Реферат
Цікаві значення слів російської мови
Слово (у мовознавстві) - належить до числа найбільш важко визначених основних лінгвістичних понять. Висувались у мовознавстві ознаки, що відрізняють окреме С., з одного боку, від частини слова (морфеми) і з іншого - від словосполучення, можуть бути розподілені на такі групи: а) ознаки фонетичні (С. як група слів, що об'єднуються одним наголосом; З . як відрізок звучання, укладений між двома паузами), б) ознаки семантичні (С. як мовне вираження одного поняття або подання), в) ознаки граматичні (С. як можливе мінімальне висловлювання; С. як мінімальне самостійне ціле, розкладені лише на несамостійні частини і здатне з'єднуватися в реченні лише з іншими самостійними мінімальними цілими - словами ж). Зрозуміло, в окремих дослідників визначення С. часто включає не один, а декілька перерахованих ознак.
Утруднення полягає в тому, що всі ці визначення, правильні в застосуванні до значної частини мовних фактів, недостатні для всього їх різноманіття. Найменш задовільний для виділення С. фонетичний критерій.
Тільки з перенесення графічних уявлень в фонологію можна пояснити визначення С. як «відрізка звучання», укладеного між (абсолютними) паузами. Насправді між окремими С. цілого висловлювання в багатьох випадках нормально неможлива навіть мінімальна пауза; кращим доказом цього є те, що кінцеві звуки одних С. і початкові звуки інших, безпосередньо наступних за ними, піддаються тим самим змінам, що і відповідні звуки всередині слова (так. зв. «зовнішнє» і «внутрішнє» sandhi). Якщо критерієм при визначенні С. прийняти можливість паузи в кінці його, то доведеться прийняти фрази типу: «Як справи?» Або «Wie geht's?» За окремі слова, - висновок явно безглузде.
Настільки ж недостатніми виявляються і спроби ототожнення «окремого слова» з «мовним тактом», тобто групою фонем, що об'єднуються одним наголосом. Цей критерій висувався переважно фонетики, зокрема Суїта. Правда, цей критерій дозволяє встановити число С. у відомому вислові, але не дає можливості визначити межі окремих С. без залучення додаткових семантичних критеріїв. З іншого боку, при цьому визначенні «окремого слова» один і той же відрізок звучання (напр. «ти» у вислові «будеш ти вдома?) Може ставати то словом, то Неслове, в залежності від того, чи буде він нести наголос або буде вжито проклітіческі (енклітіческі).
Ще до часу філософської граматики раціоналізму відносяться спроби встановити семантичний критерій для визначення окремого С. Подібно до того як висловлювання («пропозиція») ототожнюється логічної граматикою з «вираженим у словах судженням», так «окреме слово» сприймається як «мовне вираження єдиного поняття». Психологічна лінгвістика минулого століття заміняє у цьому формулюванні лише останній термін, визначаючи «окреме слово» як «звукове вираження одного певного уявлення» або, ще більш загально, «окремого значення». Не важко переконатися, що це визначення є одночасно і дуже вузьким і занадто широким: з одного боку, воно вимикає такі категорії висловлювань, як напр. імперативи («стій!», «іди!», «мовчати!"), виражають не «окремі поняття або подання», а їх поєднання - «цілі думки», з іншого - воно покриває атрибутивні словосполучення (типу «білий дім», «червоний мак»), яким зазвичай відповідає одне цілісне уявлення.
По суті ознаки «окремого слова» відносяться до області власне граматичною. Але й тут визначення загального характеру виявляються недостатніми. Так, визначення С. як потенційного мінімуму фрази, що не підлягає подальшому розкладанню, висхідне ще до Суїта, страждає тим же недоліком, що і визначення, що базуються на фонетичному і семантичному критеріях: воно, з одного боку, не покриває категорій службових слів типу «до »,« без »,« і », з іншого - залишає нез'ясованої кордон між« пропозицією »і« словом ».
Тільки виходячи з детального аналізу ладу кожної мови, можна дати для нього визначення С. Визначення це включить в тій чи іншій мірі перераховані вище загальні ознаки, але доповнить їх низкою спеціальних явищ, властивих тільки даному мови. Так напр. визначення С. в мовах синтетичного, флективної і «фузионной» ладу (пор. Сепір, Мова, російська пер., 1934), які напр. мови грецьку, латинську, російська має врахувати значну автономність С. в мовлення, наявність в ньому відомих граматичних ознак (показників його морфологічної категорії, його синтаксичного вживання), особливі фонетичні явища кінця С. (розподіл наголосів, якісні особливості звуків). Визначення С. у мові аглютинативного ладу, який напр. мова тюркський, висуне на перший план такий фонетичний ознака окремого С., як проведення в ньому прогресивної асиміляції - так зв. гармонії голосних. Нарешті в мові аналітичного ладу, який напр. англійська, автономність С. у мові вкрай обмежується, наявність ж численних категорій службових слів висуне в якості одного з істотних ознак С. можливість перестановок і вставок між окремими елементами цілого висловлювання.
Міграція - латинське слово і означає «переселення». «Як це? - Запитаєте ви. - Хіба слова можуть пересуватися? Можуть! »- Відповімо ми. Вони переселяються разом з їх носіями, з тими, хто ними користується. Коли перші англійці прибули до Австралії і почали колонізувати її, вони захопили в аборигенів землю, побудували міста і селища, стали проникати в глиб країни. Там вони відкрили нові географічні об'єкти (ріки, озера, гори) і стали всього цього давати назви. Для одних об'єктів придумали нові назви, а для інших використовували старі, привезені з батьківщини. Ось чому на географічній карті виявилося кілька Йорков в різних місцях (місто, річка, мис), кілька Плімут і Нью-Плімут, Нью-Касла, Дугласів, Лондонов та інших англійських топонімів. Ось так разом з людьми мігрують і власні імена. Чому в Південній Америці багато іспанських географічних назв, особистих імен і прізвищ? Тому що там першими з європейців влаштувалися вихідці з Іспанії. Згадайте іспанських завойовників-конкістадорів і католицьких місіонерів, які закликали до знищення індіанської культури і насадження католицизму. Не дивуйтеся тому, коли дізнаєтеся, що у перуанського або аргентинця іспанське ім'я, і каже він на іспанською мовою, а не мовою інків або кечуа. Держава Аргентина отримало свою назву (лат. означає «срібна») в 1826 році, після того, як була створена незалежна республіка. Її столиця - Буенос-Айрес була названа пишно: «місто найсвятішою Трійці і гавань нашої пані діви Марії хороших вітрів». До XIX століття в назві міста уціліли лише останні два слова, та й ті в розмовній мові скоротилися в Байрес. Подібним чином і походить назва міста Лос-Анджелес. Його повна назва, дане іспанцями при завоюванні в XVI столітті Мексики, було таким: «місто нашої пані королеви ангелів». З усього поєднання залишився тільки хвостик - ангелів (Лос-Анджелес). А ось іншому американському державі-Бразилії назва дана португальцями. Словом Бразилії вони назвали південноамериканське дерево, з якого добували яскраво-червону фарбу брате, а брате - це змінене португальське слово Бгазза, що означає «жар, вугілля». Цікаво походження назви держави Венесуела. У 1499 році іспанці побачили на березі лагуни індіанське село, побудовану на палях. Вона їм нагадала Венецію, і вони дали селі назву Венесуела (Маленька Венеція), яке в подальшому стало назвою всієї держави. На півночі Іспанії знаходиться невелике містечко Сантьяго, коли-то названий так на честь «святого» Яго (Якова). Це ж назву ви зустрінете в Домініканській Республіці, в Панамі, в Чилі, на Кубі (Сантьяго-де-Куба), в Аргентині (Сантьяго-дель-Естеро). А назва міста Меріда з Іспанії «вивезено» до Венесуели і Мексики. Поет-романтик Михайло Свєтлов написав чудове, що стало піснею вірш «Гренада». А адже Гренада (Гранада) це не тільки назва іспанської «волості» (провінції), але і назва міста, дане йому, на думку одних, за велику кількість гранатових дерев, а на думку інших, за те, що своїм забарвленням був схожий на гранат . Ну як не вивезти таку назву? І його вивезли. У Нікарагуа, недалеко від її столиці Манагуа, розкинулося місто Гранада. У Карибському морі, поблизу Венесуели, Христофор Колумб відкрив острів, який був названий Гренадою, а прилеглі невеликі острови отримали назву Гренадіни.
Однакових назв на географічній карті ви знайдете чимало. Знайдете і поодинокі назви. Кожне з них містить в собі таємницю свого походження, розкрити яку вдається не кожному.
До того, як ми вам розповіли про Венесуелу, ви, ймовірно, і не підозрювали, що її назва пов'язана з на »званням Венеції. Венеція ж отримала свою назву від іллірійського племені венетів, які в V столітті до нашої ери зайняли частину узбережжя Адріатичного моря і на місці майбутнього міста заснували рибальські поселення. Як ви думаєте, назва міста Брест мігрувало з Білорусії до Франції, де воно стало назвою портового міста, чи навпаки? А може бути, між ними взагалі немає ніякого зв'язку?
Розглянемо приклади, коли імені загальних можуть утворитися від одного власного. Звичайно, частіше всього одне або два власні імені дають тільки одне загальне.
Втім, навіть від половинки власного імені можна утворити загальне. Ось приклад такої освіти. Югославський учений Мохоровічич при вивченні поширення сейсмічних хвиль під час землетрусів вперше натрапив на важко поясненні властивості тонкого шару, що розділяє земну кору і підкіркові речовина. Ця планетарна поверхню розділу, яка прийнята за нижню межу земної кори, отримала назву кордон Мохоровичича, або просто Мохо. Інший випадок: пуаз - одиниця вимірювання динамічної в'язкості. Назва утворена від частини прізвища французького фізіолога Ж.Л. Пуазейля.
І ще: слово заяложеній в сучасній російській мові має значення «буденний, ненарядний»: затрапезному плаття, заяложеній вигляд. Звідки взялося це слово? Як воно утворилося? Деякі можуть зв'язати його з вже застарілим іменником трапеза - «прийняття їжі».
Однак прямого зв'язку між цими словами немає. Заяложеній утворено від іншого застарілого тепер слова затрапез. Цим словом називали дешеву щільну смугасту тканину, подібну тику, а також буденне домашнє плаття з затрапеза. Одяг називалася затрапезкой. Так, у творі Л.М. Толстого «Дитинство» читаємо: «дворові чоловіки, в сюртуках, каптанах, сорочках, без шапок, жінки у заяложеній, смугастих хустках, з дітьми на рунах, стояли біля ганку», то пам'ятайте, що мова тут йде про хустках, пошитих з затрапеза . Таке ж значення має слово заяложеній в репліці Кукушкіної з комедії О. Островського «Прибуткове місце»: «На мою стану я вас могла б тільки в ситцевих та в затрапезному сукнях водити».
Так от, слова затрапезка, заяложеній походять від затрапез, а воно сходить до прізвища власника фабрики купця Затрапезнова, виготовляти тканини. Як бачите, не вся основа увійшла в вироблене слово, а тільки частину. Але ж ми задумали відшукати власне ім'я, від якого утворено кілька загальних. Таким словом, наприклад, є поширена в Росії ім'я Іван. Від нього утворені слова: Іванок - зелена пташка зимородок; іван-чай - рослина, з листя якого про виготовляли сурогат чаю; Іванчик - відображення в очах предметів, мушки в очах; Івашка - сонечко; Іванець - назва пива.
Ось скільки різних назв утворено від власного імені Іван. Та й саме ім'я символічно. Володимир Даль в «Тлумачному словнику живої великоросійської мови» про це ім'я писав, що воно «по всій азіатській і турецькому кордоні нашої, від Дунаю, Кубані, Уралу і до Амура, означає російського». Саме так сприймає ім'я Іван М.А. Шолохов, який написав рядки: «Символічний росіянин Іван - це ось що: людина, одягнена в сіру шинель, який, не замислюючись, віддавав останній шматок хліба і фронтові тридцять грамів цукру осиротевшему в грізні дні війни дитині, людина, яка своїм тілом самовіддано прикривав товариша , рятуючи його від неминучий загибелі, людина, яка, зціпивши зуби, терпів і перенесе всі поневіряння і знегоди, йдучи на подвиг в ім'я Батьківщини. Гарне ім'я Іван! ». Під пером М. А. Шолохова власне ім'я Іван стає символом людини мужнього, стійкого, працьовитого, що стоїть на варті миру.
Кілька загальних утворено і від прізвища Льва Миколайовича Толстого. Всі ці слова називають явища, предмети, пов'язані з великим письменником, його діяльністю:
1) толстовство-релігійно-етичне вчення Л.М. Толстого, що грунтується на християнських ідеях непротивлення злу насильством, на негативному ставленні до цивілізації і на ідеалізації селянського побуту і різко критикує сучасний йому суспільний лад; 2) толстовство - те ж, що і толстовство, тільки з негативно-оцінної забарвленням; 3) толстовец - послідовник релігійно-етичного вчення Л. М. Толстого, 4) толстовка - широка і довга чоловіча блуза в складках, з поясом, яку носив Л.Н. Толстой.
Слово цезар увійшло в багато мов, але з різним звучанням, так як латинське слово можна було прочитати по-різному: кайзер, кесар і навіть цар. Кайзером стали називати імператора в Німецькій імперії, кесарем - давньоримських імператорів, царем - монарха, государя будь-якої країни.
Слово цар в російській мові дало багато похідних: царевич, царівна, царедворець, царизм, царіст, цариця, царственість, царство, царство, царювання. Подібні «сім'ї» у мові - не рідкість. До їх складу разом з іменниками можуть входити і дієслова (панувати, царювати), і прикметники (царський, царствений), і прислівники (по-царськи). Слова ці у своєму прямому значенні в даний час йдуть у пасивний запас, стають историзмами. Деякі з них, наприклад: цар, цариця, царівна, царевич, зберігаються в російських народних казках. В активному запасі нашої мови з цієї «сім'ї» похідних слів залишилися тільки ті, які мають переносне значення. Наприклад, царський - «розкішний, багатий»; царствений - «сповнений гідності, величавий»; царствено-«величаво, урочисто», а царство-«панування, переважання чого-небудь»; царювати - «бути першим, перевершувати всіх в якому-небудь відношенні »,
В одній з євангельських притч згадується хворий жебрак Лазар. У середні століття в Європі виникли невеликі лікарні для бідних, названі на ім'я Лазаря - лазаретами. Неаполітанські бідняки, які живуть жебрацтвом або випадковим заробітком, називаються в Італії лаццароні (знову-таки на ім'я Лазаря!). Російські письменники, які писали про Неаполь, не могли не згадати про ці жебраків, яких вони називають те ладзароні, то лацзароні, то лазароні і навіть лазарони.
Слово лаццароні відноситься до розряду не схиляємо іменників. Але якщо жебраків називати лазарони (ця форма дається в словнику, виданому в 1804 році) ', то слово лазарони може бути сприйнято як форма називного відмінка множини. Отже, в родовому відмінку буде лазаронов, а в називному однини - лазарон. Значить, це - схиляє іменник чоловічого роду!
А ось інше слово, антропонімічні походження, також стосується не схиляємо: чичероне.
Це слово вже в XIX столітті було синонімом слів екскурсовод, гід.
Якщо вас запитати: що спільного між італійським словом чичероне, яким називають провідника, що дає пояснення при огляді визначних пам'яток, і ім'ям Марка Тулія Цицерона, видатного оратора, письменника і політичного діяча Древнього світу, то, ймовірно, багато хто з вас скажуть, що нічого спільного немає . І помиляться! Римські гіди - чичероне (по-італійськи асегопе) названі так іронічно на ім'я Цицерона за свою багатомовність. Це слово, як і лаццароні, має варіанти: чичероне і чичероне. В останньому випадку воно (подібно лазарону) є схиляються іменником чоловічого роду.
Такі розбіжності в написанні, вимові та морфологічної формі поступово усуваються. Однак у словниках зустрічаються слова, що мають фонетико-орфографічні та морфологічні варіанти: отоманка, канапи - широкий і м'який диван з подушками, які заміняють спинку (від турецького власного імені Осман).
Література
Gauthiot R., La fin de mot en indo-europйen, P., 1915
Потебня А. А., З записок з теорії словесності, Харків, 1905, стор 17-28
Пешковский А. М., Понятие отдельного слова, в книге Пешковского: Сборник статей, Л. — М., 1925
Калинович М., Поняття окремного слова, журн. «Мовознавство», Київ, 1935, № 6. См. также «Синтаксис».
Цікаві значення слів російської мови
Слово (у мовознавстві) - належить до числа найбільш важко визначених основних лінгвістичних понять. Висувались у мовознавстві ознаки, що відрізняють окреме С., з одного боку, від частини слова (морфеми) і з іншого - від словосполучення, можуть бути розподілені на такі групи: а) ознаки фонетичні (С. як група слів, що об'єднуються одним наголосом; З . як відрізок звучання, укладений між двома паузами), б) ознаки семантичні (С. як мовне вираження одного поняття або подання), в) ознаки граматичні (С. як можливе мінімальне висловлювання; С. як мінімальне самостійне ціле, розкладені лише на несамостійні частини і здатне з'єднуватися в реченні лише з іншими самостійними мінімальними цілими - словами ж). Зрозуміло, в окремих дослідників визначення С. часто включає не один, а декілька перерахованих ознак.
Утруднення полягає в тому, що всі ці визначення, правильні в застосуванні до значної частини мовних фактів, недостатні для всього їх різноманіття. Найменш задовільний для виділення С. фонетичний критерій.
Тільки з перенесення графічних уявлень в фонологію можна пояснити визначення С. як «відрізка звучання», укладеного між (абсолютними) паузами. Насправді між окремими С. цілого висловлювання в багатьох випадках нормально неможлива навіть мінімальна пауза; кращим доказом цього є те, що кінцеві звуки одних С. і початкові звуки інших, безпосередньо наступних за ними, піддаються тим самим змінам, що і відповідні звуки всередині слова (так. зв. «зовнішнє» і «внутрішнє» sandhi). Якщо критерієм при визначенні С. прийняти можливість паузи в кінці його, то доведеться прийняти фрази типу: «Як справи?» Або «Wie geht's?» За окремі слова, - висновок явно безглузде.
Настільки ж недостатніми виявляються і спроби ототожнення «окремого слова» з «мовним тактом», тобто групою фонем, що об'єднуються одним наголосом. Цей критерій висувався переважно фонетики, зокрема Суїта. Правда, цей критерій дозволяє встановити число С. у відомому вислові, але не дає можливості визначити межі окремих С. без залучення додаткових семантичних критеріїв. З іншого боку, при цьому визначенні «окремого слова» один і той же відрізок звучання (напр. «ти» у вислові «будеш ти вдома?) Може ставати то словом, то Неслове, в залежності від того, чи буде він нести наголос або буде вжито проклітіческі (енклітіческі).
Ще до часу філософської граматики раціоналізму відносяться спроби встановити семантичний критерій для визначення окремого С. Подібно до того як висловлювання («пропозиція») ототожнюється логічної граматикою з «вираженим у словах судженням», так «окреме слово» сприймається як «мовне вираження єдиного поняття». Психологічна лінгвістика минулого століття заміняє у цьому формулюванні лише останній термін, визначаючи «окреме слово» як «звукове вираження одного певного уявлення» або, ще більш загально, «окремого значення». Не важко переконатися, що це визначення є одночасно і дуже вузьким і занадто широким: з одного боку, воно вимикає такі категорії висловлювань, як напр. імперативи («стій!», «іди!», «мовчати!"), виражають не «окремі поняття або подання», а їх поєднання - «цілі думки», з іншого - воно покриває атрибутивні словосполучення (типу «білий дім», «червоний мак»), яким зазвичай відповідає одне цілісне уявлення.
По суті ознаки «окремого слова» відносяться до області власне граматичною. Але й тут визначення загального характеру виявляються недостатніми. Так, визначення С. як потенційного мінімуму фрази, що не підлягає подальшому розкладанню, висхідне ще до Суїта, страждає тим же недоліком, що і визначення, що базуються на фонетичному і семантичному критеріях: воно, з одного боку, не покриває категорій службових слів типу «до »,« без »,« і », з іншого - залишає нез'ясованої кордон між« пропозицією »і« словом ».
Тільки виходячи з детального аналізу ладу кожної мови, можна дати для нього визначення С. Визначення це включить в тій чи іншій мірі перераховані вище загальні ознаки, але доповнить їх низкою спеціальних явищ, властивих тільки даному мови. Так напр. визначення С. в мовах синтетичного, флективної і «фузионной» ладу (пор. Сепір, Мова, російська пер., 1934), які напр. мови грецьку, латинську, російська має врахувати значну автономність С. в мовлення, наявність в ньому відомих граматичних ознак (показників його морфологічної категорії, його синтаксичного вживання), особливі фонетичні явища кінця С. (розподіл наголосів, якісні особливості звуків). Визначення С. у мові аглютинативного ладу, який напр. мова тюркський, висуне на перший план такий фонетичний ознака окремого С., як проведення в ньому прогресивної асиміляції - так зв. гармонії голосних. Нарешті в мові аналітичного ладу, який напр. англійська, автономність С. у мові вкрай обмежується, наявність ж численних категорій службових слів висуне в якості одного з істотних ознак С. можливість перестановок і вставок між окремими елементами цілого висловлювання.
Міграція - латинське слово і означає «переселення». «Як це? - Запитаєте ви. - Хіба слова можуть пересуватися? Можуть! »- Відповімо ми. Вони переселяються разом з їх носіями, з тими, хто ними користується. Коли перші англійці прибули до Австралії і почали колонізувати її, вони захопили в аборигенів землю, побудували міста і селища, стали проникати в глиб країни. Там вони відкрили нові географічні об'єкти (ріки, озера, гори) і стали всього цього давати назви. Для одних об'єктів придумали нові назви, а для інших використовували старі, привезені з батьківщини. Ось чому на географічній карті виявилося кілька Йорков в різних місцях (місто, річка, мис), кілька Плімут і Нью-Плімут, Нью-Касла, Дугласів, Лондонов та інших англійських топонімів. Ось так разом з людьми мігрують і власні імена. Чому в Південній Америці багато іспанських географічних назв, особистих імен і прізвищ? Тому що там першими з європейців влаштувалися вихідці з Іспанії. Згадайте іспанських завойовників-конкістадорів і католицьких місіонерів, які закликали до знищення індіанської культури і насадження католицизму. Не дивуйтеся тому, коли дізнаєтеся, що у перуанського або аргентинця іспанське ім'я, і каже він на іспанською мовою, а не мовою інків або кечуа. Держава Аргентина отримало свою назву (лат. означає «срібна») в 1826 році, після того, як була створена незалежна республіка. Її столиця - Буенос-Айрес була названа пишно: «місто найсвятішою Трійці і гавань нашої пані діви Марії хороших вітрів». До XIX століття в назві міста уціліли лише останні два слова, та й ті в розмовній мові скоротилися в Байрес. Подібним чином і походить назва міста Лос-Анджелес. Його повна назва, дане іспанцями при завоюванні в XVI столітті Мексики, було таким: «місто нашої пані королеви ангелів». З усього поєднання залишився тільки хвостик - ангелів (Лос-Анджелес). А ось іншому американському державі-Бразилії назва дана португальцями. Словом Бразилії вони назвали південноамериканське дерево, з якого добували яскраво-червону фарбу брате, а брате - це змінене португальське слово Бгазза, що означає «жар, вугілля». Цікаво походження назви держави Венесуела. У 1499 році іспанці побачили на березі лагуни індіанське село, побудовану на палях. Вона їм нагадала Венецію, і вони дали селі назву Венесуела (Маленька Венеція), яке в подальшому стало назвою всієї держави. На півночі Іспанії знаходиться невелике містечко Сантьяго, коли-то названий так на честь «святого» Яго (Якова). Це ж назву ви зустрінете в Домініканській Республіці, в Панамі, в Чилі, на Кубі (Сантьяго-де-Куба), в Аргентині (Сантьяго-дель-Естеро). А назва міста Меріда з Іспанії «вивезено» до Венесуели і Мексики. Поет-романтик Михайло Свєтлов написав чудове, що стало піснею вірш «Гренада». А адже Гренада (Гранада) це не тільки назва іспанської «волості» (провінції), але і назва міста, дане йому, на думку одних, за велику кількість гранатових дерев, а на думку інших, за те, що своїм забарвленням був схожий на гранат . Ну як не вивезти таку назву? І його вивезли. У Нікарагуа, недалеко від її столиці Манагуа, розкинулося місто Гранада. У Карибському морі, поблизу Венесуели, Христофор Колумб відкрив острів, який був названий Гренадою, а прилеглі невеликі острови отримали назву Гренадіни.
Однакових назв на географічній карті ви знайдете чимало. Знайдете і поодинокі назви. Кожне з них містить в собі таємницю свого походження, розкрити яку вдається не кожному.
До того, як ми вам розповіли про Венесуелу, ви, ймовірно, і не підозрювали, що її назва пов'язана з на »званням Венеції. Венеція ж отримала свою назву від іллірійського племені венетів, які в V столітті до нашої ери зайняли частину узбережжя Адріатичного моря і на місці майбутнього міста заснували рибальські поселення. Як ви думаєте, назва міста Брест мігрувало з Білорусії до Франції, де воно стало назвою портового міста, чи навпаки? А може бути, між ними взагалі немає ніякого зв'язку?
Розглянемо приклади, коли імені загальних можуть утворитися від одного власного. Звичайно, частіше всього одне або два власні імені дають тільки одне загальне.
Втім, навіть від половинки власного імені можна утворити загальне. Ось приклад такої освіти. Югославський учений Мохоровічич при вивченні поширення сейсмічних хвиль під час землетрусів вперше натрапив на важко поясненні властивості тонкого шару, що розділяє земну кору і підкіркові речовина. Ця планетарна поверхню розділу, яка прийнята за нижню межу земної кори, отримала назву кордон Мохоровичича, або просто Мохо. Інший випадок: пуаз - одиниця вимірювання динамічної в'язкості. Назва утворена від частини прізвища французького фізіолога Ж.Л. Пуазейля.
І ще: слово заяложеній в сучасній російській мові має значення «буденний, ненарядний»: затрапезному плаття, заяложеній вигляд. Звідки взялося це слово? Як воно утворилося? Деякі можуть зв'язати його з вже застарілим іменником трапеза - «прийняття їжі».
Однак прямого зв'язку між цими словами немає. Заяложеній утворено від іншого застарілого тепер слова затрапез. Цим словом називали дешеву щільну смугасту тканину, подібну тику, а також буденне домашнє плаття з затрапеза. Одяг називалася затрапезкой. Так, у творі Л.М. Толстого «Дитинство» читаємо: «дворові чоловіки, в сюртуках, каптанах, сорочках, без шапок, жінки у заяложеній, смугастих хустках, з дітьми на рунах, стояли біля ганку», то пам'ятайте, що мова тут йде про хустках, пошитих з затрапеза . Таке ж значення має слово заяложеній в репліці Кукушкіної з комедії О. Островського «Прибуткове місце»: «На мою стану я вас могла б тільки в ситцевих та в затрапезному сукнях водити».
Так от, слова затрапезка, заяложеній походять від затрапез, а воно сходить до прізвища власника фабрики купця Затрапезнова, виготовляти тканини. Як бачите, не вся основа увійшла в вироблене слово, а тільки частину. Але ж ми задумали відшукати власне ім'я, від якого утворено кілька загальних. Таким словом, наприклад, є поширена в Росії ім'я Іван. Від нього утворені слова: Іванок - зелена пташка зимородок; іван-чай - рослина, з листя якого про виготовляли сурогат чаю; Іванчик - відображення в очах предметів, мушки в очах; Івашка - сонечко; Іванець - назва пива.
Ось скільки різних назв утворено від власного імені Іван. Та й саме ім'я символічно. Володимир Даль в «Тлумачному словнику живої великоросійської мови» про це ім'я писав, що воно «по всій азіатській і турецькому кордоні нашої, від Дунаю, Кубані, Уралу і до Амура, означає російського». Саме так сприймає ім'я Іван М.А. Шолохов, який написав рядки: «Символічний росіянин Іван - це ось що: людина, одягнена в сіру шинель, який, не замислюючись, віддавав останній шматок хліба і фронтові тридцять грамів цукру осиротевшему в грізні дні війни дитині, людина, яка своїм тілом самовіддано прикривав товариша , рятуючи його від неминучий загибелі, людина, яка, зціпивши зуби, терпів і перенесе всі поневіряння і знегоди, йдучи на подвиг в ім'я Батьківщини. Гарне ім'я Іван! ». Під пером М. А. Шолохова власне ім'я Іван стає символом людини мужнього, стійкого, працьовитого, що стоїть на варті миру.
Кілька загальних утворено і від прізвища Льва Миколайовича Толстого. Всі ці слова називають явища, предмети, пов'язані з великим письменником, його діяльністю:
1) толстовство-релігійно-етичне вчення Л.М. Толстого, що грунтується на християнських ідеях непротивлення злу насильством, на негативному ставленні до цивілізації і на ідеалізації селянського побуту і різко критикує сучасний йому суспільний лад; 2) толстовство - те ж, що і толстовство, тільки з негативно-оцінної забарвленням; 3) толстовец - послідовник релігійно-етичного вчення Л. М. Толстого, 4) толстовка - широка і довга чоловіча блуза в складках, з поясом, яку носив Л.Н. Толстой.
Слово цезар увійшло в багато мов, але з різним звучанням, так як латинське слово можна було прочитати по-різному: кайзер, кесар і навіть цар. Кайзером стали називати імператора в Німецькій імперії, кесарем - давньоримських імператорів, царем - монарха, государя будь-якої країни.
Слово цар в російській мові дало багато похідних: царевич, царівна, царедворець, царизм, царіст, цариця, царственість, царство, царство, царювання. Подібні «сім'ї» у мові - не рідкість. До їх складу разом з іменниками можуть входити і дієслова (панувати, царювати), і прикметники (царський, царствений), і прислівники (по-царськи). Слова ці у своєму прямому значенні в даний час йдуть у пасивний запас, стають историзмами. Деякі з них, наприклад: цар, цариця, царівна, царевич, зберігаються в російських народних казках. В активному запасі нашої мови з цієї «сім'ї» похідних слів залишилися тільки ті, які мають переносне значення. Наприклад, царський - «розкішний, багатий»; царствений - «сповнений гідності, величавий»; царствено-«величаво, урочисто», а царство-«панування, переважання чого-небудь»; царювати - «бути першим, перевершувати всіх в якому-небудь відношенні »,
В одній з євангельських притч згадується хворий жебрак Лазар. У середні століття в Європі виникли невеликі лікарні для бідних, названі на ім'я Лазаря - лазаретами. Неаполітанські бідняки, які живуть жебрацтвом або випадковим заробітком, називаються в Італії лаццароні (знову-таки на ім'я Лазаря!). Російські письменники, які писали про Неаполь, не могли не згадати про ці жебраків, яких вони називають те ладзароні, то лацзароні, то лазароні і навіть лазарони.
Слово лаццароні відноситься до розряду не схиляємо іменників. Але якщо жебраків називати лазарони (ця форма дається в словнику, виданому в 1804 році) ', то слово лазарони може бути сприйнято як форма називного відмінка множини. Отже, в родовому відмінку буде лазаронов, а в називному однини - лазарон. Значить, це - схиляє іменник чоловічого роду!
А ось інше слово, антропонімічні походження, також стосується не схиляємо: чичероне.
Це слово вже в XIX столітті було синонімом слів екскурсовод, гід.
Якщо вас запитати: що спільного між італійським словом чичероне, яким називають провідника, що дає пояснення при огляді визначних пам'яток, і ім'ям Марка Тулія Цицерона, видатного оратора, письменника і політичного діяча Древнього світу, то, ймовірно, багато хто з вас скажуть, що нічого спільного немає . І помиляться! Римські гіди - чичероне (по-італійськи асегопе) названі так іронічно на ім'я Цицерона за свою багатомовність. Це слово, як і лаццароні, має варіанти: чичероне і чичероне. В останньому випадку воно (подібно лазарону) є схиляються іменником чоловічого роду.
Такі розбіжності в написанні, вимові та морфологічної формі поступово усуваються. Однак у словниках зустрічаються слова, що мають фонетико-орфографічні та морфологічні варіанти: отоманка, канапи - широкий і м'який диван з подушками, які заміняють спинку (від турецького власного імені Осман).
Література
Gauthiot R., La fin de mot en indo-europйen, P., 1915
Потебня А. А., З записок з теорії словесності, Харків, 1905, стор 17-28
Пешковский А. М., Понятие отдельного слова, в книге Пешковского: Сборник статей, Л. — М., 1925
Калинович М., Поняття окремного слова, журн. «Мовознавство», Київ, 1935, № 6. См. также «Синтаксис».