Чехов а. п. - Зображення

[ виправити ] текст може містити помилки, будь ласка перевіряйте перш ніж використовувати.

скачати


У пору найвищого творчого розквіту Чехов пише ряд
оповідань на тему інтелігенції. Слідом за Горьким, який боровся у своїх творах з "інтелігентами", нічого не залишили після себе на землі, крім сміття, Чехов б'є тривогу у своїх оповіданнях, що люди, покликані вести за собою народ, перетворюються в.обивателей, деградують під впливом середовища , в яку потрапляють. Найсильнішим, на мій погляд, є оповідання "Іонич" (1898 р.). Сюжет оповідання простий: молодий, розумний людина потрапляє у сірий, затхлий містечко С. Багато працює, живе відлюдником, зневажає обивателя, з яким не про що говорити. Інтереси мешканців міста незначні: вино, карти, нажива, плітки. Проходить час, Дмитро Старцев опускається і стає таким самим. Здавалося б, ну що тут особливого, навколо бачиш це на кожному кроці. Час змінює людей. Але та страшна правда, так талановито показана Чеховим, відкриває багато на що очі. Якщо людині дано більше, ніж іншим, а він сам себе втопив і став схожим на обивателя, то це духовна смерть. Нічого більше в житті не залишається, як є, пити, збирати гроші, невідомо навіщо, бути "живим трупом". Накопительство руйнує особистість, якщо немає внутрішнього протиотрути, якщо немає великої життєвої сили, мети життя. Старцев мало пручався, любов його до К. Туркіної теж була мала, вже тоді він в думці підраховував гроші, які отримає, якщо одружиться на ній. Мужики, і лікарня вже не цікавлять Старцева, він розгубив усі свої ідеали, вульгарність захлеснула його. Герой ненавидить і зневажає життя оточуючих його обивателів, але це не заважає йому в кінцевому підсумку і самому помножити їх число. Вся історія перетворення молодого доктора Дмитра Старцева в запливаючого жиром користолюбця, якого всі кличуть тепер тільки Іонич, займає У Чехова менше двадцяти сторінок, але страшно інше: у житті з багатьма відбувається ця метаморфоза. У юності майже всі мають ідеали, бажання принести користь суспільству, в зрілості у багатьох простежується прагнення до ситості, до благополуччя, до почестей і "теплим" місцях. Всі прикриваються пишними фразами про борг, честі, користь, але всередині у кожного, як бацила, сидить, сховавшись, все той же "Іонич". Чехов своєю розповіддю попереджає: "Не піддавайтеся згубному впливу середовища, не віддавайте своїх ідеалів, бережіть в собі людину".
Та ж тема вульгарності й користі звучить в оповіданні "Агрус". У "Агрус" символом потворною життя, підпорядкованої вузької, безглуздою мети, стає пристрасть героя придбати маєток, де би зростав
свій агрус. Все життя він збирав, у всьому собі відмовляв, його життя було просто принизливою і жалюгідною. Він міг принижуватися з-за кожної копійки, але ось, нарешті, мрія його здійснилась - він їв свої, а його садибі зібрані ягоди, він був щасливий. Та хіба це щастя? Хіба для цього живе людина? Чехов малює портретні характеристики того й іншого: постарів, погладшав, обрюзгнув. Абсолютно тваринне життя, позбавлена ​​сенсу. Чехов обурюється і протестує проти такого призначення людини. Просто бути ситим і щасливим-цього людині мало. Повинна ж бути якась вища мета. Чехов кожним своїм твором каже: "Ні, більше жити так неможливо". В оповіданнях "Учитель словесності", "Стрибуха", "Людина у футлярі" звучить сумна нота образи за людину, образи за його нікчемність, приземленість і небажання змінити життя. Л. Толстой високо оцінив оповідання "Учитель словесності". Короткий сюжет: вчитель Нікітін живе в невеликому місті, працює в гімназії. Він освічений, розумний, начебто щасливий, одружений з коханою жінкою. Здавалося, що в його житті все добре. Але вульгарність міста, вульгарність безликої жінки з її горщиками, вульгарність колег у гімназії душать Нікітіна. Вчитель географії Іполит Іпполітич обмежений, говорить тільки те, що всім давно відомо, "що Волга впадає в Каспійське море, а коні їдять овес". Він тупий, нудний, уособлює собою багатьох вчителів. Дружина Нікітіна, Манюся, розвела глечики та горщики зі сметаною, оточила його вульгарністю з усіх сторін у своєму маленькому затишному маленькому світі, в якому так спокійно і солодко живеться Нікітіну. Робота в гімназії йому теж здається одноманітною і стомлюючої. Нікітін, боячись зійти з розуму, вирішує втекти з цього міста, від дружини, від вульгарності, але можна впевнено сказати, що все це тільки порив, хвилинна спалах. Він залишиться і поступово стане другим видозміненим Іонич. Чехов устами Нікітіна вигукує. "Немає нічого страшнішого, образливіше, тоскливее вульгарності". І знову звучить та ж тема. Адже є інший світ! Світ, де люди творять, страждають; помиляються, створюють, складають, мучаться, але вони живуть на повну силу, а не животіють. Тільки там є життя, де є велика мета, де в роботі люди знаходять задоволення, де людина живе не для себе, а для людей.
Мені дуже близький Чехов, і я ціную його вище за інших класиків. І мені, слідом за Чеховим, хотілося б повторити його слова: "Якщо б кожна людина зробив на землі все, що міг, як прекрасна була б наша земля!"

Додати в блог або на сайт

Цей текст може містити помилки.

Різне | Твір
10.5кб. | скачати


Схожі роботи:
Чехов а. п. - Зображення повсякденного життя в творах а. п. чехова
Чехов а. п. - Зображення повсякденного життя в творах а. п. чехова.
Чехов а. п. - Зображення розпаду дворянства в п`єсі а. п. чехова вишневий сад
Чехов а. п. - Зображення а. П. Чеховим нового життя в п`єсі вишневий сад
Чехов а. п. - Чехов драматург п`єса вишневий сад.
Прийоми обробки зображення Прийоми обробки зображення- контраст яскравість динамічний діапазо
Чехов а. п. -
Чехов АП
Чехов А П
© Усі права захищені
написати до нас