів: «Здрастуйте, шановні колеги! Рада зустрічі у майстер-класі! Приємно бачити знайомі імена! Добрий день, колеги! »
Мені б хотілося торкнутися теми поведінки вчителя на вчених радах і зборах. На жаль, досить часто можна спостерігати, як педагоги, які покликані навчати своїх студентів правилами етикету, самі не завжди виконують ці правила. Напевно, і вам ця ситуація знайома. Спробую окреслити ті неухильні правила, які слід виконувати.
На збори не варто спізнюватися, краще прийти за 5-10 хвилин до його початку. Не варто брати з собою для перевірки зошити і журнали для заповнення. Мета зібрання - рішення і обговорення важливих питань, які вчитель може випустити з своєї уваги, або не вникнувши в проблему задавати питання невпопад, викликаючи тим самим невдоволення коллег.С повагою ставитися до виступів колег, не перебивати, даючи можливість виступаючому висловити свою думку повністю. Під час виступу, доповідей не можна розмовляти з колегами, попутно обговорюючи почуте, навіть якщо ви не згодні з тим, що почули. Обговорення має носити конструктивний характер і торкатися саме тему обговорення, а не наболіле питання, яке не дає спокою конкретному педагогу. Всі особисті питання краще задати в індивідуальному порядку, винятком може стати тільки те, якщо ваше питання або ситуація ілюструє обговорювану тему.
Під час виступу необхідно дотримуватися регламенту, але колегам не варто демонстративно поглядати на годинник і вигукувати з місця, для цього є ведучий зборів, який вирішує всі організаційні питання.
Під час реплік або виступів з місця необхідно встати і по можливості повернутися обличчям до сидячих, щоб колеги розмовляли з Вами, а не зі спиною. Самі виступи повинні носити доброзичливий характер, висловлювання повинні бути тактовними. Ні в якому разі не можна під час обговорення професійних питань переходити на особисті якості колег. Неприпустимо обговорювати поведінку або роботу колеги в його відсутність. Під час зборів необхідно вимкнути мобільний телефон або прибрати звук. Після виступів або зборів в цілому необхідно подякувати колег та організаторів зборів за підготовку. Якщо ви помітили якісь неточності або шорсткості в проведенні зборів, краще сказати про це в тактовної формі індивідуально після зборів. Якщо під час виступу колега допускає стилістичну помилку не варто хором виправляти її, ставлячи людину в незручне становище, краще також це зробити після зборів індивідуально.
Завдання на майстер-класі. Ви, молодий викладач (вчитель), прийшли на корпоративну вечірку. Подумайте, яким чином можна змінити ситуацію на свою користь? Як опинитися в центрі бесіди? Як змусити ставитися до себе як до рівного, з належною увагою і повагою? Необхідно, по-перше, вирішити, що це тобі потрібно і отримувати задоволення від спілкування з колегами. По - друге, зайняти активну позицію в спілкуванні, підходити до тих людей, які викликають симпатію, хоча психологи радять увійти у найбільшу компанію, послухати, про що розмова, і включитися в нього, при цьому говорити спокійно, рішуче і невимушено. Цілеспрямоване рух привертає увагу.
Розглянемо ситуації, що можуть виникнути в освітньому закладі.
Ситуація 1:
Вчителька: "А тепер, щоб ви краще запам'ятали, якими бувають обставини, складемо таблицю". З класу пролунало незадоволене ниття: "Ну навіщо", "От ще!", "Давайте не будемо", "Ми і так запам'ятаємо".
Вчителька (спантеличено помовчавши): "Ну, добре, таблицю ми робити не будемо, зробимо тільки пам'ятку". Знову незадоволені вигуки із класу: "Навіщо?" "Давайте, краще таблицю!" І т.д. Вчителька: "Ну вже ні, не захотіли таблицю, будемо робити пам'ятку, відразу потрібно було думати".
Оцінка: Учитель демонструє учням свою нерішучість, невпевненість у собі і певний страх перед самими учнями. Може це ще й не усвідомлюється хлопцями в повній мірі, але будь-який з них здатний це відчути.
Прогнозування: Якщо подібні ситуації будуть повторюватися, ні про яку дисципліну в класі мови вже не буде, як не можна буде говорити і про повагу до вчителя. Таке відкрите потурання бажанням хлопців невиправдано і, врешті-решт, позначиться на самому навчальному процесі, як навчання і ставленні учнів до свого вчителя.
Рішення: Плануючи роботу на уроці, вчитель повинен спочатку вирішувати, який вид завдання краще підійде для закріплення матеріалу. І якщо вже він відступає від запланованого, то це рішення повинно бути вмотивовано не страхом, що учням не сподобається урок і вчитель. У даній ситуації, якщо вчитель у процесі уроку раптом вирішив замінити одне завдання на інше, то дітям необхідно пояснити причину цієї зміни. Напр., Слова: "Так, ви праві, таблицю ми вже не встигнемо скласти, зробимо просто пам'ятку", - дали б зрозуміти хлопцям, що зміна завдань мотивована, і вчинками вчителя управляють не їх або його примхи. Крім того, як мені здається, вчитель повинен дати зрозуміти своїм учням, що ниття і подібний тон неприпустимі на уроці.
Ситуація 2: Урок німецької мови.
Перед вчителем не тільки його група, але й група хворого вчителя. Хлопці ведуть себе огидно: говорять на повний голос, лаються, перекидаються записками, літачки і т.д., хамлять вчителю (але обережно, не прямо).
Особливо виділяється один хлопчик.
Учитель, намагаючись не звертати уваги, веде урок, час від часу погрожуючи всій гальорці двійками, директором і батьками.
Чергове завдання - підготувати переказ тексту.
Через якийсь час вчителька запитує самого галасливого учня, чи готовий він до переказу. Той відповідає, що може переказати тільки перша пропозиція.
Вчитель: "Значить, я ставлю тобі два".
Учень: "Ні, в такому випадку я перекажу".
Вчитель: "Пізно. Раніше треба було думати "
Учень: "Та я перекажу".
Така перепалка триває ще кілька хвилин, в результаті вчителька ставить двійку, а учень, вилаявши її матом, грюкає дверима.
Учитель, нічого не сказавши, продовжує урок.
Оцінка: Тут має місце цілий букет педагогічних ситуацій, причому видно, що відносини між вчителем та учнями другої групи давно запущено. Але якщо говорити про останню, то вчитель відверто зірвав свою злість.
Несправедливість такого вчинку полягає ще й у тому, що замість того, щоб поставити двійку за поведінку (що було б, принаймні, чесно), вчитель вважав за краще поставити двійку за знання (вірніше, за незнання), не давши учневі можливості навіть відповісти.
Покарання справедливо тільки тоді, коли, принаймні, є покаранням за реальний проступок. Вчителька дала зрозуміти учневі, та й класу, що якщо вона в чомусь і безсила, то здатна відігратися в іншій ситуації, скориставшись своїм становищем.
Хлопчисько пішов принижений, з почуттям глибокої несправедливості, сердячись на власне безсилля і до глибини душі ненавидячи вчителя. Урок всьому класу: помста цілком прийнятна і в ній гарні всі засоби.
Прогнозування: Обопільна ненависть вчителя і даного учня посилиться ще більше. Такі ситуації будуть повторюватися і далі. Поваги до вчителя не буде ні у цього хлопчика, ні у всього класу.
Рішення: Вчитель повинен був запитати переказ, якщо вже учень вирішив спробувати. Заспокоїти само сильно заважає уроку учня можна, давши йому якесь досить складний для нього завдання, за яке в кінці уроку він отримає оцінку.
3. Мовний етикет викладача
Поняття мовної етикет викладача і просто мовний етикет не збігаються у визначеннях. У роботі А.А. Акишина і Н.І. Формановської мовний етикет розглядається як «правила мовної поведінки, що визначаються взаєминами мовців. Такі правила прийняті даними національним колективом носіїв мови залежно від віку, соціальної приналежності, обстановки спілкування »[3].
Особливість поняття мовної етикет викладача обумовлена ​​специфікою педагогічного мовного спілкування - «завданням використання слів як засобу передачі знань та виховання людини». На думку А.К. Михальської, мовний етикет викладача повинен стати «вищим зразком, що виражає систему« належних і бажаних цінностей »[2].
Поняття мовної етикет слід відмежовувати від поняття мовної культури, так як це «вміння грамотно, ясно і красиво висловлювати свої думки, не вдаючись до вульгарним виразами» [4]. До культури мови висувають такі вимоги, як відповідність літературно-мовних, рече-стилістичним і ситуаційним нормам, а також якість змісту висловлювання.
Під відповідністю літературно-мовним нормам мається на увазі правильність мови, тобто дотримання норм сучасної російської мови. Слід спиратися на оцінки варіантів у словниках. Вони вельми визначені: правильно - неправильно; допустимо - неприпустимо; допустимо і те і інше [5].
Важливим компонентом мовної культури є мовне майстерність. Це не тільки дотримання норм літературної мови, але і «вміння вибирати з співіснуючих варіантів найбільш точний у смисловому відношенні, стилістично доречний, виразний» [4]. Оцінки мовленнєвої майстерності менш категоричні: краще, гірше, вірніше, ясніше, точніше, доречніше.
Типовими ж порушеннями мовного етикету в мові викладачів є: використання одиниць зі зниженою стилістичним забарвленням; зловживання словами, що мають негативну емоційно-оцінну конотацію; зайва категоричність висловлювань; навішування ярликів; помилки у застосуванні звернень. Мова викладача має стати для учнів «риторичним ідеалом» не тільки в плані дотримання мовних норм, але і з точки зору виконання правил мовного етикету. Викладачеві необхідно стежити за тим, щоб встановити контакт доброзичливого і довірливого спілкування, створити атмосферу тепла і поваги, що допоможе дати студентові те почуття «соціальної захищеності», яке, як стверджують психологи, необхідно для нормального життя в суспільстві. Навіть дорослі нарікають: «Якщо ж чому-небудь, ми не сподіваємося на допомогу інших людей, їх підтримку, доброзичливість, ми відчуваємо важкі і болісні переживання» [6].
Дане твердження набуває ще більшої актуальності, коли ми говоримо про особистості, що формується молодої людини, для якого кожне необережно вибране слово може виявитися трагічним.
В умовах переходу від школи до 1-го курсу, коли відбувається зміна цільових установок і прийомів навчання, викладачам вузів необхідно переконати і спонукати вчорашніх школярів працювати на розуміння, а не на запам'ятовування. Це вимагає від викладача величезних витрат сил і часу, і визначальну роль у цій ситуації відіграє здоровий психологічний клімат у вузі, створення якого неможливе без використання викладачами правил мовного етикету, основне завдання якого - встановлення контакту доброзичливого і довірливого спілкування. Але дотримання вимог мовного етикету важливо ще й тому, що процес навчання і контроль знань несуть в собі елемент стресу для студентів, особливо на початкових курсах, тому що відбувається процес адаптації вчорашніх учнів до системи навчання у вузі.
Завдання викладача полягає в тому, щоб добрим ввічливим словом і шанобливим ставленням допомогти пройти цей шлях адаптації, а також пом'якшити стресові ситуації під час контролю знань.
Дослідники підкреслюють, що «важливо прагнути зважувати кожне своє слово, розуміти, що воно є найсильнішим подразником, може зробити величезний вплив на людину» [7].
Велике значення має орієнтація на навчальний діалог. Якщо він ставати системою взаємодії педагога і учнів, то в останніх формується активне ставлення до оволодіння інформацією, знижується страх перед неправильним висловом (оскільки помилка не тягне за собою негативної оцінки) і закріплюються довірчі відносини з викладачем, який постійно спонукає до нестандартного мислення.
До такого навчання потрібно готувати не тільки педагогів, але і що навчаються. Якщо студент звик до ролі пасивного «одержувача знань», то важко очікувати від його миттєвої перебудови. Студентові необхідно побачити в викладачі зацікавленого співрозмовника і співробітника, що безпосередньо пов'язано з тим, як володіє викладач правилами мовного етикету.
При характеристиці комунікативної поведінки викладача дуже важливі такі властивості, як тон мови, манера звертатися до студентів, відповідати їм, виправданість використання оціночних суджень, характер міміки, рухів, жестів, що супроводжують сказаного. У книзі В.В. Соколовою «Культура мови і культура спілкування» наводяться слова А.С. Макаренка у тому, що дуже важливо, яким тоном говорить педагог; що одну й ту ж фразу можна вимовити п'ятдесятьма способами.
Однак застосування теоретичних відомостей про мовленнєвий етикет і правила культури педагогічного спілкування на практиці викликає певні труднощі. Різні дрібні непорозуміння і сварки, щоденні конфлікти, раптові кризові ситуації вимагають з боку викладача вірною і дієвої реакції. Іноді педагоги зриваються на підвищений тон або навіть на крик, пояснюючи це тим, що викладач - "також людина». «Теж людина» - не виправдання; такого роду поведінка - ознака його профнепридатність.

Висновок
Сучасний спеціаліст повинен володіння етикетом. Не бездумне його дотримання просто тому, що так прийнято чи вигідно; не заперечення етикету під приводом, що це тільки техніка, тоді як важливі моральні норми і принципи. Необхідне знання сутності та змісту етикету, усвідомлення його доцільності і розумності.
А для цього у професійній підготовці необхідно, по-перше, запровадження спеціальної навчальної дисципліни, змістом якої буде етикет і теоретичні основи навчання його правилам дітей дошкільного віку. По-друге, треба, щоб студент у процесі пізнання азів професії спостерігав моральне, естетичне та етикетні поведінка викладачів вузу, наочно бачив, що дотримання етикету відображає внутрішню сутність педагога, показує (дітям, батькам, студентам, колегам) ставлення викладача до оточуючих людей, його готовність до особистісно-орієнтованого спілкування, прояву педагогічного такту.
Значна роль етикету в житті сучасного суспільства, а також у педагогічній діяльності, пояснюється низкою виконуваних ним функцій: регулятивної, пізнавальної, ідентифікаційної, комунікативної, етичної, естетичної, виховної. Ці функції можуть бути використані і суб'єктом педагогічної діяльності. Етикет є регулятором поведінки, і, отже, педагог може вибрати найбільш успішну лінію поведінки, а також орієнтуватися на можливі варіанти поведінки дітей та дорослих людей. Нерідко дотримання чи заперечення студентами етикету дає викладачеві вузу додаткові відомості про учасників процесу педагогічної підготовки, наприклад, приналежність до тієї чи іншої соціальної групи і національності, уявлення про сім'ю і сімейному вихованні студента, рівень його освіченості, настрою на суспільство, громадське життя і педагогічну професію . Дотримання етикету студентом і викладачем сприяє встановленню успішних, нерідко і довірчих, відносин між ними, що створює сприятливі умови для успішного виховання педагога-дошкільника. Створюються умови для зміцнення в студентах морального потенціалу та естетичного сприйняття життя, людей, природи. Нарешті, дотримання етикету сприяє вдосконаленню особистості, що взяла на озброєння правила, в яких проявляється повага до людей і потреба самому бути приємним учасником спілкування, як ділового, так і особистого.
Враховуючи функції етикету, педагог має можливість розумно будувати свою поведінку, створюючи сприятливі для педагогічного спілкування умови, що сприяє підвищенню якості його діяльності, розвитку доброзичливих стосунків з колегами, підвищенню її авторитету. Сучасне педагогічний навчальний заклад, будь то дитячий сад, школа, коледж чи університет, є відкритою освітньо-виховною системою, доступною різним за багатьма показниками людям (національності, соціального стану, психологічним і віковим особливостям, поглядам, освітнім рівнем і т.д.) . Правила етикету враховують всі ці відмінності, тому їх дотримання успішно позначається на виховно-освітньому процесі. Знаючи етикет, педагог визначить, як вести себе найкращим чином в тій чи іншій групі дітей і дорослих людей. Але для цього недостатньо вивчення етикету на спеціальних заняттях. Він повинен бачити, як надходить викладач, який здійснює професійну підготовку, чи надходить він відповідно до виникла ситуацією, чи успішно будує свої відносини з колегами та студентами, чи допомагає йому дотримання етикету домагатися успіху в педагогічній діяльності.
Етикет базується на морально-етичної та формально-організаційної основи. Перш за все, він несе в собі моральну навантаження, зміцнюючи моральний стан суспільства, будучи практичним відображенням у поведінці особистості норм моралі. Можна сказати, що етикет дає педагогові техніку поведінки, що дозволяє йому демонструвати моральне ставлення до оточуючих людей.
Формально-організаційна основа етикету виявляється в наочному прояві людиною поваги і доброзичливості до людей, у виконанні для цього ряду загальноприйнятих поведінкових операцій, в доданні моральному вимогу поваги конкретної поведінкової форми. Коли ми говоримо про любов, повагу, доброзичливому ставленні до людей, ми говоримо про моральному відношенні, чи моральних якостях особистості. Коли ж ми замислюємося, як зовні проявити моральне ставлення, на допомогу приходять правила етикету. Наприклад, студент бачить, що викладач, входячи в аудиторію, вітається зі студентами першим, і дізнається, що є таке правило: першим вітається той, хто приходить до колективу людей. Але й привітатися викладачеві слід так, щоб налаштувати студентів на доброзичливо-діловий лад, а значить, посміхнутися, не допустити похмурого або незадоволеного погляду. Дивитися на студентів так, щоб у них виникало відчуття довіри і радості від зустрічі з викладачем, і щоб вони теж бачили: викладач, як і вони, радий цій зустрічі. У даному випадку ми говоримо про технології поведінки викладача, через яку він демонструє моральне ставлення до тих, хто прийшов до нього опановувати педагогічною професією.

Література
1. Жураковський В., Приходько В., Федоров І. Вузівський викладач сьогодні і завтра. / / Вища освіта в Росії. - 2009. - № 3.
2. Михальська А.К. Педагогічна риторика. - М., 2008.
3. Акишина А.А., Формановская Н.І. Російський мовний етикет. - М., 1983.
4. Васильєва О.М. Основи культури мовлення - М., 2000.
5. Ожегов С.І., Шведова Н.Ю. Тлумачний словник російської мови - М., 2005.
6. Прихожан А. Хочу, щоб мене розуміли. / / Популярна психологія. Хрестоматія. - М., 2007.
7. Рукавчук Л.М. Енциклопедія етикету. - К, 2007.
Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Етика і естетика | Реферат
63.8кб. | скачати


Схожі роботи:
Шляхи вдосконалення іпотечного кредитування
Шляхи вдосконалення взаєморозрахунків з бюджетом
Податкова політика та шляхи її вдосконалення 2
Податкова політика та шляхи її вдосконалення
Шляхи вдосконалення організації транспортних перевезень
Аналіз і шляхи вдосконалення діяльності підприємства
Стимулювання праці та шляхи його вдосконалення
Міжбюджетні відносини в РФ та шляхи вдосконалення їх організації
Шляхи вдосконалення виробничої структури підприємства
© Усі права захищені
написати до нас