Есе.
Цілі та механізми політичної соціалізації.
Термін «соціалізація» (від латинського socialis - суспільний) багатозначний, і його інтерпретація багатьма авторами не збігається. Політична соціалізації є однією із сторін загальної соціалізації особистості.
У СРСР категорія «політична соціалізація» стала застосовуватися одночасно з інституціоналізацією політології та розвитком політичної соціології (з 1989р). У 70-80-ті роки дослідники використовували поняття «комуністичне виховання», «політична культура», «політичне формування особистості», «класове виховання», в рамках яких розроблялися як мікро-, так і макроусловія процесу соціалізації молоді в політиці.
Аналіз наявної літератури показує, що, по-перше, проблема політичної соціалізації молоді в змінюється Росії не розроблена ні теоретично, ні в сенсі практичних рекомендацій. Фундаментальні роботи в цьому напрямку поки що немає.
По-друге, всі роботи в теоретичному аспекті представляють собою інтерпретацію західної політичної соціології, що призводить до розбіжності в думках щодо сутності процесу політичної соціалізації, факторів, що роблять на нього визначальний вплив.
По-третє, відсутність загальновизнаних методологічних підходів до дослідження процесу входження молоді в політику на даному етапі розвитку російського суспільства призводить до різнобою в методиках конкретних соціологічних досліджень і до труднощів у порівнянні результатів.
Таким чином, в теоретичному осмисленні процесу політичної соціалізації ми знаходимося на початку шляху, так само як і в становленні нової російської політичної системи.
Широке поширення за кордоном отримали трактування політичної соціалізації з точки зору біхевіоризму (наука про поведінку). Розрізняють три основні різновиди політичного біхевіоризму: радикальний, класичний і соціальний.
На противагу теоріям політичного біхевіоризму в кінці 50-х - початку 60-х рр.. набули поширення ідеї когнітівізма, розглядають політичну соціалізацію особистості, виходячи з первинності внутрішньоособистісних структур і процесів особистісного пізнання.
Розробкою проблем політичної соціалізації займаються також представники теорій психоаналізу. З точки зору психоаналізу, основа особистості закладається до 3-річного віку, потім тільки висвічується під впливом обставин. Ними зроблено висновок про два типи особистості: авторитарної та конформістської.
Процес політичної соціалізації здійснюється двома основними шляхами. Перший шлях полягає у передачі новим поколінням сформованих зразків політичної свідомості та політичної поведінки, тобто в передачі політичної культури старшого покоління молодому поколінню. В якості основних агентів політичної соціалізації в даному випадку виступають такі соціальні інститути, як сім'я, школа, церква і т. д.
Інший шлях політичної соціалізації пов'язаний з придбанням особистістю нових, раніше невідомих політичних знань, із засвоєнням нового політичного досвіду. Це відбувається в процесі участі індивіда в політичному житті країни, а також під впливом різних факторів. Обидва ці шляхи політичної соціалізації в реальному житті тісно переплітаються, взаємно доповнюють один одного, забезпечуючи стабільність політичної системи.
При зміні, трансформації політичної системи докорінно змінюється і політична соціалізація. Вірним є і зворотне твердження про те, що успіх перетворення політичної системи забезпечується ефективною соціалізацією. У. Розенбаум виділяє теза про те, що всі уряди контролюють інститути соціалізації. Їх мета створити масову політичну культуру, сумісну з режимом. І коли це досягається, то зберегти цю культуру. Якщо в суспільстві, відбуваються великі зміни (наприклад комуністичний режим перетворюється на некомуністичний), то еліта модернізується і прагне переорієнтувати політичну культуру через реформу освіти на нові ідеали і цінності, в надії забезпечити таким чином політичний порядок 13. Доводиться помітити, що російський уряд вкрай непослідовно здійснюють контроль за процесом політичної соціалізації.
"Виховання і наставляння починається з перших років існування і триває до кінця життя", - писав Платон. Те саме ми знаходимо і у Ф. Ларошфуко: "Ми вступаємо в різні віки нашого життя, точно новонароджені, не маючи за плечима ніякого досвіду, скільки б нам не було років". Від своїх батьків діти отримують перші уроки політичних знань і стереотипів поведінки, знаходять почуття любові до рідної землі. "Любов до батьківщини починається з родини", - зазначав англійський філософ Ф. Бекон.
У Росії сім'я як соціальний інститут переживає нелегкі часи. Передача від покоління до покоління соціально-політичного досвіду, основних норм і цінностей у перехідний час протікає особливо болісно. Серед представників середнього і старшого покоління переважають колишні ціннісно-політичні орієнтації, традиційні стереотипи політичного мислення і поведінки, що неминуче вступає в протиріччя з багатьма прагненнями та установками підростаючого покоління.
Надзвичайно важлива для політичної соціалізації школа. За останнє десятиліття формувалася довгі роки система шкільної та позашкільної освіти зруйнувалася. Мільйони дітей виявилися наданими самі собі. При цьому соціалізація, здійснювана в школі, в середовищі однолітків може істотно відрізнятися від домашнього виховання. Як позитивний досвід у формуванні у підростаючого покоління громадянських якостей слід відзначити, що видані нові підручники з суспільних дисциплін, у школі введено курс "суспільствознавства".
У Росії завжди велику роль грала армія. Вельми багатогранною і в цілому плідною була діяльність різних військово-спортивних та військово-патріотичних організацій, до якої в тій чи іншій мірі були залучені мільйони людей. Армія зобов'язана відігравати певну роль у вихованні почуття громадянськості, патріотизму, відданості своїй Батьківщині.
Російська Православна Церква чітко визначила своє місце в суспільстві. Церква відмовилася від участі у політиці - вона прагне піднятися над політичною боротьбою і чварами, сконцентрувати увагу на вирішенні проблем духовно-морального відродження суспільства.
У зв'язку з глибокими соціально-економічними та політичними змінами, що відбуваються зараз в Росії, існує проблема ресоціалізації - дуже гостра проблема. І зумовлено це, перш за все, тим, що, ресоціалізація "передбачає не просто освоєння нових соціальних ніш, а переучування того, що було міцно засвоєно в дитинстві і юності і що становило фундамент даної особистості".